|
وتوصلت، في نهاية الباب الاول من هذه الاطروحة، الى ما يلي:
1- للاسرة دور مهم في تشكيل شخصية الطفل.
2- للمناخ الاجتماعي في الاسرة اءثر عظيم على تطور الطفل
فكريا، وعقديا، ونفسانيا واجتماعيا...
3- لابد من الرجوع الى المصادر الدينية القرآن الكريم، والسنة
النبوية الشريفة، في التربية والتعليم والتنظيم من اءجلتاءمين
حياة كريمة لابناء المسلمين.
4- ان الاسلام -بوصفه دينا للحياة- يطالب جميع المسلمين
-ذكورا واناثا- بالتعلم والاكتشاف والتدبر، ويشجع
التقدمالعلمي، لان ذلك يساعد في حسن التوافق الاسري
بخاصة، والاجتماعي بعامة.
5- على الاهل والمربين تكييف الوسائل التكنولوجية
والاعلامية مع المناهج التربوية في اءطر لا تخالف
التعاليمالدينية.
6- وظيفة الدين هداية الناس، ودور الفقهاء يتمحور في خلافة
الانبياء بارشاد الناس وتعليمهم وتثقيفهم، فبذلك كلهيتحقق
التوافق الاسري والاجتماعي في جميع المستويات والاصعدة
المجتمعية.
وموضوع الباب الثاني: ((دور الاسرة واءثره في التوافق الزواجي
للابناء)). ويتضمن هذا الباب اءربعة فصول:
1- ففي الفصل الاول: اتجه البحث الى الرابطة الزوجية، حيث
تم تحديد معناها واءسباب الزواج ودوافعه، والحكمة
منه،وشروطه، واءهمية التوافق الزواجي.
2- وفي الفصل الثاني: تم عرض الدراسات الغربية للاختيار
الزواجي، على الصعيد الاجتماعي، والنفسي، والتحليلالنفسي
اءيضا.
واتجهت خلاصة هذا البحث لتقويم اءهمية التجانس في الدين
والعمر والمستوى التعليمي، وفي السمات
النفسية-الاجتماعية، والجسمية- الخلقية اءيضا بالاضافة الى
اءهمية التجاور المكاني، والتشابه بالقيم، واءهمية الصورة
الوالدية،واءهمية الكفاءة والمثالية.
3- اءما الفصل الثالث: فقد خصص لحركية الاختيار التفاعلية،
حيث تم تحديد مجال الاختيار الزواجي واءسلوبه،
وحركيةالاختيار في الاسلام، واءنواع الزواج الذي اءبطله
الاسلام، وتحديد الزواج المدني وتعارضه مع الفكر الاسلامي،
لمالذلك من اءهمية كبيرة في التوافق الزواجي خاصة،
وانعكاسه على توافق الاسرة عامة.
4- وقد خصص الفصل الرابع من هذا الباب للبحث في موضوع
الاسرة السعيدة، وكيفية تكاملها، وتوضيح رسالتيالامومة
والابوة، واءدوار الوالدين، وتقسيم الاعمال الخارجية والمنزلية،
وما يتبع ذلك من حياة اجتماعية زوجية.
وفي نهاية الاطروحة، توصلت الباحثة الى التركيز على اءهمية
دور الاسرة، وهدى تاءثرها بالعوامل المحيطة، وكذلكاءهمية
وضرورة التوافق الزوجي، واعتبرت الزواج الديني هو الوحيد
الذي يضمن حقوق الزوجين، وللقضاء الشرعيدور في حماية
الاسرة من الانهيار.
