ستشهد الاحقاد والضغائن والكذب والرياء والنذالة تراجعاوانحسارا واندثارا نهائيا امام تقدم نمو واسع للفضائل الاخلاقية.وهذا لا يحصل ايضا بطريقة غير طبيعية، ذلك ان انتشار العدالةوالرخاء والخصب والامن سيجفف جميع مصادر اسباب بروزالمظاهر الاخلاقية الهابطة.. وهكذا سيحقق الانسان احلامهوامانيه الخضراء في حياة آمنة مطمئنة، في مدينة فاضلة انسانية ((585))
وزراء الثقافة العرب يختارون القدس عاصمة الثقافة العربيةلعام 2009 اتفق وزراء الثقافة العرب على ان تكون القدس عاصمة
الثقافةالعربية لعام 2009. ونظرا لظروف الواقع العربي والقدس
ستكونالانشطة موزعة على عواصم الدول العربية، كما تم
الاتفاق علىان تكون الجزائر عاصمة الثقافة العربية لعام 2007،
ودمشقعاصمة الثقافة العربية لعام 2008.
وقد اوصى الوزراء والمسؤولون عن الثقافة في العالم
العربيباخذ اقصى درجات الجدية نحو تحدي قيان
الاحتلالالاسرائيلي المعلوماتي، الذي يسعى بكل الوسائل الى
الهيمنةوالسيطرة على المنطقة العربية. وجدد الوزراء تبنيهم
لخطط العملالتي اعتمدت في الدورات الثلاث الاخيرة
لمؤتمرهم الخاصة بآ(التصنيع الثقافي وانشاء سوق ثقافية عربية
مشتركة)و(السياسات الثقافية من اجل التنمية) و(دور الثقافة
في الحفاظعلى الهوية العربية.. فلسطين نموذجا). وشددوا
على انه لا مكاناليوم للانغلاق الثقافي في مجتمع المعلومات،
مشيرين الى اهميةتوفر التقنية للانسان العربي في زمن
العولمة، واحدى وسائلهاالاساسية تقنية المعلومات لضمان
القدرة على الصمود والمنافسةوالتفاعل الايجابي والارتقاء.
وكان وزراء الثقافة العرب قداختتموا اعمال دورتهم الخامسة
عشرة في مسقط، وقد القى وزيرالاعلام الكويتي كلمة في
الجلسة الختامية اعلن فيها استمراربلاده في تبني ودعم
واستضافة مشروع (تحديث الخطة الشاملةللثقافة العربية)،
واكد استعداد الكويت لاستضافة اجتماع الخبراءالعرب الاعضاء
من لجنة التراث العالمي لتنسيق العمل للمحافظةعلى التراث
العربي، واعداد مواقع التراث الثقافي والطبيعي ذاتالقيمة
العالمية المتميزة، وتقديم ملفات تسجيلها الى مركز
التراثالعالمي. كما القى كلمة وزير الثقافة والاعلام اياد بن
امين مدنينيابة عنه وكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون
الثقافية الدكتورعبدالعزيز السبيل، ورحب خلالها الوزير باقامة
الاسبوع الثقافيالعماني في السعودية لاحقا، وتتضمن فعالياته
معرضا
للكتاب ومحاضرات ومعرضا للحرف اليدوية ومعرضا
للتراثالعماني
وفنونا تشكيلية، وذلك بمناسبة اختيار مسقط عاصمة
للثقافةالعربية لعام 2006م. ندوة تحت عنوان طه حسين التنوير والتاثير
اقيمت ضمن فعاليات الدورة العاشرة لمؤسسة جائزة
عبدالعزيزالبابطين ندوة بعنوان (طه حسين التنوير والتاثير).
وتناول في الدورة الباحث سامح كريم حياة وآراء طه حسينفي
الحضارتين، لاسيما خلال دراسته في فرنسا وتاملاتهاللاحقة،
حيث اكتشف اجابة لسؤاله الذي طالما تردد في ذهنهعن
اسباب سيطرة الغرب على شعوب الشرق ومنها
الشعبالمصري، فقربته الاجابة الى دائرة البحث في
الحضارتين. وذكركريم ان طه حسين كان يرى ان الانسان
الشرقي بصفة عامةوالمصري بصفة خاصة احق الناس بامتلاك
ادوات الحضارة، وانالحضارة الاوروبية الحديثة ما قامت الا بعد
الانتفاع بحضارةالمسلمين العرب حين ترجم الكثير من الكتب
العربية الاسلامية،فكانت من المؤثرات الاساسية في نهضة
اوروبا وحضارتها.واشار الى اهتمام طه حسين بالثقافة الفرنسية
ومد الجسور اليهابصفة خاصة، والى الادب والفكر الاوروبي
بصفة عامة، حيثكان يرى ان في ذلك اكثر من فائدة، منها
الاستفادة من فكرالغير. وقال: ان المعارك التي خاضها طه حسين تمثل جانبا منالتفكير الداعي الى التنوير الحقيقى، فعن طريق هذه المعاركاستطاع ان ينقل الصراع الدائر بين القديم والجديد من مستواهالضيق الذي كان عليه من قبل الى مستوى اوسع وارحب وجعلهجزءا لا يتجزا من التكوين الفكري والوجداني للامةالعربية.
