وقد ذهب بعضهم في معرض دراسة التنمية وعلل فشلها في دول مثل ايران الى ان النموذج الغربي هو السبيل‏ الوحيد لانجاح التنمية الاصيلة، وقد مر في الصفحات السابقة بيان احادية البعد في النموذج الغربي، وانه يسلط الضوء على ‏جوانب الحياة المادية فقط مما خلق اشكاليات عديدة.

من هنا يتضح مدى اهمية مفهوم التنمية الاسلامية وعناصرها، ويمكن تعريفها وفقا للفكر الاسلامي بما يلي:

(التنمية: هي تلك العملية التي تهيئ الظروف المناسبة لتفعيل القابليات والاستعدادات المختلفة في الانسان، كي يتسنى‏له من خلال الاستفادة السليمة من مختلف المصادر والثروات، لتامين احتياجاته المختلفة ومتطلباته السامية والانسانية، وبالنتيجة يسير افراد المجتمع عبرهذه العملية نحو التكامل والهدف المنشود)((504)).

ونلخص البحث في النقاط التالية:

اولا: خصائص التنمية الاسلامية

1- تقدم التنمية الارضية اللازمة لتفتح الاستعداد لدى سائر افراد المجتمع.

2- تؤمن هذه العملية المطالب المادية والمعنوية لدى الانسان في عرض واحد.

3- ان التنمية عبارة عن عملية موجهة غايتها القصوى ايصال الانسان لكماله المنشود.

4- تمتاز هذه التنمية بالتزامها بمنظومة فكرية من التعاليم الاسلامية تسعى لاحياء الحضارة الاسلامية.

ثانيا: عناصر التنمية في الاسلام هنالك العديد من التعاليم الاسلامية الرامية الى ترشيد الحياة الدنيوية، وهدايتها نحو السعادة الحقيقية، فابواب الفقه مليئة‏باحكام الحياة اليومية للانسان وادارة اموره وكما مر فجميع تلك القوانين الدينية تركز على تلاحم الحياتين الدنيوية‏والاخروية، وترفض الرهبانية واعتزال الدنيا بشكل مطلق((505)).

ويمكن اضافة العناصر الاتية لما تقدم((506)):

1- الاهتمام بالعلم والعقل والتفكير.

2- التاكيد على العمل والمثابرة وطلب الحلال من الرزق.

3- توخي الدقة والاستقامة في اداء الاعمال ومراعاة النظم.

4- الحرص على عزة النفس والرفعة، ورفض اشكال التبعية للغير.

5- الاهتمام بالعدالة الاجتماعية وتطبيقها.

القسم الرابع ملابسات في بعض مفاهيم الثقافة الاسلامية بقي ان نذكر بوجود بعض المفاهيم الاسلامية التي يتوهم منافاتها لمبدا التنمية واصولها وهي:

1- الاعتقاد بالمعاد وذم التعلق بالدنيا.

2- الاعتقاد بالقضاء والقدر والرضى الرباني.

3- الدعوة الى الزهد والقناعة.

4- التوكل على اللّه وحتمية الرزق المقسوم.

فهذه المفاهيم وان كانت في الظاهر توحي بالتقاعس الاقتصادي والاجتماعي، والتعارض مع اسس التنمية، الا انه قد ثبت‏في محله ان لكل واحد منها مدلولا خاصا، لا يتنافى ومبدا التنمية والتقدم الفردي او الاجتماعي، ولا بد من مراجعتها في‏مظانها من البحوث المختصة.((507))

 متابعات

 مرفا الكلمة للحوار والتاصيل الاسلامي يطلق

سلسلة من نشاطاته الجديدة

 مرفا الكلمة للحوار والتاصيل الاسلامي يطلق سلسلة من نشاطاته الجديدة مرفا الكلمة للحوار والتاصيل الاسلامي يطلق سلسلة من نشاطاته الجديدة اطلق (مرفا الكلمة للحوار والتاصيل الاسلامي) مؤخرا سلسلة من نشاطاته الثقافية الجديدة، كان على راسها مشروع‏اصدار صحيفة (المرفا) التي صدر عددها التجريبي، وهي جريدة اخبارية ثقافية جامعة تهتم بشكل خاص بمتابعة شؤون‏الحوزات العلمية.

يدير هذه الصحيفة: الشيخ يوسف عباس (المشرف العام) ، السيد عبد الرحيم التهامي (رئيس التحرير) ، عباس ملا راضي(مدير التحرير). الى جانب هيئة التحرير التي تضم‏كلا من: الشيخ محمد النجار، الشيخ حسن برجي، احمد الاسدي.وللصحيفة هيئة استشارية مكونة من: الشيخ محمد علي التسخيري، الشيخ عبد الهادي الفضلي، الشيخ محمد هادي‏اليوسفي، الشيخ حسين معتوق والشيخ علي سلمان.

وتزامنا مع سلسلة نشاطاته الجديدة، اصدر (المرفا) كراسا لخص فيه تاريخه واهدافه ونشاطاته، وقد عرضها ضمن النقاط‏التالية:

الانطلاقة:

انطلاقا من واقع الهم الثقافي لدى طلبة العلوم الدينية، وبامل المشاركة في بناء جو فكري ثقافي يتفاعل مع ما ينتجه‏الفكر الجديد والجدل المعرفي الدائر خارج وداخل نطاق الحوزة العلمية، ولفتح باب المساهمة في رفد الافاق الفكرية‏والثقافية المعاصرة، ولتاكيد قدرة الخطاب الديني وجدارته في استيعاب قضايا العصر واسئلته المتجددة..... كانت ولادة(مرفا الكلمة).

التطور:

ولد المرفا عام 1419 للهجرة بامكانيات متواضعة وطموح كبير، وقد اقتصر نشاطه بداية الامر على عقد ندوات حوارية‏مفتوحة تعالج القضايا الفكرية المعاصرة مع العلماء والمفكرين في قاعة ملحقة بمنزل احد المؤسسين، وذلك لعدم توفر مقرخاص بالمرفا آنذاك.

وفي عام 1424ه اضحى لمرفا الكلمة مقره الخاص، وكانت النقلة النوعية على مستوى الحضور وتنوعه وعلى مستوى‏نوعية الطرح وآلياته.

وللحقيقة والتاريخ نستطيع القول بكل ثقة: ان‏العامل الاهم في نمو مرفا الكلمة وتوس ع آفاقه يعود الى مساندة عدد كبيرمن طلبة واساتذة الحوزة العلمية لهذا المشروع منذ بداياته الاولى، بحضورهم الفاعل ومشاركاتهم العلمية وملاحظاتهم‏القيمة واقتراحاتهم المفيدة، ما ساهم في تخط‏ي الكثير من الاخطاء والصعوبات والتحديات التي واجهت المرفا منذالتاسيس.