افراد اءحكام الروايات العشرين للقرءات العشر
اعداد: محمد عيتاني، اشراف: شيخ قراء دمشق الشيخ كريم
الراجح
اءسباب اختيار البحث واءهميته
انه لامر لافت للنظر اءن نجد المؤلفات والكتب التي تناولت
علم القراءات العشر الصحيحة المتواترة التي يقراء بها اليوم،لم
تفرد اءحكام كل رواية من الروايات العشرين للقراءات العشر
على حدة في الغالب، انما جمعت اءحكام عدة قراءات-ولا سيما
القراءات السبع اءو العشر- بشكل مختلط. وهذا يجعل المام
القارىء المبتدىء باءحكام رواية يريد افرادهاوقراءتها اءمرا صعبا
للغاية، لعدم وجود اءي كتاب ذكر اءحكام الروايات بشكل
منفصل ومستقل عن اءحكام الرواياتالاخرى. وهذه الصعوبة قد
واجهتها شخصيا عندما بداءت بافراد الروايات عند شيخنا. وهذا
هو اءحد الاسباب التي اءدتالى عزوف الطلاب عن دراسة هذا
العلم، فضلا عن اءن هذه الكتب اءو المنظومات التي اختصرتها
لا يمكن فهمها بسهولةويسر الا من قبل المتخصصين الذين
اءمضوا في دراستهم زمنا طويلا. بناء لما تقدم راءى الباحث اءن
يكتب بحثه هذاتحت عنوان: ((افراد اءحكام الروايات العشرين
للقراءات العشر))، باعتبار اءن لكل قراءة روايتين، وعليه يمكن
للقارىءالمبتدىء اءن يرجع الى هذا البحث -اذا رغب في ذلك-
لاخذ اءحكام اءي رواية من الروايات العشرين من دون
الرجوعالى ((الشاطبية)) و((الدرة)) اءو غيرهما من كتب
القراءات، حتى لا يشتت ذهنه في خلافات القراء السبعة اءو
العشرة ورواتهمالاربعة عشر اءو العشرين، اءخذا بمبداء التدرج
في طلب العلم خطوة خطوة.
حدود البحث
اقتصر على ذكر اءحكام الروايات العشرين للقراءات العشر من
طريق ((الشاطبية)) و((الدرة)) وليس من طريق((الطيبة)).
((والطيبة)) هي منظومة ماءخوذة من كتاب ((النشر في
القراءات العشر))، وكلاها اءي منظومة ((الطيبة)) وكتاب
((النشر)) لكبيرالمحققين الامام ابن الجزري. اءما كتاب
((النشر)) فهو اءوسع كتاب في القراءات العشر الصحيحة
المتواترة بلا منازع، وقدحوى جميع الخلافات الواردة في
كتابي ((التيسير)) ((تحبير التيسير)) وغيرهما من عشرات
الكتب في القراءات.
كما اقتصر البحث على ذكر اءحكام الروايات من دون توجيه
القراءة وتعليلها. وكذلك لم اءتطرق الى ذكر اءحكام
القراءاتالشاذة، بل اقتصرت على ذكر اءحكام القراءات العشر
الصحيحة المتواترة.
منهج البحث
المنهج الذي اتبع في البحث هو المنهج الاستقرائي، حيث
تتبع الباحث واستخلص اءحكام كل رواية من الرواياتالعشرين
الواردة في كتب القراءات من طريق ((الشاطبية)) و((الدرة))،
وذكرها وبينها بشكل منفرد ومستقل عن اءحكام باقيالروايات،
مع الاختصار قدر الامكان نظرا لضخامة البحث.
وبالاضافة الى هذا المنهج الاستقرائي، اتبع الباحث المنهج
المقارن، حيث ذكر اءحكام كل رواية من الروايات بالمقارنةمع
رواية حفص عن عاصم، كونها الرواية الشائعة في بلدنا لبنان
وفي معظم البلدان الاسلامية. حيث ذكر اءحكام
الروايةالموضوعة قيد الدرس اذا خالفت اءحكام رواية حفص،
بينما اءحكام تلك الرواية اذا وافقت رواية حفص.
خطوات البحث
جاءت هيكلية البحث كما يلي:
المقدمة: ذكر فيها الباحث اختيار البحث واءهميته وحدوده
وخطواته.
اءما الفصل الاول فكان عنوانه: علم القراءات، وتضمن هذا
الفصل المباحث الثلاثة التالية:
المبحث الاول: تعريف علم القراءات، وتضمن هذا المبحث
المطالب الثلاثة التالية:
المطلب الاول: مبادىء علم القراءات.
المطلب الثاني: الفرق بين القراءة والرواية والطريق والوجه،
ويمكن تعريف القراءة باءنها كل خلاف ينسب لامام من
اءئمةالقراء العشرة مما اءجمع عليه الرواة عنه. ويمكن تعريف
الرواية باءنها كل ما ينسب من خلاف للراوي عن الامام
ولوبواسطة.
اءما المطلب الثالث فكان عنوانه: القراءة الصحيحة المقبولة
والقراءة الشاذة المردودة. وتضمن هذا المطلب الفروعالثلاثة
التالية:
الفرع الاول: اءركان القراءة الصحيحة المقبولة.
