524- ابراهيم علي الربو: مقال: «موسم العولمة والواقفون على الطريق ». صحيفة الدعوة الاسلامية، عدد 696الجماهيرية الليبية 28 محرم 1430م. ن، ص 12.
525- م.ن.
526- فراس كيالي: «العولمة.. وفن البقاء في شريعة السوق » مجلة العربي، عدد 493 ديسمبر 1999م، ص 4 (بتصرف).
527- ما زلت اذكر محاضرة قيمة للاستاذ جاك اوستروي، الاختصاصي الكبير في الاقتصاد بجامعة نانتير، بعنوان: التنمية في الاساس جنون او اعتقاد.. والذي يتعين في حدود البدائل الممكنة هو العدول في التخطيط لانموذج التنمية الى الاعتقاد بعد غصص ويلات الجنون.
528- ف. يرلوف: نهاية التاريخ ام البحث عن طريق جديد؟ ترجمة د. اشرف الصباغ، مجلة الثقافة العالمية، عدد 85ص 16.
529- يعد الفساد في الغرب واحدا من المنتجات الفرعية للحرب الباردة، هكذا كتب ميشيل ليدين المتخصص في السياسة الخارجية في مجلة «واشنطن تايمز».
530- روبرت س. ليكن: مقال: «وباء الفساد الكوني » ترجمة د. شهرت العالم مجلة الثقافة العالمية، العدد نفسه، ص 109.
531- د. مانع بن حماد الجهني، مقال: «العولمة وتاثيرها على العالم الاسلامي ». رسالة الاطلس، عدد 252الجزائر، اوت، 1999م، ص 16.
532- م.ن.
533- م.ن.
534- يهودي كان يشغل منصب مدير معهد الدراسات الاستراتيجية بجامعة هارفرد.. يجعل الثقافة اليهودية في كفة الحضارة الغربية لتصطدم بالضرورة بالحضارتين: الاسلامية والصينية. ولذلك فهو يوصي، في مقالته عن «صراع الحضارات »، بان تسعى الدول الغربية لاحباط اي تحالف او تعاون قد ينش آن بين الدول العربية والاسلامية  والصين، وان لا تني في استغلال اي خلاف يقوم بين الطرفين.
انظر: محمد فهيم يوسف، مقال: «حقوق الانسان في ضوء التعليمات السياسية للعولمة »، المستقبل العربي، عدد 235. بيروت سبتمبر 98 ص 21 و22.
535- م.ن.
536- انظر: نجيب العقيقي، المستشرقون، 3 اجزاء، ط 4دار المعارف، القاهرة. 1980و 1432 1451.
537- احمد شرف، التطبيع ومقاومته. ملتقى الحوار العربي الثوري الديمقراطي. طرابلس 1996م، ص 72 (بتصرف)
538- حسب النظرية الجديدة لشيمون بيريز في كتابه: «الشرق الاوسط الجديد».
539- الامبراطوريات الشريرة اطلاق يوصف به نهم الغرب وامريكا.
540- اوماي، الجهاد ضد السوق الكونية، نقلا عن دانييل دريرتر، «يا عولميي العالم اتحدوا!» مجلة الثقافة العالمية، عدد 85ص 43.
541- العربي » م.س، ص 5.
542- العولمة ظاهرة اقتصادية في الاساس «تتحدد خصائصها في بروز الاسواق العالمية للسلع ورؤوس الاموال وفي خلق نظم الانتاج المدمجة »، فالعولمة تعمل على انتقال الافكار والمعلومات والامراض والمشكلات الاجتماعية.. وعلى انتاج الهويات والمؤسسات العابرة للحدود القومية.. ومع ذلك لم تعمل العولمة على خلق عالم موحد،فهي ليست مرادفا لتعبير «عالم واحد» بل هي تتجه اكثر فاكثر الى خلق نظام متشابك «لعوالم متصلة » اي مرتبطة في ما بينها».
انظر: ميشيل كلوع، اربع اطروحات حول عولمة امريكا، مجلة الثقافة العالمية، م.س، ص 56.
543- ان الديمقراطية هي الوجه الاخر لعملة العولمة، فهي اذن ليست مجرد حرية السوق وسقوط الحواجز امام البضائع.
انظر: د. الحبيب الجنحاني: «ظاهرة العولمة: الواقع والافاق ».
مقال بمجلة عالم الفكر. المجلد 28العدد 2الكويت. اكتوبر ديسمبر 1999م، ص 12 ، 14.
كذلك اعتقد فوكوياما، في مقاله الشهير سنة 1989م، والذي اثار ضجة في اوساط الطبقة المثقفة حين آمن بفكرة شرعية الديمقراطية الليبرالية كنظام للحكم في اعقاب الهزيمة التي تعرضت لها الايديولوجيات المنافسة مثل الملكية والفاشية والشيوعية. ففي مقال له بعنوان: «نهاية التاريخ » يقول: «ان الديمقراطية الليبرالية هي نقطة النهاية في التطور الايديولوجي للانسانية. وانها الصورة النهائية للنظام البشري...» انظر: حاجي فريد: مقال: «ارهاصات العولمة » جريدة اليوم، الجزائر 12 اكتوبر 2000م، ص 11.
