لذا، يعلن منتدى الحكمة من
مدينة الرباط، في الجناح الغربي
من العالم العربي والاسلامي، النفير الفكري والثقافي العام،
مستنهضاهمم كافة المفكرين والباحثين العرب والمسلمين،
فما تمتلكه هذه الصفوة من اسباب العلم والفكر يلقي على
عاتقها مسؤولية زادثقلها بعد ان اصبحت هذه الاسباب سلاحا
فعالا في حسم المعارك الراهنة، وحينئذ، هل يعقل ان يبقى
المفكر معتزلا في برجه، وان يبقى الباحث منعزلا عن قضايا
امته؟ فكلاهما مطالب اليوم ان يسخر علمه وفكره لخدمة هذه
الامة المعتدى عليها، متمسكا بقيم الخير والحق والعدل.
فلنجعل المعرفة اخت المقاومة، لان كسب المعركة رهين
بمدى قدرتنا على تحويل المقاومة الى معرفة وتحويل المعرفة
الى مقاومة، ولنجعل الثقافة صنو التحرر، فالمعركة لن تكتسب
الا بعد تحرر الثقافة واشاعة ثقافة التحرر، ان لنا في التردي
الذي وصل اليه العالم العربي والاسلامي دليلا ساطعا على
افلاس الانظمة الرسمية واحتضار المؤسسة السياسية، ولقد جاء
الاوان لان تطلق السياسة سراح الثقافة، وترفع المؤسسة
السياسية ايديها عن المفكرين والباحثين لكي يستعيدوا
دورهم في هذه المعركة ويملاوا
الفراغ الذي خلفه هذا الافلاس
السياسي، ولا سيما ان التحديات التي تواجه المجتمعات
العربية والاسلامية ليست بالقليلة، ولاباليسيرة، وتاتي في
مقدمتها التحديات الثلاثة التالية: 1- الازدواجية داخل المجتمعات العربية والاسلامية: السمة البارزة لدول ما بعد الاستعمار القديم هي الازدواجية التي تسببت في انشطار المجتمعات الى قسمين لا تجمعهما الا الرقعة الجغرافية: «دعاة الثقافة الاصلية» «دعاة الثقافة الغربية»، مما جعل شبح اندلاع حرب اهلية ثقافية امرا واردا في كل لحظة، فسادت ثقافة الاحتراب التي تتغذى بالنفي والنفي المضاد وغابت قنوات التواصل والحوار، ولا بد لنزع فتيل الحرب الاهلية الثقافية التي تتهدد مجتمعاتنا، من تجاوز الازدواجية بابتكار صيغ تركيبية تعمل على ادماج «الاخر» اثناء عملية اعادة بناء الذات، هذه العملية التي لو انها التزمت تحديد التحديات القائمة وترتيبها حسب سلم الاولويات، لظهر ان الصراعات الداخلية التي تستنزف طاقات مجتمعاتنا انما هي ناتجة عن تناقضات ثانوية واهية بالمقارنة الى التناقضات المركزية لهذه المجتمعات.2 - تشتت القوى الفكرية: تتطلب طبيعة التحديات تجاوز الخلافات الداخلية والتناقضات الثانوية حتى يتاتى اجتماع كل القوى الفكرية الصادقة على اهداف محددة ترتبط بطبيعة المعركة، وفي هذا المضمار، يتوجب تشكيل جبهة ثقافية على ارضية فكرية تتكون اسسها من القواسم المشتركة بين مكونات هذه الجبهة، ونجد في ثوابت الامة التي تستهدف الامبراطورية الجديدة الاضراربها، بل استئصالها، مدخلا لتحديد هذه الاسس المشتركة، الا وهي نظام القيم والوحدة وفلسطين والعراق الاستقلال!