الفرع الثاني: اءنواع القراءات حسب اءسانيدها.
الفرع الثالث: المتواتر والشاذ من القراءات.
المبحث الثاني: نبذة تاريخية عن نشاءة القراءات، وتضمن هذا
المبحث المطلبين التاليين:
المطلب الاول: من عصر النبوة الى عصر التدوين.
المطلب الثاني: عصر التدوين وما بعده.
المبحث الثالث: فوائد اختلاف القراءات.
اءما الفصل الثاني فكان عنوانه: تراجم القراء العشرة وتعريف
((الشاطبية))، و((الدرة))، وتضمن هذا الفصل المباحث
الثلاثةالتالية:
المبحث الاول: تراجم القراء العشرة ورواتهم العشرين، وتضمن
هذا المبحث المطلبين التاليين:
المطلب الاول: تراجم القراء العشرة.
المطلب الثاني: تراجم الرواة العشرين للقراء العشرة.
اءما المبحث الثاني فكان عنوانه: اءسانيد القراء العشرة ورواتهم
وطرقهم، وتضمن هذا المبحث المطالب الثلاثةالتالية:
المطلب الاول: اءسانيد القراء العشرة الى النبي(ص).
المطلب الثاني: اءسانيد الرواة العشرين الى القراء العشرة.
المطلب الثالث: اءسانيد الطرق العشرين الى الرواة العشرين.
اءما المبحث الثالث فكان عنوانه: تعريف كتابي ((التيسير))
و((تحبير التيسير)) ومنظومتي ((الشاطبية)) و((الدرة))،
وتضمن هذاالمبحث المطلبين التاليين:
المطلب الاول: تعريف كتاب ((التيسير)) ومنظومة
((الشاطبية)).
المطلب الثاني: تعريف كتاب ((تحبير التيسير)) ومنظومة
((الدرة)).
اءما الفصل الثالث فكان عنوانه: اءحكام الروايات العشرين
للقراءات العشر، وهذا الفصل هو لب البحث، وبلغ حجمهبمفرده
اءضعاف حجم الفصلين الاول والثاني مجتمعين، ولهذا يمكن
اعتبارهما مقدمة وتمهيدا للفصل الثالث. وتضمنهذا الفصل
الثالث المبحثين التاليين:
المبحث الاول: اءصول الروايات العشرين، والمقصود بالاصول
القواعد الكلية العامة التي تنطبق على ما تحتها من
الافرادكالامالة والترقيق والادغام وتخفيف الهمز وغيره،
والاختلاف في الاصول لا يغير المعنى. وتضمن هذا المبحث
الاولتسعة عشر مطلبا، حيث تكلمت في كل مطلب عن
اءصول كل رواية من الروايات العشرين باستثناء المطلب التاسع
عشرحيث تكلمت عن اءحكام روايتي القارىء خلف العاشر معا
لان الخلاف بينهما بسيط جدا بل هو منعدم. حوى
المطلبالاول اءصول رواية حفص عن عاصم، وهي الرواية التي
اتخذتها اءساسا ومنطلقا للمقارنة مع بقية الروايات.
وحوىالمطلب الثاني اءصول رواية قالون، وحوى المطلب
الثالث اءصول رواية ورش، وهكذا دواليك الى اءن نصل الى
المطلبالتاسع عشر الذي حوى اءصول روايتي قراءة خلف
العاشر كما ذكرت الان.
وكل مطلب من هذه المطالب التسعة عشر تضمن الابواب
الخمسة عشر التالية في الغالب:
اءولا: باب الاستعاذة، ثانيا: باب البسملة، ثالثا: باب سورة
الفاتحة، رابعا: باب هاء الكناية، خامسا: باب المد والقصر،سادسا:
باب الهمزتين من كلمة، سابعا: باب الهمزتين من كلمتين،
ثامنا: باب الاظهار والادغام للحروف السواكن، تاسعا:باب الفتح
والامالة وبين اللفظين، عاشرا: باب الراءات، حادي عشر: باب
اللامات، ثاني عشر: باب الوقف على اءواخرالكلم، ثالث عشر:
باب الوقف على مرسوم الخط، رابع عشر: باب ياءات الاضافة،
خامس عشر: باب ياءاتالزوائد.