الاهداف:

تتلخص اهداف (المرفا) بما يلي:

1- المشاركة في رفد حركة الوعي الفكري والثقافي، من خلال متابعة القضايا المتجددة التي تطرح على الساحة الفكرية‏العالمية.

2- تقديم المواد العلمية التي لم تنل اهتماماكافيا في المنهج الدراسي الحوزوي، والتي تشكل حاجة ماسة لطلاب‏العلوم الدينية.

3- رصد حركة الاصدارات الثقافية، واتاحة الفرصة لمتابعتها وتقييمها.

4- التواصل المعرفي مع العلماء والمثقفين خارج الحوزة العلمية.

5- اشاعة روح الحوار والعمل على ترويج آلياته واخلاقياته.

الحوار والتاصيل الاسلامي:

اما الحوار: فلانه الاسلوب الامثل في ادارة الاختلاف، والتسامي عن الجدل العقيم، الذي يبتني على ادعاء متهافت في‏امتلاك الحقيقة المطلقة، لتفعيل الجدل «بالتي هي احسن‏». فبالحوار تتبلور القناعات الراسخة وتنفتح مساحات الاشتراك مع‏الاخر، وبالحوار نشخص دوائر الاختلاف دون ان يعدو بعضنا على بعض.

واما التاصيل الاسلامي: فهو اتجاه للتجذر في الثقافة الدينية الاصيلة، بما يصوغ هويتنا وجوداويرسم ملامحها تمايزا،فمسعانا هو ان تكون لنا قدم راسخة في الاصالة، وذهن منفتح على حركة الافكار، ونحن نخوض غمار الكدح المعرفي‏المسكون بقلق السؤال وهواجس المعرفة الحقة.

الهيكلية التنظيمية المجلس الاداري:

ويراس هذا المجلس الشيخ يوسف عباس من سوريا (مؤسس)، بعضوية كل من: الشيخ علي الفرج من القطيف(مؤسس) ، الشيخ محمد عمير من القطيف (مؤسس) ، الشيخ حسن برجي من لبنان ، السيد عبد الرحيم المغربي من‏المغرب ، الشيخ محمد مال اللّه من البحرين.

الهيئة الارشادية وتضم: آية اللّه الشيخ محمد علي التسخيري ، آية اللّه الشيخ عبد الهادي الفضلي ، آية اللّه الشيخ محمد مهدي‏الاصفي ، آية اللّه الشيخ محسن الاراكي.

الهيئة الاستشارية وتضم: الشيخ احمد المبلغي (من ايران) ، الشيخ حيدر حب اللّه (من لبنان) ، السيد عبد السلام زين العابدين (من العراق)، الشيخ علي العلي (من الكويت) ، الشيخ عبد المحسن البقشي (من الاحساء) ، السيد عصام العماد (من اليمن).

نشاطات المرفا - الدورات العلمية المكثفة وهي عبارة عن دورات ثقافية في مجالات مختلفة يقيمها عدد من المختصين، وقد اقام (المرفا) الى اليوم الدورات‏التالية:

1- القرآن وقضايا المجتمع (4 محاضرات): الشيخ عباس الكعبي.

2- رد نظرية القبض والبسط (تسع محاضرات): السيد مصطفى حسينيان.

3- المصادر التاريخية (خمس محاضرات): الشيخ هادي اليوسفي.

4- مباني السلفية (سبع محاضرات): السيد عصام العماد.

5- علم الكلام الجديد (50 محاضرة): الشيخ حيدر حب اللّه.

6- مبادئ الخطاب الاسلامي (4 محاضرات): الشيخ محسن الاراكي.

7- تاريخ علم الاصول الشيعي (25 محاضرة): الشيخ حيدر حب اللّه.

8- مناهج التاليف والكتابة العلمية المعاصرة (17 محاضرة):

الشيخ حيدر حب اللّه.

9- الوحي في الفكر المعاصر (3 محاضرات): الشيح علي قائمي نيا.

10- المسيحية .. نظرة من الداخل (18 محاضرة): الشيخ علي الشيخ.

11- القانون والقانون الدستوري (6 محاضرات): الشيخ علي العلي.

12- التفسير الموضوعي (5 محاضرات): السيد جواد العذاري.

13- تاريخ اصول الفقه السني (21 محاضرة): الشيخ حيدر حب اللّه.

-المرفا الادبي وهو عبارة عن منتدى ادبي صيفي، يتضمن محاضرات ادبية وامسيات شعرية:

1- اطلالة على تاريخ الادب العربي: الشيخ علي الفرج.

2- الواقع الراهن للقصيدة العراقية: الشاعر السيد مجاهد ابو الهيل.

3- العشق العرفاني بين الادبين العربي والفارسي: الدكتور محمد علي آذرشب.

4- حركة اللغة من التجسيد الى التجريد: السيد عبد السلام زين العابدين.

5- الحداثة اللغوية بين طموح التجديد وثوابت اللغة: الشيخ يوسف النمر.

6- الامام علي( في الشعر العربي: الشيخ محمد هادي اليوسفي.

- الحوارات والندوات يستضيف (المرفا) من وقت الى آخر، محاضرين يتناولون موضوعات فكرية وثقافية متنوعة. وهذا المحور من‏النشاطات الرئيسية للمرفا، وقد اقام لغاية اليوم الندوات التالية:

1- النص الديني .. اشكاليات واتجاهات: السيد كامل الهاشمي.

2- العولمة: السيد معتز شاكر.

3- اثر الزمان والمكان في الاجتهاد: السيد منير الخباز.

4- الخطابة الحسينية.. آفاق واشكاليات: الشيخ فاضل المالكي.

5- الفلسفة بين الضرورة والخطورة: السيد كمال الحيدري.

6- المناهج الدراسية بين الاصالة والتجديد: الشيخ محمد باقر الايرواني.

7- المركز العالمي للدراسات الاسلامية: السيد حسن الرباني.

8- المراسم الحسينية: الشيخ محمد مهدي الاصفي.

9- المرجعية والعصر: الشيخ محمد مهدي الاصفي.

10- منطق الاستقراء عند الشهيد الصدر: السيد عمار ابو رغيف.

11- وقفة مع اشكالات احمد الكاتب: السيد سامي البدري.

12- تجديد المنهج الدراسي الفقهي: الشيخ محمد باقر الايرواني.

13- مسيرة الدراسة الحوزوية: الشيخ محمد باقر الايرواني.

14- الحوار السني الشيعي.. المنهج والاهداف: الاستاذ صائب عبد الحميد، الشيخ جعفر السبحاني والشيخ احمد حسون‏مفتي سوريا.