3-
الاسهام في البناء الحضاري للعالم: منذ ان توقفنا عن صناعة
تاريخنا، ونحن عبارة عن موضوع لفعل الغرب، يستثيرنا
فننفعل،
وياتي رد فعلنا موزونا ومقاسا على فعله، الا ان الغرب
تناسى انه بقدر ما يفعل فينا، نفعل فيه، وحين تهاوت الحواجز
السياسية والثقافية والنفسية، وجدنا انفسنا داخل حصونه لا
كطارى على تركيبته، بل مكون اساسي من مكونات ذاته ولو
انه حاول انكارذلك او تجاهله، العولمة السارية، بقدر ما تحمل
من مخاطر ظاهرة، تعد بامكانات خفية تسمح لنا، ان نحن
احسنا ادارتها وعرفنا
كيف نستثمرها لصالحنا، بلعب دورنا في
العالم وترسيخ حضورنا فيه. 1- ترسيخ روح المقاومة: ان العدوان على العراق لا يترك لنا خيارا آخر غير المقاومة، فالمفكرون والباحثون مطالبون باكتشاف مكامن القوة في هذه الامة لتحريضها واستنهاض همم اهلها، كما انهم مطالبون بالاجتهاد في ابداع اشكال متنوعة من المقاومة الناجعة، ويبقى في ذمتهم واجب الانتقال بالمقاومة من رد الفعل الى الفعل، وتحويل الرفض والممانعة من حالة اندفاعية موسمية الى حالة ثقافية دائمة، مع التشديد على ان المقاومة الرمزية (كالمقاطعة والتظاهر وغيرهما) لا تقل اهمية عن اشكال المقاومة الاخرى، بل قد تكون آثارها على المدى البعيد اهم وانجع.2- التواصل مع الوجه الاخر من الغرب: في غمرة الغضب والمرارة وردود الفعل التي اعقبت الغزو الامبراطوري للمنطقة، لا غرابة في ان تستبد العواطف بالنفوس وتخفت ملكات التفكير، ويبدو العالم وكانه ظلمة كله، ويبدو الغرب وكانه شر كله، لكن تصويب الرؤية والموازنة بين العاطفة والعقل يظلان شرطين اساسيين لحسن ادارة المعركة لا يقدر على استيفائهما الا اهل الفكر والعلم من رجال الامة، وفي اطار هذا التصويب، لا بد من الاقرار بان الغرب ليس كتلة واحدة، بل تخترقه وتختمر داخله تيارات واصوات رافضة لقيم الامبراطورية ومناهضة للنزوع الصليبي الذي كشف عن انيابه في هذا الغزو، وما المظاهرات الصاخبة والمناهضة للحرب التي عرفتها عواصم الغرب وحملات التعاطف مع العراق الا وجه من وجوه غرب آخر مغاير لغرب التسلط والصلف والعنجهية! وهذا يتطلب من المفكرين والباحثين ان يوجدوا قنوات التواصل مع هذا الوجه الاخر من الغرب، مستثمرين تضامنه مع العراق ورفضه لقيم الامبراطورية المبنية على العنف والحرب، فينقلون من خلالها قضايانا العادلة الى قلبه، حتى تكون مثاراهتمام جمهوره ومحل تفكير مثقفيه.3- الربط بالشان الانساني: ينبغي العمل على اعادة صياغة الاشكالات والقضايا العربية والاسلامية الخاصة باحكام صلتها بالشان الانساني العام، وبيان كيف ان قيم الامبراطورية لا تهدد عالم المسلمين فقط، بل تهدد الانسان، مطلق الانسان، ومن هنا، ضرورة البحث في توسيع دائرة الجبهة الثقافية والانفتاح على مختلف التيارات الفكرية المناهضة لقيم الامبراطورية.4- التثقيف بواسطة القيم: ينبغي التفطن الى المخاطر المحدقة بالانسانية التي اصبحت فاقدة لمعالم الاهتداء في عالم يشكو من غياب المعنى واحتضار نظام القيم، بحيث توجب المساهمة في تثقيف العالم بواسطة رصيدنا من القيم والمعاني الخالدة وكذا في تصحيح وجهة الحضارة، لجما لارادة التدمير ونفخا لروح العمران، ومن شان هذا التثقيف ان يصبح بدوره، بموجب المنطق الجديد والتحولات العالمية، وسيلة الى تحقيق التثقيف الداخلي لامتنا المقاومة.