اءما المبحث الثاني من الفصل الثالث فكان عنوانه: فرش حروف
الروايات العشرين، والمقصود بفرش الحروف الكلامعلى
الكلمات المختلف فيها بين القراء في مواضعها على ترتيب
السور في القرآن الكريم. وسمي بالفرش لانتشاره فكاءنهانفرش
على جميع السور في القرآن. ففرش الحروف لا يرجع الى اءصل
مطرد اءو قاعدة كلية. ومثاله قراءة (مالك يومالدين) بسورة
الفاتحة، والقراءة الثانية (ملك يوم الدين) بحذف الالف لكلمة
(م لك). والاختلاف في فرش الحروف قديغير المعنى كالمثال
الذي ذكرناه الان، وقد لا يغير المعنى ومثاله (اهدنا الصراط
المستقيم) بسورة الفاتحة، فقد قرئت(الصراط) بالصاد
الخالصة، وبالسين الخالصة، وباشمام الصاد صوت الزاي، فتلك
ثلاث قراءات مختلفة لكنها لم تغيرمن المعنى شيئا.
وتضمن هذا المبحث الثاني من الفصل الثالث اثني عشر مطلبا:
وكل مطلب من هذه المطالب الاثني عشر تضمن فرش
الحروف للسور الخمس التالية: البقرة، آل عمران، النساء،
المائدةوالانعام.
اءما الخاتمة فقد تضمنت النتائج التي توصلت اليها في البحث،
واءهمها تمكين القارىء المبتدىء من اءن يختار اءي روايةمن
الروايات التي يرغب في افرادها، ويطلع على اءحكامها بشكل
منفصل تماما عن اءحكام بقية الروايات -باستثناءرواية حفص-
دون الخوض في خلافات القراء السبعة اءو العشرة ورواتهم
الاربعة عشر اءو العشرين، وهذا هو الهدفالرئيس من البحث.
اصدارات
الكتاب: الفقيه والدولة، الفكر السياسي الشيعي
الكاتب: فؤاد ابراهيم
الناشر: دار الكنوز الادبية، بيروت، ط1 1998
يحاول المؤلف، في هذا الكتاب، اقتفاء جذور الفقه السلطاني
الشيعي منذ انتهاء عصر النص، ويستمد في محاولتههذه، من
الاعمال الفقهية الكبيرة التي انتجت منذ عصر الغيبة حتى
الوقت الراهن، الصياغات المهمة لبناء السياسةالشرعية كما
ترسم ملامحها حركة التجديد في الفقه الشيعي في اءطواره
التاريخية المتعاقبة، ويستعين بغية انجاز مهمتهبقراءة ذات
ثلاثة اءبعاد: عقدية فقهية تاريخية، ويتاءلف الكتاب من مدخل:
((ماهية الفقيه والدولة)) وتسعة فصول هي:1-التكوين
السياسي الشيعي.2- الفقيه وفتنة الدولة.3- الدولة ونيابة
الفقيه.4- التجاذب بين الفقيه والدولة.5- ولاية الفقيه
فيالعصر القاجاري.6- المواجهة بين الفقيه والدولة.7-
اتجاهات التغيير السياسي وانتصار الفقيه على الدولة.8-
الفقيهوالدولة في العراق.9- الحزبية الشيعية. اضافة الى
استنتاجات وتجليات وسبعة ملاحق وحوارين مع سماحة
الشيخمحمد مهدي شمس الدين وسماحة السيد محمد
حسين فضل اللّه.
الكتاب: العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية
الكاتب: الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء (تحقيق د. جودت
القزويني)
توزيع: بيسان، ط1 1418ه - 1998م.
يتضمن هذا الكتاب تسجيل تراجم ((الطبقات الجعفرية)) من
علماء اءسرة آل كاشف الغطاء في القرنين: الثامن عشروالتاسع
عشر الميلاديين، ويتاءلف من مقدمات وثلاثة اءبواب. تتضمن
المقدمات: مقدمة المحقق، وترجمة الامام محمدالحسين
كاشف الغطاء بقلمه، ومقدمة المؤلف ومقدمة في نسب آل
كاشف الغطاء. ويبحث الباب الاول ((في ذكر اءحوالالشيخ
جعفر، الجد الاعلى لاسرة آل كاشف الغطاء، واخوانه واءبيه))
والثاني ((في الطبقة الثانية من الطائفة الجعفرية))،والثالث
((في الطبقة الثالثة من هذه الطائفة)) .