15- بطون القرآن: الشيخ محمود رجبي.

16- الشيعة والانترنت: الشيخ علي الكوراني.

17- اصول العقائد: الشيخ جعفر الهادي.

18- التجربة الجهادية لحزب اللّه: السيد عبد اللّه صفي الدين.

19- صراع الحضارات ام حوارها؟: الاستاذ حسن السعيد، الشيخ مهدي هادوي.

20- الحوزة وتحديات العصر في فكر الامام الخميني: الشيخ نجف علي ميرزائي.

21- تدوين التاريخ: الشيخ هادي اليوسفي الغروي.

22- الاستنساخ وموقف الفقه الاسلامي: السيد مصطفى حسينيان والدكتور عامر الخزاعي.

23- قراءة في كتاب (جهاد الامام السجاد): السيد محمد رضا الجلالي.

24- المبلغون وتحديات المرحلة: السيد علي نقي الاردبيلي.

25- ثبوت الهلال بين الفقه والفلك: الشيخ حسان سويدان والاستاذ عبد الامير المؤمن.

26- ملاحظات منهجية في فهم النص القرآني: السيد عبد السلام زين العابدين.

27- الاسلام والعلمانية: الشيخ فضيل الجزائري، المرجع الشيخ ناصر مكارم الشيرازي والشيخ حسن النمر.

28- المنهج الكلامي عند العلامة الطباطبائي: الشيخ حيدر حب اللّه.

29- الديمقراطية: الاستاذ انيس النقاش والسيد محمد حسن الامين.

30- مصادر السيرة الحسينية: الشيخ هادي اليوسفي الغروي والسيد محمد حسن الترحيني.

31- الشورى و مبادئ ادارة الحكم: الشيخ عبد الكريم آل نجف.

32- القائد الخامنئي والنهوض بالحوزة: الشيخ نجف علي ميرزائي.

33- المشروع النهضوي للشهيد الصدر: الشيخ عبد الكريم آل نجف.

34- الهجرة النبوية .. وقفات وعبر: الشيخ جعفر الهادي.

35- وقفة مع كتاب (مشرعة بحار الانوار): الشيخ آصف محسني.

36- المباني الفقهية لمشروع الوحدة الاسلامية: السيد حسين الحكيم والشيخ وهبة الزحيلي.

37- الشيعة في باكستان وفرص الدعوة للوحدة الاسلامية:

السيد ساجد علي نقوي.

38- التحديات الثقافية والسياسية المعاصرة: الشيخ محمد مهدي الاصفي.

39- الانسان الكامل: السيد عادل العلوي.

40- نحن والاخر: الشيخ عيسى احمد قاسم.

41- وعي القصص القرآني: السيد عبد السلام زين العابدين.

42- التعايش والانفتاح: الشيخ محمد مهدي الاصفي.

43- الشهيد الصدر من الحصار الى الانتشار: الشيخ محمد رضا النعماني.

44- ولادة الامام المهدي.. خطوة في التاسيس التاريخي:

الكاتب السيد كمال السيد.

45- آفاق الحوار الشيعي السلفي: السيد عصام العماد، الشيخ حسين المعتوق.

46- استراتيجيات التخاطب: الدكتور الشيخ ميثم السلمان.

47- فلسفة الفقه: الشيخ احمد المبلغي.

48- مقاصد الشريعة: الشيخ احمد المبلغي.

49- الثورة الحسينية.. نظرة في المبادئ والاهداف: الشيخ حسين معتوق.

نشاطات جديدة يتهيا (المرفا) لتفعيل النشاطات التالية:

1- قراءة في كتاب: عرض تحليلي نقدي لبعض الكتب الثقافية والفكرية المتميزة.

2- الطاولة المستديرة: ادارة حوارات في موضوعات فكرية اشكالية بين عدد من المتخصصين لا يقل عن ثلاثة.

3- ورشات الحوار: اسلوب لتطوير المهارة الحوارية وتعميق الوعي الفكري، من خلال مشاركة مجموعات طلابية في‏حوارات علمية يشرفون عليها بانفسهم.

4- اصدار العدد الاول من صحيفة (المرفا) بعد ان صدر عددها االتجريبي.

المستشارية الثقافية الايرانية في بيروت تكرم الاديب اللبناني جورج جرداق كرمت المستشارية الثقافية للجمهورية الاسلامية الايرانية في بيروت الاديب والشاعر اللبناني جورج جرداق، صاحب‏موسوعة (الامام علي.. صوت العدالة الانسانية)، وذلك في احتفال تكريمى حضره ممثلون عن رؤساء الجمهورية ومجلس‏النواب ومجلس الوزراء، الى جانب شخصيات رسمية وثقافية وفكرية واعلامية ودينية، اضافة الى حشد من الادباءوالشعراء.

وتحدث في الاحتفال المستشار الثقافي للجمهورية الاسلامية الشيخ نجف علي ميرزائي، فاعتبر ان ما قدمه جورج جرداق من خلال قراءته الانسانية والحضارية والاخلاقية للامام علي( في كتابه كاف وواف ليكون بمثابة خطوة رشيدة ومحكمة على طريق التاسيس الحضاري واللقاء الانساني بين الاديان.وفي ختام الاحتفال سلم الشيخ ميرزائي الاديب جرداق درعا تكريمياوجائزة عبارة عن مسكوكة ذهبية باسم (فجرالحرية)، وهي ترمز الى ربيع ايران الثورة التي تضي شمعتها الثامنة والعشرين.

دائرة الثقافة ببرلين تقرر تاسيس اول مكتبة عربية عامة

تاسيس اول مكتبة عربية عامة دائرة الثقافة ببرلين تقرر تاسيس اول مكتبة عربية عامة قررت دائرة الثقافة الالمانية ببرلين انشاء مكتبة عربية عامة تعتبر الاولى من نوعها في المانيا، وهي تضم عددا من‏الكتب والمراجع والابحاث باللغة العربية، منها 21 الف كتاب قدمتها الجامعة العربية هدية للمكتبة. وياتي انشاء هذه‏المكتبة في اطار تشجيع التبادل الثقافي وحوار الحضارات، وخاصة الحوار العربي الالماني باشراف المعهد الثقافي العربي‏في برلين والجامعة العربية ودائرة الثقافة في العاصمة الالمانية. واعرب سلطان عثمان صبيحي نائب رئيس المعهد الثقافي‏عن سعادته وارتياحه لهذه الخطوة الثقافية المهمة، مشيرا الى ان المكتبة ستفتح ابوابها لجميع ابناء الجالية العربية في المانيا،والباحثين والمستشرقين الالمان وطلبة الجامعات. واعرب عن امله في ان تنتشر مثل هذه المكتبات في مدن المانية‏اخرى، حيث ستصبح هذه المكتبات وسيلة حوار وتفاهم بين العالم العربي والمانيا، من خلال المحاضرات والندوات التي‏سيشارك فيها مثقفون المان وعرب. وتعيش في برلين مجموعة كبيرة من ابناء الجالية العربية من اردنيين ومصريين‏ولبنانيين ودول شمال افريقيا.