ايها المفكرون والباحثون! لقد آن الاوان لكي ننتظم في جبهة
ثقافية واحدة على امتداد العالم العربي والاسلامي، وتتولى
هذه الجبهة ابداع اسلوب متميز في الممارسة الفكرية ينهض
بقوة بمقاومة الاستعمار الجديد الذي اخذ يقتحم علينا اوطاننا
ويهددثقافتنا وقيمنا وديننا، بل ويصادر حقنا في المعرفة
والحياة، كما تتولى فتح باب التواصل والتحاور مع النزهاء
والشرفاء من مفكري الغرب وباحثيه، حتى يقع التعاون معهم
على ابطال مخططات الامبراطورية الجديدة في تقطيع
البلدان واستعباد الشعوب ومحو ثقافاتها، وعلى فضح نوايا اربابها
في الاستيلاء على مقدرات هذه البلدان وثروات هذه الشعوب،
اشباعا لرغباتهم الجامحة في الهيمنة المطلقة على العالم. الكاتب: العماد الاصفهاني، تحقيق وشرح وتقديم: محمد محمود صبح الناشر: هيئة قصور الثقافة، القاهرة، ط 1، 2003م
يقدم هذا الكتاب جانبا من الصور البطولية لجهاد المسلمين
ضد الغزو الاستيطاني الصليبي، وكان ناشر هذا الكتاب، عام
1888م،طبعة ليدن، قد اختار ان يطلق عليه عنوان: «فتح
صلاح الدين لسورية وفلسطين»، واهمية هذا الكتاب تعود الى
انه وثيقة يقدمهامن شاهد الاحداث بنفسه، او عرفها ابان عمله
في ديوان الانشاء، بوصفه كاتبا لصلاح الدين الايوبي. الكاتب: الامام علي بن الحسين (زين العابدين)(ع)، شرح وتقديم: عز الدين الجزائري الناشر: الغدير للدراسات والنشر، بيروت، ط 1، 2003م
لعل من اغنى ما حفظه لنا التراث الاسلامي من الادعية التي
تمثل تجربة روحية فريدة، لمبدع واحد، مجموعة الادعية
المعروفة ب«الصحيفة السجادية» للامام السجاد زين
العابدين(ع) التي اشتهرت، في العصور اللاحقة لعصر
الامام(ع)، باسم «زبور آل محمد»، او «انجيل آل محمد»، كما
يقول ابن شهرآشوب في كتابه: «معالم العلماء». الكاتب: شادية طوقان وراسم خمايسي وآخرون الناشر: مؤسسة التعاون، عمان، ط 1، 2002م
يتضمن هذا الكتاب وصفا عاما لمدينة القدس، وعرضا للطرز
المعمارية التي تجتمع في هذه المدينة، ولا سيما في البلدة
القديمة المحاطة بالاسوار والبوابات، ويمثل خطة لاحياء البلدة
القديمة الواقعة بين خطرين: اولهما خطر التهويد وثانيهما
خطر تردي النسيج العمراني للمدينة. وقد زينت صفحات
الكتاب ب 198 صورة و14 خريطة و16 شكلا ايضاحيا، اضافة
الى عدد كبير من الجداول الاحصائية. الكتاب: صبرا وشاتيلا: ذاكرة الدمالكاتب: محمود عبدالله كلم الناشر: بيسان، بيروت، ط 1، 2003
يعيد هذا الكتاب احياء مجزرة صبرا وشاتيلا بالكلمة والصورة،
من غير ان يكرر المعلومات التي سبق ان نشرت، بل يضيف
اليهامعلومات جديدة، ويتضمن لائحة باسماء خمسمئة ضحية
وضحيتين، موزعة حسب الجنسية، علاوة على مجموعة من
الصورلبعض الضحايا قبل المجزرة وبعدها. الكاتب: محمد احمد النابلسي الناشر: دار الفكر، دمشق، ط 1، 2003م
يبحث هذا الكتاب في هوية الذات اليهودية، واهم صفاتها،
ومنها البكائية وعقدة المؤامرة والاضطهاد، وهذه تلازم
الشخصية اليهودية، فتولد كراهية الاخر والحذر والرغبة في
الانتقام منه.. الكاتب: مجموعة من الباحثين الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط 1، 2002م
يتضمن هذا الكتاب الوقائع الكاملة لبحوث الندوة الفكرية التي
نظمها مركز دراسات الوحدة العربية في مدينة فاس، خلال
المدة:23 26 نيسان 2001م، وتعقيباتها ومناقشاتها، وقد شارك