544- نكاد نقول منظمات الدفاع عن حقوق الانسان غير العربي. والافما سر الاستنفار الدولي في الغرب للافراج عن ثلاثة اسرى يهود وقعوا في قبضة مجاهدي «حزب  الله»!! فضلا عن ضابط الاستخبارات الاسرائيلية المستدرج؟ وما تفسير ذلك، في الوقت الذي لا تشير فيه هذه المنظمات الى الاسرى اللبنانيين والفلسطينيين والعرب الاخرين في السجون الصهيونية!؟
545- قارن مدى صدق اللهجة في الحض على الاستشهاد ممن استشهد فعلا بمن يستهلك خطبا حماسية من على المنابر او من يلوك كلاما في شتى وسائل الاعلام، هل يستويان مثلا؟
546- l'exception culturelle
547- د. عبد الخالق عبدالله: مقال: «العولمة: جذورها وفروعها وكيفية التعامل معها، مجلة عالم الفكر، م.س، ص 47.
548- م.ن. ص 8لما بان العالم يشهد الان بدايات ثورة علمية ثالثة، ستكون ذات دلالات مهمة وعميقة للبشرية وللحياة والمجتمعات عموما. فقد بدات الثورة العلمية الاولى في القرن السابع عشر في بريطانيا تحديدا لتؤسس للحضارة الصناعية الحديثة. واما الثورة العلمية الثانية فقد برزت خلال القرن العشرين بعد الحرب العالمية الثانية وتركزت في الولايات المتحدة الامريكية وبدرجة اقل في الاتحاد السوفياتي اختراعا وابتكارا تكنولوجيا، وعلى اساس تطور الحاسب الالي وتقنيات الفضاء التي مكنت الانسان لاول مرة في التاريخ من مغادرة الارض وتطويع الذرة مدنيا عسكريا.
اما اليوم، وخصوصا خلال العقد الماضي، فقد بدا العالم يعيش ثورة علمية معرفية جديدة هي الثالثة في اقل من قرنين وابرز جوانبها الكومبيوتر. انظر: م.ن، ص 62 و63.
549- النظام والفوضى سمتان بارزتان من سمات العولمة: دقة عجيبة يوظفها سدنة اممية راس المال الجديدة لتحقيق اهدافهم في لمحة بصر، او تقنيات مذهلة تستعملهاالقيادة العسكرية للحلف الاطلسي لضرب مواقع محددة بالامتار ومن مسافات بعيدة وفوضى الحياة اليومية في احياء الغيتو داخل المدن الامريكية العملاقة او بضواحي باريس...» انظر: د. الحبيب الجنحاني م.ن.، ص 11 و12.
550- انظر: د. حيدر ابراهيم: العولمة وجدل الهوية الثقافية. م.ن، ص 97.
551- م.ن، ص 99.
552- انظر: د. احمد مجدي حجازي: «العولمة وتهميش الثقافة الوطنية، رؤية نقدية للعالم الثالث » م.ن. ص 139 و140.
553- انظر: دافيد روثكوبف: «في مديح الامبريالية الثقافية، ترجمة احمد خضر، م.ن. ص 27 و28.
554- ماكلا ومشربا ومرقصا وملبسا وملهى، اي في المظاهر والاليات الشكلية...
555- انظر: د. عبد الخالق عبدالله: «العولمة: جذورها وفروعها...، م.س. ص 76 و77كذلك ص 44: وهم العولمة.
556- اي بامور المسلمين، ولا يتبنى الدفاع عن قضاياهم باعتبار الانتماء الواحد على تعدد الاجناس والاوطان والثقافات، ويتعدى ذلك الاهتمام الى سائر المستضعفين في الارض الذين لم يعد صوتهم مكتوما في العالم، فقد خلع رداء الاسلام والانسانية عنه: اي ليس منهم. وللحديث روايات اخرى ضعف المحدثون بعضها...
557- انظر الحديث في الصحاح.
558- بتعبير بعض المحللين النقاد، كناية عن الغرب وامريكا.
559- او كما قال صلى الله عليه وآله وسلم. الحديث.
560- وتعني حكم الاقلية ذات النفوذ المالي. انظر قاموس الكامل الكبير (زائد) ط 1996م، ص 854 مثلا.
561- بد الاله بلقزيز: «العولمة والهوية الثقافية: عولمة الثقافة ام ثقافة العولمة؟ سلسلة مركز دراسات الوحدة العربية «عدد العرب والعولمة »، ص 218.
562- او الهدف التجاري المبتغى من ترويج الافكار.