يعد هذا الكتاب، وهو اءول مؤلفات الشيخ محمد الحسين
كاشف الغطاء، وان تخصص بتسجيل تاريخ ((اءسرة))، منالكتب
التاريخية النادرة. وتتمثل اءهميته في عدة اءمور نذكر منها:
تاءريخه للصراع الوهابي -الشيعي، وللصراع الاخباري-الاصولي،
وتدوينه قصة نشوء طائفتي ((الزقرت)) و((الشمرت)) في
مدينة النجف، وعرضه شيئا من تاريخ ظهور
الفرقة((الشيخية)) وتضمنه نصوصا شعرية مجهولة.
الكتاب: سراب الاستقلال في بلاد الشام
الكاتب: السيد حسن الامين
الناشر: دار رياض الريس للكتب والنشر، بيروت، ط1 1998
يتاءلف الكتاب من مقدمة واءربعة عشر فصلا. ويبحث موضوع
((الاستقلال في بلاد الشام))، ويتفرع هذا البحث الى
قضاياكثيرة هي: انبعاث الحكم العربي، معاهدة سايكس بيكو،
القيادة العسكرية، فيصل في اءوروبا، الحال في لبنان،
رجوعفيصل الى دمشق، اقرار الانتداب، الحال في جبل عامل،
الموقف في لبنان، وزارة جديدة، تعليق على كتاب: ((سلام
مابعده سلام)) لدافيد فرومكين، تقسيم البلاد، حدود التقسيم
بين البلاد العربية المقسمة، في بلاد الشام الجنوبية.
يتتبع المؤلف الاحداث بدقة المؤرخ المعني بتفاصيل الوقائع،
القادر على اكتناه دلالتها من خلال شهادات من عاصرواتلك
الاحداث ووثائقهم.
يرسم المؤلف صورة حية لتلك المرحلة الفاصلة في التاريخ
بعامة، وفي تاريخ بلاد الشام، بخاصة، فيجد القارىء نفسهبين
رجالات تلك المرحلة، مثل الشريف ناصر ورستم حيدر
وصبحي العمري وعمر الداعوق وفارس الخوري وعجاجنويهض
والشيخ اءحمد رضا الخ.. ومع وثائقها: معاهدات ومذكرات
وخطب وحوارات.
الكتاب: مطالعات في الدين والاسلام والعصر
الكاتب: د. محمد خاتمي
الناشر: دار الجديد، بيروت، ط1 1998
يبحث المؤلف، وهو مفكر اسلامي ورئيس جمهورية بلد يحتل
موقعا متميزا في ميدان الفكر الاسلامي، اشكالية((التدين
والحداثة)) على المستوى الفردي والاجتماعي والحضاري.
وهو يثير اءسئلة، ويحاول الاجابة عنها في اءربعةفصول وملحق،
اءول الفصول: ((التدين في عالم اليوم))، وثانيها: ((التراث،
التنمية، الحداثة))، وثالثها: ((الدين والديمقراطية:اءسئلة
الواقع في الدولة الدينية))، ورابعها: ((الدين والانسان والعلاقة
مع الغرب)). والملحق: ((حوار الحضاراتوصعوباته))، ((في
التنمية والحرية)) . والفصول الاربعة في الاساس محاضرتان
اءلقيتا في دار الندوة، وفي كلية الحقوقالجامعة اللبنانية،
وحواران اءجرت مجلة المنطلق اءحدهما وتلفزيون المنار
الاخر.
الكتاب: طروس الانشاء وسطور الاملاء
الكاتب: اءبو المعز السيد محمد القزويني (تحقيق د. جودت
القزويني)
توزيع: بيسان، بيروت، ط1 1418ه - 1998
يبحث هذا الكتاب في الادب العراقي: نهاية القرن التاسع عشر
وبداية القرن العشرين، ويسجل مؤلفه فيه ما وقع
من((طروس))، اءي مراسلات، بينه وبين اءعلام عصره،
ويتضمن هذا التسجيل، اضافة الى المراسلات الشخصية،
بعضالوقائع التاريخية وشيئا من اءدب الدعابة. وفي الكتاب
تكملة ل ((طروس الانشاء)) تتضمن ما تفرق من شعر المؤلف
فيالمصادر المطبوعة والمخطوطة ومنظومتين في ((حديث
الكساء)) وفي ((المواريث))، اضافة الى ستة عشر ملحقا
تاريخياواءدبيا، وصدر الكتاب بدراسة عن الاسرة القزوينية
تتضمن تراجم اءعيان الطبقة الاولى التي ينتمي اليها المؤلف.