فيها حوالى مئة باحث من انحاء الوطن العربي. الكاتب: وداد احمد كيكسو الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط 1، 2002م
يصف هذا الكتاب الوثائق والاحداث المتعلقة بظاهرة العولمة
ويحللها، ويبحث في مختلف وجوه هذه الظاهرة بدءا من ولادة
ماسمي باتفاقية واشنطن، وصولا الى انعكاساتها في مجالي
الاقتصاد والاستثمار وغيرهما، علاوة على تقديم قراءة
في مستقبلها. الكاتب: آية الله السيد عبد المحسن فضل الله (قده) الناشر: دار الهادي، بيروت، ط 1، 2003م
هذا الكتاب ديوان شعر، ولعل صاحبه اراد له ان يكون رواية
نفس وسيرة ذات ورسالة داخلية تمثل عطاء العقل والروح، ما
جعله لوحة صادقة عن مسار الذات في نموها وتكونها ورؤاها... الناشر: مكتبة الازهر الشريف
هذا الكتاب عبارة عن دليل مصور يضم بيانات وصورا لاندر
المخطوطات التي تحتفظ بها مكتبة الازهر الشريف في اربعة
عشرفرعا: المصاحف، الاداب والفضائل، ادعية واوراد، ادب،
تاريخ، تفسير، توحيد، حديث، علوم القرآن، فقه حنفي ومالكي،
قراءات،مصطلح حديث، معارف عامة..، ويعرض الكتاب صورة
للمخطوطة وبيانات عنها: اسم المؤلف، وسنة وفاته، واسم
الناسخ، وعدداوراقها وقياسها، ورقماها العام والخاص. الكاتب: فرح موسى الناشر: دار الهادي، بيروت، ط 1، 2003م
يجري د. موسى، في هذا الكتاب، دراسة مقارنة في الفقه
السياسي الاسلامي، فيركز على الابحاث المعاصرة، في هذا
المجال، من حيث تبايناتها وتماثلاتها وما تؤول اليه من نتائج،
ثم يتخذ نظرية الشيخ شمس الدين في الدين والدولة والولاية
والشورى محورامركزيا، ويتضح، من خلال البحث، ان قضية
ولاية الامة على نفسها مثلت اصلا اساسيا من اصول نظرية
الشيخ في الدين والسياسة. الكاتب: جان فرانسوا ليوتار، ترجمة: نبيل سعد الناشر: المجلس الاعلى للثقافة، القاهرة، ط 1، 2002م
يعد جان فرانسوا ليوتار اشهر فلاسفة ما بعد الحداثة، ومنه
تستمد اصول التفكير الفلسفي ما بعد الحداثي...، وهو يبحث،
في هذاالكتاب، في قضية مركزية تتمثل في مشكلة الحكم
الناقد، لدى كانط، بوصفه حكما اساسيا بالنسبة اليه في كل من
المجالين: السياسي والجمالي...، ويرى ان التاريخ ليس ناتجا
لغائية موحدة، وانما لغائيات كثيرة معقدة وغير متجانسة. الكاتب: يورغن هابرماس، ترجمة: باتريك سافيدان الناشر: برنار غراسيه، باريس، 2003م
في هذا الكتاب نقاشات وسجالات جرت مع فلاسفة فرنسيين
عقب محاضرات القاها هابرماس في جامعة السوربون، وفيها ما
يفيدان المعرفة والحقيقة لا تبنيان الا في سياق النقاش
الموضوعي والسجال الحر، وان قيمة العقل المعرفية تتبدى
في التواصل والحوار.. اللذين يتبلوران وفاقا لمعايير عملية
تؤسس لاخلاقية السجال. الكاتبة: زبيدة محمد عطا الناشر: دار عيني، القاهرة، ط 1، 2003م
هذا الكتاب جزء من موسوعة تتضمن كل ما يتصل بيهود
العصور الوسطى، من حيث اصولهم واماكن وجودهم، وصلتهم
ببيت المقدس، واندماجهم ونظريات الاضطهاد التي لا تزال
تحرك يهود العصر الحديث. الكاتب: مجموعة من الباحثين الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، ط 1، 2003م
يتضمن هذا الكتاب ثلاثة فصول، بحث اولها في مفهوم العولمة
وآلياتها وحركتها، وفي العولمة بين الاختيار والرفض،
وعولمة السياسة والعولمة السياسية، وثانيها في الوطن العربي