مؤتمر مجمع اللغة العربية يناقش مشروع المعجم التاريخي

مؤتمر مجمع اللغة العربية يناقش مشروع المعجم التاريخي اعلن الامين العام لمجمع اللغة العربية بالقاهرة الشاعر فاروق شوشة عن اختيار المعجم التاريخي للغة العربية موضوعاللمؤتمر السنوي للمجمع في دورته الثانية والسبعين، في الفترة من 23 مارس الى 3 ابريل 2006م.

تدور مناقشات المؤتمر في اربعة محاور: اولها المعالجة الحاسوبية للمعجم التاريخي للغة العربية (جمعا وتصنيفاوتحليلا). اما المحور الثاني فيناقش التجارب العالمية في اللغات الاخرى.ويهتم‏المحور الثالث بعصور اللغة العربية. بينما يناقش المحور الرابع قضايا خاصة ببناء المعجم التاريخي.

واوضح فاروق شوشة ان المعجم التاريخي للغة العربية مشروع لغوي علمي تنهض بانجازه مؤسسة المعجم التاريخي للغة‏العربية، وهي مؤسسة ذات شخصية اعتبارية مستقلة تابعة لاتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية ومقرها القاهرة.

الفكر الاسلامي والتحديات المعاصرة في اتحاد كتاب ابوظبي الفكر الاسلامي والتحديات المعاصرة في اتحاد كتاب ابوظبي الفكر الاسلامي والتحديات المعاصرة في اتحاد كتاب ابوظبي الاسلام واتجاهاته حديث الساعة في ظل الظروف الحالية التي يشهدها العالم، وربما لهذا السبب نظم اتحاد كتاب وادباءالامارات في ابوظبي في شهر شباط ندوة حول الفكر الاسلامي والتحديات المعاصرة حاضر فيها الدكتور زكريا محمدعبد الهادي استاذ الفكر المساعد بجامعة ابوظبي وادارها الدكتور ابراهيم المرزوقي، مشيراالى ان الدكتور زكريا قد شغل‏العديد من المناصب، منها رئيس الجمعية الاسلامية في بريطانيا واسكتلندا، وقد كتب واخرج مسرحيات عدة، والف العديدمن الاعمال التي تناول فيها الثقافة الاسلامية. موضوع التحديات المعاصرة جعل عبد الهادي يقسم ندوته الى ثلاثة اقسام:اولها المقدمة التي اكد فيها على ان الفكر الاسلامي هو اجتهاد العلماء في النصوص الشرعية، وفيها الصحيح وغير الصحيح،مشيرا الى دور البيئة في تشكيل الفكر الاسلامي، واستشهد بمثال الامام الشافعي الذي كان معروفا بالعراق، والذي اختلفت‏افكاره عندما سافر الى مصر، وان كان هذا دليلا فهو دليل على تاثير البيئة. ولهذا يجب نقد الذات وتعريتها من الاخطاء.وقبل الدخول في القسم الثاني سرد د. زكريا مراحل تطور الفكر الاسلامي، والتي بدات من القرن التاسع عند اختلاط‏العرب بالغرب. القسم الثاني حمل عنوان التحديات الداخلية للفكر الاسلامي، وهي الجمود الفكري الناتج عن الاجتهادات‏الفكرية للعلماء المسلمين، والذين قام بعضهم باغلاق باب الاجتهاد الفكري، حتى انهم لم يجددوا ولم ينظروا الى الجديد،علما بان الاسلام يحث على الاجتهاد، بينما تنحصر الامور الاخرى بعدم التعامل مع نواميس الكون، وعدم تقبل‏الاختلاف، والخلط بين التقاليد والاسلام، وخطر الارهاب.

ملتقى افلاطون والسهروردي يبدا اعماله في اثينا

ملتقى افلاطون والسهروردي يبدا اعماله في اثينا ملتقى افلاطون والسهروردي يبدا اعماله في اثينا بدا ملتق؟ (افلاطون سهروردي) في العاصمة اليونانية اثينا اعماله بكلمة رئيس مجلس الشور؟ الاسلامي للجمهورية‏الاسلامية الايرانية غلام علي حداد عادل واسقف يونان الاعظم خريستودولوس.

وقرا السفير الايراني في اليونان مهدي محتشمي رسالة رئيس مجلس الشور؟ الاسلامي غلام علي حداد عادل ال؟الملتق؟، الذي اشار في رسالته ال؟ اهمية هذا الاجتماع، مشيدا بتسمية هذا الملتق؟ من قبل المستشارية الثقافية الايرانية‏وجمعية (بارناسوس) اليونانية، التي تعتبر احد؟ اكبر الجمعيات العلمية في هذا البلد. كما اشاد رئيس المجلس بالحكيم‏والفيلسوف الايراني الشيخ شهاب‏ك‏الدين السهروردي والفيلسوف اليوناني افلاطون، مؤكدا ضرورة دراسة العلاقات بين‏الفلسفة الاسلامية واليونانية.

ندوة عربية حول منهج ادب الطفل الاسلامي

تطلقها العربية السعودية

ندوة عربية حول منهج ادب الطفل الاسلامي تطلقها العربية السعودية ندوة عربية حول منهج ادب الطفل الاسلامي تطلقها العربية السعودية تم تحديد اول يوم من شهر صفر موعدالانطلاق فعاليات ندوة (منهج الادب الاسلامي في ادب الطفل) في العربية‏السعودية، وستمتد اعمال هذه الندوة ثلاثة ايام متواصلة، حيث يشارك فيها كتاب من دول عربية مختلفة، وبنحو عشرين‏ورقة عمل موزعة على اربع جلسات صباحية ومسائية. وترمي هذه الندوة التي يتم الاعداد لها منذ عام الى توجيه‏فنون ادب الطفل وجهة سليمة عقديا ونفسيا، وتحديد مقومات كاتب ادب الطفل المسلم وثقافته، والكشف عن كيفية‏استفادة ادب الطفل الاسلامي من العلوم الانسانية استفادة سوية، اضافة الى اهداف اخرى متعددة. وتتمثل فعاليات هذه‏الندوة في ثلاثة محاور رئيسية: عنوانها الاول هو (خصائص النص الادبي للاطفال)، وتطرح تحت هذا العنوان ست ورقات‏عمل، منها: ادب الاطفال الاسلامي في تربيتهم العقدية الصحيحة ، ملامح القصة في ادب الاطفال الاسلامي ، ملامح‏المسرحية في ادب الاطفال الاسلامي. والمحور الثاني يحمل عنوان (وسائل ادب الاطفال الاسلامي ووسائطه)، وتطرح‏تحت مظلته ثماني ورقات عمل منها: استفادة ادب الاطفال الاسلامي من العلوم الانسانية المختلفة ، كاتب ادب الاطفال‏الاسلامي.. اعداده ومقوماته ، مقومات انشاء مؤسسة للانتاج التلفازي والاذاعي والرسوم المتحركة. اما المحور الثالث‏فيحمل عنوان (واقع ادب الاطفال الاسلامي المعاصر)، ويشتمل على احدى عشرة ورقة عمل منها: دور ادب الاطفال‏الاسلامي في تكوينهم عقديا وخلقياولغويا ومعرفيا.