563- التعبير لبرجنيسكي الخبير في المسائل الجيوستراتيجية الذي يتوقع ان 20% سيكون لهم عمل يدر عليهم دخلا يسمح بمستوى معيشي محترم. «اما البقية من المواطنين فسينضمون الى جحافل العاطلين، فلا بد من التفكير في الهاء 80% وتخديرهم والافادة لتحقيق ذلك من احدث وسائل الاتصال في مجال الفرجة والالهاء...وتسليتهم حتى يواصلوا العيش في عالم الاحلام ويستمروا فاغري الافواه امام ما تمطرهم به الاقمار الصناعية من صور وبرامج ».
ومقولة الالهاء بمص حلم الاثداء المخدرة تشير الى الحليب الذي يفيض عن ثدي المرضعة، والمتمثل في المساعدات الاقتصادية والاجتماعية التي تسد الرمق، بالاضافة الى الخليط الاخر المتمثل في ثقافة «ماكدونالد» و«والت ديزني » انظر: د. الجنحاني (بتصرف). مرجع سابق، (بتصرف)، ص 23 و24.
564- م.ن. ص 25 و 27.
565- راجع «حوار مع المفكر الاسلامي د. عماد الدين خليل » اسبوعية رسالة الاطلس الجزائرية، عدد 253. من 9 الى 15 اوت 1999م، ص 17.
566- المقصود باحزان العولمة استشراء وباء الفساد في العالم، او عولمة المشاكل والافات كالجرائم والمخدرات والدعارة وضروب المسخ والانحلال الغربي.
567- ولا تتم اقامة الشهادة من دون بلاغ كامل، وقرن الفضائيات هذا يوفر من وسائل التبليغ والاتصال المباشرين ما لا نظير لهما عبر القرون طرا. فعلى الشاهد المبلغ ان يكون اذن في مستوى تقنيات العصر المسخرة لرسالته!...
568- د. محمد عابد الجابري، «العولمة والهوية الثقافية: عشر اطروحات » المستقبل العربي (بيروت)، السنة 20العدد 228 (شباطر فبراير 1998م)، ص 14.
569- د. احمد صدقي الدجاني، «الثقافة العربية والاسلامية وتحديات العولمة »، مجلة الكلمة (بيروت)، السنة الخامسة، العدد 18 (شتاء 1998م)، ص 143.
570- المصدر نفسه، ص 143.
571- المصدر نفسه، ص 143.
572- منير شفيق، «عالمية الثقافة الاسلامية امام تحديات العولمة »، مجلة الكلمة (بيروت)، السنة الخامسة، العدد 19 (ربيع 1998م)، ص 105.
573- د. سيار جميل، «الثقافة الاسلامية والاختراق الثقافي في ظل العولمة »، مجلة الكلمة (بيروت)، السنة الخامسة، العدد 18 (شتاء 1998م)، ص 145.
574- المصدر نفسه، ص 146.
575- المصدر نفسه، ص 147.
576- محمد محفوظ، «نقد المشروع الثقافي الغربي وطموحات العولمة »، مجلة الكلمة (بيروت)، السنة الخامسة، العدد 19 (ربيع 1998م)، ص 56.
577- المصدر نفسه، ص 55.
578- المصدر نفسه، ص 57.
579- السيد محمد باقر الصدر، بحث حول المهدي، بيروت: مركز الغدير للدراسات الاسلامية، 1997م.
580- مناقب ابن شهرآشوب 3/248 ط. النجف، وخطب الامام الحسين(ع) للبيب بيضون، ص 186.
581- اصول البحث للدكتور عبد الهادي الفضلي، ص 35.
582- صحيفة البعث، العدد 11189 تاريخ 2/5/2000 والفضائية السورية بتاريخ 1/5/2000.
583- كتاب فلسفتنا للشهيد الصدر، ص 295.
584- صحيفة كيهان العربي، عدد قديم.
585- صحيح مسلم، 7/122 وسنن الترمذي، 5/329 وصحيح سنن الترمذي بتحقيق الشيخ ناصر الدين الالباني، 3/226 ط. الرياض، ومسند احمد بن حنبل،ج 3، ص 14 و17 و26 و59.
586- مقتل الخوارزمي، 1/237.
587- صحيح البخاري، 2/256 كتاب بدء الخلق.
588- سنن ابن ماجة، 1/15 وسنن الترمذي، 4/149.
589- تاريخ الخلفاء للامام السيوطي، ص 11.
590- سنن ابن ماجة، 1/52، وسنن الترمذي، 5/323، والمستدرك على الصحيحين، 3/149، ومسند احمد بن حنبل، 2/442.
591- تاريخ الخلفاء للامام السيوطي، ص 250 و251.
592- صحيح مسلم، 6/22 كتاب الامارة. وقريبا منه عند الكليني في الكافي، 1/376، كتاب الحجة.
593- صحيح البخاري، 2/256.