وتحديات العولمة، وثالثها في تاثير العولمة في الاعلام
والثقافة،
وانعكاس ذلك على الهوية. الكاتب: مجموعة من الباحثين الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط 1، 2003م
يتضمن هذا الكتاب وقائع ندوة عقدها المركز، وتوزعت على
اربعة محاور: اولها السياسة في ميزان العلاقة بين الجيش
والسلطة،وثانيها الجيش والسياسة والسلطة في الوطن العربي
وتجربة الجزائر، وثالثها وجهات نظر الى موضوع البحث،
ورابعهاالمناقشات. الكاتب: خميس حزام والي الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط 1، 2003م
يتضمن هذا الكتاب اربعة فصول: يبحث اولها في الشرعية،
وثانيها في الانظمة السياسية العربية ومصادر شرعيتها، وثالثها
في الجزائر واشكالية الصراع والشرعية، ورابعها في مستقبل
الشرعية في الانظمة السياسية العربية. الكاتب: حوارات بين طارق رمضان وآلان غريش، ترجمة: بشير السباعي الناشر: اكت اسود، باريس، وصدرت ترجمته عن دار العالم الثالث، القاهرة، ط 1، 2003م
يتضمن الكتاب حوارات دارت بين آلان غريش، الماركسي
الفرنسي، ابن هنري كورييل، رئيس تحرير صحيفة لوموند
ديبلوماتيك الفرنسية، الشهرية، وطارق رمضان، حفيد حسن
البنا، استاذ الفلسفة بالكوليج دوجنيف، واستاذ علوم الاسلام
في جامعة فريبورغ السويسرية. الكاتب: محمد ابراهيمي، ترجمة: صفاء الدين الخزرجي الناشر: الغدير للدراسات والنشر، بيروت، ط 1، 2003م تعد مسالة الزواج من الشريك المخالف لشريكه دينيا احدى المسائل المهمة التي اولتها الديانات اهمية كبرى، فلكل دين الهي رؤيته الى هذه المسالة، كما ان الاتجاهات غير الالهية رات اليها وتحدثت عنها.. وللاسلام رؤيته المتميزة من بقية الاديان والاتجاهات، وموقفه الخاص...، اذ بنيت تشريعاته، في هذا المجال، على جانب عظيم من التسامح وقبول الاخر. في هذا الكتاب بحث تفصيلي في رؤية الاسلام الى هذه المسالة وفي رؤية سائر الاديان والاتجاهات اليها، وفي رؤية الاسلام اليها،ومقارنة بين هذه الرؤى، ما يتيح الخلوص الى نتائج مهمة وجديرة بالمعرفة.. الكاتب: لجنة البحوث في مؤسسة الشهيد الشاه آبادي، ترجمة: كمال السيد، احمد العبيدي الناشر: الغدير للدراسات والنشر، بيروت، ط 1، 2003م جولة شيقة مع علم من اعلام العرفان، ورمز من رموزه، ومشعل من مشاعله المضيئة، الا وهو العالم العارف آية الله الميرزا محمدعلي شاه آبادي، وهو استاذ الامام الخميني(قده) في العرفان. وتاتي اهمية معرفة هذه الشخصية من عدة جوانب، فالشاه آبادي استاذ الامام الخميني، وكان له تاثير روحي كبير عليه، وقد ذكره الامام الخميني في كتبه مرات عديدة بكل احترام وتبجيل، وهذا معناه ان فهم شخصية الامام الخميني وتجربته امر مشروط بفهم شخصية اساتذته سيما العرفاء منهم، ومن ابرزهم الشاه آبادي (قده). مجلة: شؤون الاوسط، العدد 110، ربيع 2003م
في هذا العدد، ندوة: استراتيجية الامن القومي الاميركي، لسعد
محيو والياس حنا وغسان العزي. ملف: اميركا، القوة
والصورة:طموح اميركا الامبريالي، ج. جون اكنبري،
الاستراتيجية الاميركية: التناقض الكامن، سويم العزي، اميركا
هي العالم والعالم هواميركا، ض. سردار - م. وين ديفيس، قرن
من التدخلات العسكرية الاميركية، زولتان غروسمان، اميركا
و«الغستابو» الصهيوني، احمد يوسف، عقيدة بوش العسكرية. |