روائع من الفن الاسلامي بالرياض يعرضها متحف اللوفر

روائع من الفن الاسلامي بالرياض يعرضها متحف اللوفر ترع؟ العربية السعودية وفرنسا قريبا افتتاح معرض (روائع من مجموعة الفن الاسلامي) الذي تنظمه الهيئة العليا للسياحة‏بالتعاون مع متحف اللوفر الفرنسي، وذلك في قاعة العروض الزائرة بالمتحف الوطني في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي‏بمدينة الرياض. واشار الامير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية رئيس مجلس ادارة الهيئة العليا للسياحة الى ان الهيئة‏تولي اهتماماكبيرا لقطاع الاثار والمتاحف السعودية، لدوره في التنمية الثقافية والسياحية. واوضح الامير سلطان بن سلمان‏الامين العام للهيئة ان‏المعرض يضم 120 قطعة من القطع الاسلامية النادرة والمعروضة في قسم الفنون الاسلامية بمتحف‏اللوفر، مشيرا الى ان هذا المعرض ياتي ضمن الاتفاقية الموقعة في 26 صفر 1426ه بين الهيئة العليا للسياحة ومتحف‏اللوفر، والتي تتضمن برنامجا علميا يشمل مجالات البحث والتعاون العلمي والتقني، وتبادل اعارة القطع الاثرية بين‏الجانبين، وتنظيم عدد من العروض المؤقتة، مؤكداعلى ان القطاع الخاص يعد الشريك الرئيسي والمهم لفعاليات وانشطة‏الهيئة. من جانبه اشاد رئيس ومدير متحف اللوفر (هانري لواريت) بمتانة العلاقة بين المملكة وفرنسا ودورها في تحقيق‏مصالح البلدين. اما بالنسبة الى القطع المعروضة، فقد تم اختيارها من بين اجمل قطع مجموعة الفن الاسلامي واكثرهامدلولا ، واشار الى ان هذه الاعارة للمتحف الوطني بالرياض تعد استثنائية وفريدة بحجمها، اذ لم يسبق للمتحف ان خص‏بمثلها اي بلد في هذه المنطقة من العالم.

معرض ثقافي ايراني في انقرة

معرض ثقافي ايراني في انقرة اقيم مؤخرا معرض ثقافي فني ايراني في العاصمة الترق‏ية انقره، وذلك بحضور وزير الثقافة والسياحة التركي آتيلا كوج‏والسفير الايراني فيروز دولت آبادي.

وشمل المعرض الذي استغرقت اعماله اسبوعاواحدا، نتاجات لاستاذي الخط خسرو روشن مازندراني وسيد علي‏فخاري، تحت عنوان «تجلي القرآن في الفن الايراني‏»، واعمالاللرسام الايراني المقيم في تركيا آقالر محمديان نميني،وآثارا فنية عل؟ الخشب للفنانة بيري، وقطعا من السجاد النفيس ونماذج جميلة من الصناعات التقليدية. كما شارك في‏حفل الافتتاح حشد كبير من الايرانيين المقيمين ومنتسبو المؤسسات الدبلوماسية والثقافية الايرانية في تركيا.

وقال وزير الثقافة والسياحة التركي في كلمة له في حفل الافتتاح: ان ايران وتركيا باعتبارهما وريثتي حضارتين‏عريقتين في المنطقه، تربطهما الكثير من الاواصر الثقافية والفنية المشتركة، ولهما هواجس متشابهة ايضا. وانتقد كوج‏الغرب ووسائل الاعلام الغربية قائلا: لو كان الغرب يحترم النبي الاكرم محمد(ص) حت؟ بمقدار واحد في المائة مما نحترم‏نحن المسلمين السيد المسيح (ع) والسيدة العذراء مريم(ع) لم يكونوا ليستخدموا الرسوم الكاريكاتورية بوصفها احدالفروع الفنية اداة للاساءك‏ة لمقدساتنا الاسلامية.

من جهة اخر؟ اعتبر المستشار الثقافي في السفارة الايرانية في تركيا فرهاد باليزدار افتتاح المعرض الذي اقيم منذ عدة‏اعوام بانتظام فرصة مناسبة لتعزيز التعاون الثقافي والفني والمزيد من التقارب بين البلدين.

ايران تشارك في معرض الكتاب الدولي بالمغرب ايران تشارك في معرض الكتاب الدولي بالمغرب ايران تشارك في معرض الكتاب الدولي بالمغرب شاركت الجمهورية الاسلامية الايرانية في‏المعرض الدولي الثاني عشر للكتاب في المغرب، والذي اقيم في مدينه الدار البيضاء.

وقدمت وزاره الثقافه والارشاد الاسلامي في هذا المعرض احدث الاثار المكتوبه للناشرين والكتاب والمفكرين الايرانيين.وقد شهدت الصالة الايرانية ترحيبا واسعا للغاية من قبل زوار المعرض المذكور، والتي غصت بمحبي الادب والثقافة الايرانية الاسلامية من كافة الشرائح الاجتماعية في هذا البلد، من قبيل المفكرين والكتاب‏والطلبة والتلاميذ والشرائح الاجتماعية الاخر؟.

واجريت عل؟ هامش هذا المعرض برامج ثقافية متنوعة، ومن بينها القاءمحاضرات لشخصيات ثقافية وعلمية، وكذلك تم عقد طاولات مستديرة لدراسة شؤون ثقافية عديدة.

اصدارات

الكتاب: مبادئ اصول الفقه.

تاليف: الشيخ عبد الهادي الفضلي.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: 140 صفحة.

الكتاب الحاضر عبارة عن مقرر دراسي وضعه المؤلف لطلاب المرحلة الاولى لعلم اصول الفقه، لتمهيد الطالب الى دخول‏المرحلة الثانية، ويشكل الجزء الاول من (مجموعة اصول الفقه) التي دونها المصنف..