الكتاب: واقعة السلطان الغوري مع سليم العثماني
الكاتب: ابن زنبل اءحمد الرمال(تحقيق: عبد المنعم عامر)
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1997
يبحث هذا الكتاب، معتمدا على مجموعة من المخطوطات،
في الحروب التي دارت بين السلطان الغوري،
سلطانالمماليك، والسلطان سليم الاول العثماني، بدءا
بمعركة مرج دابق وانتهاء بمعركة اءمبابة وسقوط مصر.
ويؤرخ المحقق، في تقديمه للكتاب، لوجود المماليك في مصر،
منذ وصولهم الى الحكم حتى هزيمتهم، التي يتحدثالمؤلف
عن اءسبابها، مفردا قسما لاخر سلاطين المماليك: طومان
باي.
الكتاب: اشراقات الفلسفة السياسية في فكر الامام الخميني
الكاتب: كامل الهاشمي
الناشر: عن سلسلة ((كتاب قضايا اسلامية معاصرة، 1997
تبداء سلسلة ((كتاب قضايا اسلامية معاصرة)) الدورية
اصداراتها بهذا الكتاب. وقد بحث فيه مؤلفه الفلسفة السياسية
كماتتجلى في فكر الامام الخميني (قدس سره) ومن
موضوعات هذا الكتاب: الانسان في فلسفة الامام السياسية،
المجتمعوالامة في فلسفة الامام السياسية، الثقافة والاعلام
والسلطة في الفكر السياسي للامام الخميني (قدس سره).
الكتاب: محمد المثل الكامل
الكاتب: محمد اءحمد جاد المولى بك
الناشر: عالم الكتب، القاهرة، 1418ه - 1998م
يتحدث المؤلف عن اءخلاق النبي محمد(ص)، ويبين اءنه كان
اءوفى مظهر للقرآن الكريم، فقد اءدب بكتاب اللّه واءدب
به،ولذلك قال: انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. ويورد المؤلف
اءحاديث كثيرة في هذا الصدد منها قول الامام علي(ع)ذ:((يا
عجبا لرجل مسلم يجيئه اءخوه المسلم في حاجة، فلا يرى
نفسه للخير اءهلا، فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشى عقابا،لقد
كان ينبغي له اءن يسارع الى مكارم الاخلاق فانها مما تدل على
سبيل النجاة)). وقد سئل: اءسمعته من رسول اللّه(ص).فقال:
نعم... وما هو خير منه.
الكتاب: النزعات الكيانية الاسلامية في الدولة العثمانية
الكاتب: د. عبد الرؤوف سنو
الناشر: دار ومكتبة بيسان، بيروت، ط1 1998
يرصد الدكتور عبد الرؤوف سنو، في هذا الكتاب، تحركات
القوميات الاسلامية في السلطنة العثمانية، وبخاصة في
بلادالشام والحجاز وكردستان والبانيا، انطلاقا من الحرب
الروسية العثمانية (1877-1878) التي هددت السلطة في
وجودها،مستكشفا اءهدافها وعواملها طارحا اشكالية ولائها
للسلطنة (الرابطة العثمانية) من جهة ونزعاتها الاستقلالية من
جهةاءخرى.
الكتاب: صورة ايران في الاعلام الاسرائيلي
الكاتب: مجموعة من الصحفيين والباحثين الاسرائيليين
(ترجمة صلاح عبداللّه)
الناشر: مركز الدراسات الاستراتيجية والبحوث والتوثيق،
بيروت، 1997
يتضمن الكتاب عشر مقالات كتبها عدد من الصحفيين
والباحثين البارزين في الكيان الصهيوني. ويبدو واضحا،
منخلال هذه المقالات، وجود تيارين اءولهما يرى اءن
الجمهورية الاسلامية تشكل تهديدا للكيان الصهيوني، واءنها
مسؤولةعن العمليات العسكرية، وبخاصة الاستشهادية، التي
يقوم بها مقاومو هذا الكيان، وثانيهما يرى اءن هذا التهديد
لايشكل خطرا كبيرا على الكيان الصهيوني، وخصوصا في حال
استمرار العقوبات الاميركية ضد الجمهورية الاسلامية.