وقد اعتمد فيه المؤلف الاسلوب الذي يتماشى باعتقاده مع طبيعة واقع موضوع علم الاصول، ولذلك قسم البحث بعدمقدمة عرف فيها العلم وعرض موضوعه وفائدته الى قسمين: بحث في الاول الادلة الاجتهادية ثم عقبها بما يعرف‏بالادلة الفقاهتية.

الكتاب: الوسيط في قواعد فهم النصوص الشرعية.

تاليف: الشيخ عبد الهادي الفضلي.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: 164 صفحة.

اعاد المصنف طباعة هذا الكتاب بوصفه الحلقة الثانية من مجموعته في اصول الفقه، والذي يتعرض فيه الى امهات‏المباحث الاصولية سوى ما يتعلق بقواعد فهم النصوص الشرعية، لما للموضوع من اهمية تستحق افرادها بكتاب مستقل.

الكتاب: دروس في اصول فقه الامامية.

تاليف: الشيخ عبد الهادي الفضلي.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: ج‏1 422 صفحة، ج‏2 594 صفحة.

الكتاب الحاضر عبارة عن الحلقة الثالثة من مجموعة اصول الفقه التي دونها المصنف لطلاب هذا العلم. وقد امتاز عن‏سابقيه (مبادئ اصول الفقه) و(الوسيط) اضافة الى مستوى البحث بوفرة الابحاث التي طرقها. فبعد ان يختم المقدمة آالتي جعلها في تسع مواد بحث فيها العديد من الابحاث التمهيدية العامة يوزع المصنف ابحاث هذا العلم على تسعة‏فصول اسماها (الدروس)، وقد شملت الكثير من مباحث هذا العلم.

الكتاب: التقليد والاجتهاد.

تاليف: الشيخ عبد الهادي الفضلي.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: 282 صفحة.

دراستان فقهيتان لظاهرتي التقليد والاجتهاد الشرعيين كان المؤلف قد نشرهما على شكل مقالين في مجلة (المنهاج)، ثم‏افردهما في كتاب ليشكلا الحلقة الاخيرة من مجموعته في اصول الفقه.

الكتاب: حقوق الانسان في الاسلام.. تاصيل ومقارنة.

تاليف: مجموعة من الباحثين.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: 656 صفحة.

(كتاب المنهاج) سلسلة بحوث ثقافية تصدرها مجلة المنهاج، التي كتابها الثاني عشر للبحوث المتعلقة بحقوق الانسان‏في الاسلام.

توزعت ابحاث الكتاب السبعة عشر على ستة فصول وملحق اختص بمقتطفات من محاضرات الامام علي الخامنئي‏حول الموضوع.

اما الفصول الستة التي اعقبت دراسة تقديمية للاستاذ محمد تهامي دكير، فقد عنيت على التوالي بالحديث حول:

حقوق‏الانسان في المنظومتين الاسلامية والغربية، مفهوم الحرية في منظومة الحقوق الاسلامية، حقوق الجنين والطفل، حقوق‏الاقليات، حقوق الاسير، واخيرا اشتمل الفصل السادس على دراستين تاريخيتين للكتور محمد ط‏ي حول حقوق الانسان‏في العصرين الاموي والعباسي.

الكتاب: جدار الصمت الصارخ.

تاليف: يوسف محمد عباس.

الناشر: مركز الغدير للدراسات الاسلامية بيروت، 2006م.

عدد الصفحات: 160 صفحة.

بعد كتابه (انشودة طائر الخيال) طالع الاستاذ يوسف محمد عباس قراءه بكتابه النثري الجديد (جدار الصمت الصارخ)،وهو كما جاء في المقدمة قصة عشق وجهاد، تجلت بالصمت والصبر وتوشحت بالارجوان، فتدلى نثرها الحاني بدر من‏الشعر زغردات للنصر.

الكتاب: معجم مؤرخي الشيعة.

تاليف: صائب عبد الحميد.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 1: 655 صفحة، 2: 640 صفحة.

استوعب هذا المعجم المصنفين في ابواب التاريخ المختلفة باللغة العربية، من الشيعة الامامية والزيدية والاسماعيلية منذالقرن الاول، وحتى نهاية القرن الرابع عشر الهجري، مع ذكر مصنفاتهم في التاريخ، وقد قدم الكاتب للكتاب بمقدمة هامة‏يشرح فيها منهجه في العمل.

الكتاب: بحوث في الفقه الزراعي.

تاليف: الشيخ حيدر حب اللّه.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 392 صفحة.

يدور هذا الكتاب حول الفقه الزراعي والمعاملات المرتبطة بشؤون الاراضي والبساتين والاشجار، اي بشؤون الحياة‏الزراعية، على ما لها من اهمية في المجتمع الانساني عموما، وهي المدرجة عند الفقهاء في بابي المزارعة والمساقاة.

وهذا الكتاب في الاصل عبارة عن محاضرات فقهية استدلالية على النهج السائد في الحوزات العلمية الشيعية، في‏مرحلة بحث الخارج، كان قد القاها آية اللّه السيد محمود الهاشمي الشاهرودي على طلابه في حوزة قم المشرفة، متخذامتن كتاب (العروة الوثقى) متنا للتعليق، وقد قام الشيخ حيدر حب اللّه بتقريرها وصياغتها بعبارات واضحة، وقدم للكتاب‏بمقدمة تحدث فيها بايجاز عن ضرورة تطوير الفقه الاسلامي ليلبي حاجات الواقع، واستعرض في الوقت نفسه ثلاث‏خصال امتاز بها الدرس الفقهي عند السيد المحاضر، وهي: التنظيم والترتيب، اهتمامه بالنوازل او بمستحدثات المسائل،وتميزه بتحليل بنى المعاملات وحقائقها.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند ابي الحسن العامري.

تاليف: علي فريدوني.

ترجمة: نوال خليل.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 170 صفحة (رقعي).

شهد القرن الرابع الهجري الكثير من الاضطرابات والنزاعات السياسية، وفي المقابل شهد تطورا في حقل العلوم العقلية‏والحكمية والكلامية والسياسية.

يعتبر ابو الحسن العامري واحدا من رجالات تلك المرحلة اللامعين الذين غيبت الظروف اسمهم عن ساحة التداول.

ومن‏هذا المنطلق جاء هذا الكتاب بالدرجة الاولى للتعريف بهذه الشخصية، ومن خلال بيان افكاره وآرائه الفلسفية، يعبرالمؤلف الى دراسة وبحث آفاق فكره السياسي.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند المحقق الكركي.

تاليف: السيد محمد علي حسيني زاده.

ترجمة: الشيخ علي ظاهر.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 168 صفحة (رقعي).