الكتاب: ابن خلدون
الكاتب: فؤاد البعلي
الناشر: دار المدى للثقافة والنشر، دمشق، 1997
عمد المؤلف، في هذا الكتاب، الى تنسيق آراء ابن خلدون
المتفرقة وشرحها وترتيبها، وهي تشمل الموضوعات الاتية:علم
العمران، المجتمع، الثقافة، العصبية، قيام الدولة وانحطاطها،
النمط الدوري للتاريخ، عملية التحضر والحياةالحضرية،
البداوة والحضارة، وعقد المؤلف مقارنة بين ابن خلدون وكل
من جان جاك روسو ودوركهايموغيرهما.
الكتاب: الفكر السياسي عند المعتزلة
الكاتب: نجاح محسن
الناشر: دار المعارف، القاهرة، 1997
يبحث هذا الكتاب في فرقة المعتزلة، فيتحدث عن نشاءتها،
وتطورها وتبلور اءفكارها، ويتبين الابعاد السياسية في
هذهالافكار، ويعرض الاراء المختلفة التي تناولتها، ويتتبع
مصادرها، ويبين اءهمية العقل في منهجها، ويناقش
الاصولالخمسة التي تعتمدها، ثم يقتطف من تراثها ما يبين
علاقتها بالشيعة الامامية، واءوجه الخلاف وعناصره.
الكتاب: نقد العقل العربي في الميزان
الكاتب: يحيى محمد
الناشر: مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 1997
يتاءلف الكتاب من قسمين، خصص اءولهما لنقد النظرة
الجابرية الكلية الى التراث ورؤيته الخاصة للعقل العربي
واءنظمتهالمعرفية، وثانيهما لمعالجة موضوع الفصل الذي
اءقامه الجابري في الفكر العربي الاسلامي، ويهدف الكتاب الى
الدفاععن موضوعة الحقيقة التي حاول المشروع الجابري
طمسها، وذلك من خلال الكشف عن تناقضات هذا
المشروع((ومطباته الايديولوجية، لان التناقض حل في
اءطروحاته بوصفه نتيجة طبيعية لما تسفر عنه مسلماته
ومنطلقاته)).
الكتاب: ثورة الامام الحسين(ع): النظرية، الموقف والنتائج
الكاتب: السيد محمد باقر الحكيم
الناشر: مؤسسة الامام الحسين(ع) للتبليغ والارشاد، 1997
يتاءلف الكتاب من مجموعة محاضرات اءلقاها سماحة السيد
محمد باقر الحكيم في مناسبات متعددة، وتتركز في
محورواحد هو الثورة الحسينية، وجاء في مقدمة الكتاب اءن
سماحة السيد ((جمع هذه المحاضرات واءدخل عليها
بعضالتعديلات البيانية مع توضيح وتنقيح لها، مضيفا اليها
بعض الافكار والشواهد التاريخية، مع الاحتفاظ بصيغتها
الخطابيةقدر الامكان)). يتبين قارىء الكتاب منهجا واضحا
يحكم هذه المحاضرات، ويهدف الى رسم الاطار الفكري
والشرعيوالسياسي والاخلاقي لملحمة الطف.
توزعت هذه المحاضرات على اءربعة فصول وخاتمة، اءول
الفصول ((ثورة الحسين(ع) هزة ضمير وحياة رسالة،
وثانيها((ثورة الحسين(ع) المسؤولين وشروط تحقيق
الاهداف))، وثالثها ((الاحاطة بالدافع الاجتماعي للثورة
ونقده))، ورابعها((علاج موت الضمير وفقدان الارادة)). وفي
الخاتمة تحدث المؤلف عن ((عراق الامس وعراق اليوم)).
الكتاب: الحركات السرية في الاسلام
الكاتب: محمود اسماعيل
الناشر: مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، سينا للنشر، القاهرة،
ط6 1997
صدر هذا الكتاب، في طبعة اءولى عام 1972 فاءثار سجالا حادا
على مستويات شتى، وهو رصد لنماذج من ((قوىالمعارضة
في الاسلام))، يتم الكلام عليها على المستوى السياسي
والاقتصادي والاجتماعي والفكري. ويهدفالمؤلف، كما يقول،
الى ((تقديم التراث الاسلامي في صورة عقلانية وعلمية
والتخلي عن الرؤية السلفية)) والى التعاملمع كل من تراث
السلطة والمعارضة بنظرة شمولية عملية.
الكتاب: سوريا وايران، تنافس وتعاون
الكاتبان: اءحمد خالدي وحسين ج. آغا (ترجمة عدنان حسن)
الناشر: دار الكنوز الادبية، 1997
|