نور الدين علي بن حسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقق الكركي، احد ابرز علماء القرن الهجري العاشروالحادي عشر، واحدى الشخصيات العلمية التي اثارت جدلاواسع النطاق حول علاقة الفقيه بالحاكم، بعد ان حاز لدى‏البلاط الصفوي بعظيم المنزلة.

ومن هذا المنطلق ياتي هذا الكتاب ليبين الخصائص السياسية والفكرية والمذهبية لهذا العصر، قبل ان ينتقل الى الحديث‏عن الحياة السياسية ثم الفكر السياسي للمحقق الكركي. ويختم الباحث كتابه بفصل مهم جمع فيه الاسس والمنطلقات التي‏اعتمد عليها الكركي في علاقته بالسلطة.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند صدر المتالهين.

تاليف: نجف لك زائي.

ترجمة: وليد محسن.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 192 صفحة (رقعي).

يسود الاعتقاد بانعدام الفكر السياسي لدى الفيلسوف الاسلامي الكبير صدر الدين الشيرازي المعروف ب(الملا صدرا). الاان الباحث الايراني نجف لك زائي يقدم في هذا الكتاب دراسة مستوعبة في فكر الشيرازي ليزيل هذا التصور الخاطئ،معترفا في الوقت نفسه بانه تجنب الحديث عن فلسفة الشيرازي السياسية، مكتفيابتناول فكره وحياته السياسية.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند المحقق السبزواري.

تاليف: نجف لك زائي.

ترجمة: محمد عبد الرزاق.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 384 صفحة (رقعي).

يتناول الكاتب نجف لك زائي في هذا الكتاب الفكر السياسي لدى المحقق محمد باقر السبزواري، خاصة في كتابه آقليل التداول «روضة الانوار العباسية‏». يتناول الكتاب بالبحث فصولا عديدة، منها حياة السبزواري وعصره، بيان رايه في‏علاقة الدين بالدولة، ومكانة الدولة واهميتها في منظومة السبزواري الفكرية.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند العلامة المجلسي.

تاليف: ابو الفضل سلطان محمدي.

ترجمة: وليد محسن.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 192 صفحة (رقعي).

يعتبر موضوع الفكر والسلوك السياسي للعلامة المحدث محمد باقر المجلسي من الموضوعات المثيرة للجدل بين‏المحققين والمؤلفين، فبينما حمل عليه بعضهم سعيه الحثيث من اجل نشر مذهب التشيع، الى جانب تنكره للفلسفة‏ومحاربته الصوفية، اثنى عليه آخرون منحنين امام ما قدمه من اعمال وانجازات.

من هذا المنطلق عمد الكاتب ابو الفضل سلطان محمدي الى دراسة المجلسي من زاوية حياته وآراءه وافكاره السياسية،وخاصة موضوع الحكومة في عصر الغيبة، حيث تناول حكومة العدل وحكومة الجور.

الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند الاستاذ الشهيد المطهري.

تاليف: مجموعة من الباحثين.

ترجمة: وليد محسن.

الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم.

عدد الصفحات: 284 صفحة.

الكتاب الحاضر عبارة عن خمسة دراسات قام بها عدة من اعلام الفكر السياسي في ايران، وتمحورت حول آفاق الفكرالسياسي لدى المفكر الاسلامي الشهيد مرتضى المطهري، تحدث الباحث حميد بارسانيا عن ماهية المجتمع الديني‏ووجوده من وجهة نظر الشهيد المطهري، واعقبها الباحث حسين توسلي بدراسة اخرى تناول فيها ثلاثية الحق والعدالة‏والمساواة، تاركا البحث عن الحرية للباحث منصور مير احمدي. وبعد ان يدرس الكاتب محمد حسن قدردان قراملكي‏نظرية ولاية الفقيه في فكر الشهيد المطهري، يختم الاستاذ نجف لك زائي الكتاب بدراسة حول الثورة والتحولات‏الاجتماعية من وجهة نظر الاستاذ الشهيد.

المجلة: نصوص معاصرة، العددان (4 و5).

صدر العددان الرابع والخامس من مجلة (نصوص معاصرة):

اشتمل العدد الرابع الصادر في خريف 2005م 1426ه على افتتاحية رئيس التحرير حيدر حب اللّه، تحت عنوان(حركة الاصلاح الشيعي، ورقة عمل).

ثم استوعب العدد القسم الاول من ملف العدد المخصص للبحث حول (اتجاهات العقلانية في الكلام الاسلامي)، فكان‏القسم الاول من ندوة عقدت حول علم الكلام الاسلامي ومشروع الدفاع العقلاني عن الدين، استضافت كلا من: د.

ملكيان،د.لغنهاوزن، د. اعواني، الشيخ جعفر السبحاني، ود.

داوري. ثم توالت دراسات الملف على النحو التالي:

الكلام الاسلامي بين نزعة الاعتزال العقلية ومذهب الاشعرية التجربية، د. عبدالكريم سروش، الدين ودوره في عصرانهيار العقلانية، ا. مهدي الرازي، الادراك العقلاني للاسماء الالهية..

قراءة في نظرية القاضي سعيد القمي، د. غلام حسين‏ابراهيمي ديناني، علم الكلام والتعددية المذهبية.. هل نظرية الامامة من اصول الدين ام...؟، ا. محمد حسن قدردان‏قراملكي، المعتقدات الدينية بين المعقول واللامعقول، د. احمد النراقي، الايات الالهية دعوة للايمان ام للعقلانية؟، د. محسن‏جوادي.

اما القسم المخصص للدراسات، فقد استوعب الدراسات التالية:

منطق الفهم القرآني.. قراءة في اساسيات تفسير النص‏الديني، الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، العقلانية والتعبد.. قراءة فلسفية لبنيات الشريعة الاسلامية، الشيخ محمد تقي‏جعفري، اصول الفقه والصيرورة التاريخية.. دراسة في نشوء علم الاصول (ق‏1)، د. ابو القاسم كرجي، ظاهرة الاحتياط في‏التراث الفقهي..

المبادئ والشرعية، الشيخ رضا استادي، ازمة الاحتياط في الفتاوى الدينية.. الا يجب الاحتياط في‏الاحتياط نفسه؟!، الشيخ محمد ابراهيم الجناتي، نادر شاه ومشروع التقريب المذهبي.. قراءة تاريخية، الشيخ رسول‏جعفريان.

اما محور (قراءات)، فقد ضم قراءة حول (علم الحديث في التصنيف الشيعي المعاصر) للسيد علي دلبري.

اما العدد الخامس من المجلة، والصادر في شتاء 2006م 1426ه، فقد تناولت افتتاحيته بقلم رئيس التحرير حيدرحب اللّه (الفكر الديني بين العقل الفلسفي والعقل النصي).

ثم تابعت المجلة القسم الثاني من ملف العدد السابق، فعرضت القسم الثاني من الندوة السابقة، ثم تعاقب ما تبقى من‏مقالات الملف، وهي عبارة عن: العقل والنص في الكلام الاسلامي..

قراءة في الاشكالية، الشيخ محمد تقي سبحاني، ماهية‏العقل وازمة التعارض مع الوحي، الشيخ رضا برنجكار، مفهوم العقل بين الفلسفة و الدين.. قراءة نقدية مقارنة، ا. محمد تقي‏فاضل، عقلنة الدين.. قراءة تاريخية في المشهد الغربي، الشيخ اكبر قنبري.

اما الابحاث التي اشتمل عليها هذا العدد، فهي:

الطرق المستقيمة.. قراءة في التعددية الدينية، د. عبد الكريم سروش، اصول الفقه والصيرورة التاريخية.. دراسة في نشوءعلم الاصول (ق‏2)، د. ابو القاسم كرجي، المدخل الى الجنسية في الفقه الاسلامي.. دراسة مقارنة مع القانون الوضعي، د.مصطفى دانش بجوه، التفسير القرآني في القرن الهجري الاول.. قراءة في ظاهرة الاعراض والصد، د. مجيد معارف،الاستدلال الروائي في علمي الكلام والتفسير.. قراءة في دائرة حجية اخبار الاحاد، الشيخ صادق لاريجاني، النقد العلمي‏والادبي ضوابطه واصوله..

قراءة في اساسيات القراءة والمراجعة، د. بهاء الدين خرمشاهي.

ثم اختتم العدد ابحاثه بقراءة في كتاب، د. علي رضا قمصري حول «الدين والتربية.. اتجاهات اسلامية ومسيحية‏».

الكتاب: قواعد التاثير في المستمعين.

تاليف: نك مورجان.

تعريب: مها حسن بحبوح.

الناشر: الحوار الثقافي 2005م.

عدد الصفحات: 255 صفحة.

يقوم الكاتب «نك مورجان‏» في هذا الكتاب وعن طريق تقديم امثلة ممتعة تتميز بدقة الملاحظة، بشرح اسلوب عملي‏يتالف من ثلاثة اجزاء: التركيز على تطوير المضمون، والتمرين، والالقاء. وهو اسلوب يهدف الى جذب اهتمام الجمهورعلى المستويات العاطفية والذهنية والجسمية.

المجلة: اصداء، العدد (21 22).

صدر العدد الجديد من مجلة (اصداء)، وهي مجلة اسلامية جامعة تصدر عن جمع من الطلبة اللبنانيين في مدينة قم‏المشرفة، وتتالف الهيئة التحرير الخماسية من: مهدي الامين، زين العابدين شمس الدين، علي الموسوي، حيدر حب اللّهواحمد ابو زيد.

اشتمل هذا العدد على اربع دراسات اساسية، هي عبارة عن:

دور العقل في الاستنباط الفقهي، الشيخ سليمان رضا ،مرض الامام السجاد(، الشيخ بسام حسين، الحروف المقطعة في القرآن عند السيد مصطفى الخميني.. قراءة وتقويم، الشيخ‏محمد دهيني ، رمي الجمرات ومفهوم البراءة، السيد احمد صولي. ثم عرضت المجلة تحت عنوان (مختارات) المخصص‏لنشر المشاهد الثقافية الاخرى بحثا للباحثة الفرنسية صابرينا مرفان حول (الحوزة وتحديات القرن)، ترجمة محسن‏الهذيلي.

عنوان المجلة على شبكة الانترنت:

العنوان البريدي:

ذرح .دخچذژرخ ذرث‏چچحژچ الكتاب: آفاق بلا حدود..

چچحژچ ٍخ‏زر .ذچدژخح‏رس .سسس بحث في هندسة النفس الانسانية.

تاليف: الدكتور محمد التكريتي.

الناشر: الملتقى للنشر والتوزيع دمشق، 2004م.

عدد الصفحات: 296 صفحة.

يدور هذا الكتاب حول علم جديد هو بالنسبة الى الكون الداخلي بمثابة الفيزياء الى الكون الخارجي، حيث يقودالانسان الى التحكم ببيئته الداخلية، ويساعد الانسان على تطوير نفسه من خلال اصلاح تفكيره وتهذيب سلوكه وتنقية‏عاداته وشحذ همته وتنمية ملكاته ومهاراته.

الكتاب: الاستقراء والمنطق الذاتي.. دراسة تحليلية شاملة لاراء المفكر الكبير محمد باقر الصدر.

تاليف: يحيى محمد.

الناشر: مؤسسة الانتشار العربي بيروت، 2005م.

عدد الصفحات: 488 صفحة.

هذا الكتاب عبارة عن اهتمام قديم للمؤلف بكتاب (الاسس المنطقية للاستقراء) للمفكر الشهيد السيد محمد باقر الصدر.يفتتح الكاتب دراسته بمقدمة تناول فيها مفاتيح الكتاب الاساسية. ثم وفي ابواب الكتاب الاربعة يدرس المؤلف موقف‏الصدر من المنطق الارسط‏ي ثم من المنطق التجريبي، وبعد ان يبحث في نظرية الاحتمال واطروحة الصدر، يختم كتابه‏بدراسة المشكلة الاستقرائية على ضوء المنطق الذاتي.

الكتاب: قصص القرآن الكريم.. دلاليا وجماليا.

تاليف: الدكتور محمود البستاني.

الناشر: مؤسسة السبطين( العالمية قم، 1425ه.

عدد الصفحات: 1: 509 صفحات، 2: 527 صفحة.

بعد كتابه (التفسير البنائي للقرآن الكريم) المكون من خمسة اجزاء، يطل الدكتور محمود البستاني على قرائه بكتابه‏الجديد هذا، متناولاالاعم الاغلب من القصص المودعة في القرآن الكريم من الزاويتين: الفكرية، وهي التي عبر عنهابالدلالية، ومن الزاوية الفنية، وهي التي عبر عنها بالجمالية. ويؤكد الدكتور البستاني في دراسته هذه ان العرب لم يعرفواالبعد الجمالي في القصص، وهو امر يستدعي عد هذا الجانب من جوانب الاعجاز الكامنة في القرآن الكريم.

الكتاب: في الاجتماع المدني الاسلامي.. احكام الجوار في الشريعة الاسلامية.

تاليف: الشيخ محمد مهدي شمس الدين(رحمه الله).

الناشر: مركز دراسات فلسفة الدين بغداد، 2006م.

عدد الصفحات: 120 صفحة (رقعي).