افتتاح مركز للدراسات الايرانية في جامعة
راولبنديالباكستانية
افتتح مؤخرا مركز للدراسات الايرانية في جامعة ستيلايتتاون
الحكومية بمدينة راولبندي في باكستان. وقد حضر خلال مراسم الافتتاح مسؤول دار الثقافة الايرانيةمهرداد رخشنده في راولبندي، ورئيسة جامعة ستيلايت تاونوسيم اسكندر، واساتذه قسم اللغة الفارسية والمسؤولونالثقافيون في المدينة، وحشد من الطلبة الجامعيين. واشاد رئيسدار الثقافة الايرانية في راولبندي بتعاون رئيسة هذه الجامعة،معربا عن امله في ان يساهم افتتاح هذا المركز في تطوير وتعزيزالجذور الثقافية بين البلدين الصديقين ايران وباكستان. واعتبررخشنده الخطوة المذكورة فرصة جيدة للطلبة الجامعيينالدارسين في قسم اللغة الفارسية لكي يتعرفوا اكثر عل؟ ثقافةوحضارة ايران الشامخة اكثر مما مض؟. واعرب عن امله فياستكمال الامكانيات والكتب والانظمة البرمجية الصوتيةوالتصويرية في هذا المركز الدراسي لكي يؤكثر اكثر من ذيقبل. واضاف ان الامكانيات سيتم توفيرها في المستقبل عل؟اساس احتياجات الباحثين والطلبة. واشادت رئيسة ستيلايتتاون بجهود ودعم دار الثقافة الايرانية في تاسيس وافتتاح هذاالمركز البحثي في الجامعة، واشارت ال؟ حضور اكثر من ثلاثة؟آلاف طالب في هذه الجامعة، قائلة: ان شبابنا يلزمهم اليومالتعرف عل؟ تاريخهم اكثر من اى وقت مض؟. واضافت انطلبتنا يحتاجون ايضا ال؟ التعرف عل؟ نشاطات النساءالايرانيات ومكانة المراة في ايران اكثر من ذي قبل. وقد اهدتدار الثقافة الايرانية في راولبندي اكثر من 200 ؟كتاب منمؤكلفات الشعراء والكتاب والمفكرين والادباء الايرانيين،وكذلك اكثر من50 ؟برنامجا كامبيوتريا خاصا بالدراساتالايرانية، بالاضافة ال؟ عدد من اللوحات والخرائط عن الاماكنالسياحية والتاريخية والثقافية في ايران.
امير الشعراء احمد شوقي والشاعر الفرنسي لامارتين
يجتمعانفي باريس
اكد رئيس مجلس امناء مؤسسة جائزة البابطين للابداعالشعري
الشاعر عبد العزيز سعود البابطين ان الدورة المقبلةللمؤسسة
ستعقد في باريس تحت رعاية الرئيس الفرنسي جاكشيراك
بعنوان (شوقي ولامارتين).
وقال البابطين: ان الهدف من الدورة التي تستمر ثلاثة ايام
كماكان الهدف من الدورة السابقة التي اقيمت في قرطبة
هوالتقريب بين الحضارات المختلفة لنعطي للاخرين
الصورةالحقيقية عن عالمنا العربي والاسلامي. واضاف: ان
اختيار شوقيولامارتين باعتبارهما من رواد حوار الحضارات
ومن اعلامالشعر الانساني الذي يدخل اعماق النفس ويدعو الى
المحبةوالاكتشاف والتخي.
وبين ان شوقي عرف باريس وعاش فيها واعجب بها، والذيكان
دافعا للمؤسسة للذهاب اليها والتمتع بسحرها
التراثيوالحديث، كما عرف لامارتين بدوره الشرقي العربي
والشرقيالاسلامي في تركيا والخلافة العثمانية، كما كان
مهتما بالكتابةعن حياة رسولنا الكريم محمد(. وقال: كان
لامارتين وشوقيصنوين ومدماكين من مداميك الحوار العربي
الاوروبي ببعدهالثقافي، المسكون بهواجس ملكة الشعر وارهاف
الشاعر. وذكران المؤسسة عملت من اجل ان تاتي الدورة
العاشرة علىمستوى مكانة الشاعرين الكبيرين من خلال اوسع
عمليةاتصالات واستعدادات محلية وخارجية، ما سيحول
الدورة الىحدث ثقافي عالمي.
وتوجه البابطين بالشكر الى الرئيس الفرنسي على
رعايتهالدورة، وهو الذي يعتبر في مقدمة زعماء العالم الداعين
الىالحوار بين الثقافات مع التمسك في الوقت نفسه بالهوية
والثقافةالوطنية. كما توجه بالشكر الى منظمة اليونسكو ومعهد
العالمالعربي في باريس، اللذين ساهما في تنظيم الدورة
وتقديم كلالدعم المطلوب لها، والذي سيكون له دور كبير في
انجاحالدورة، لا سيما ان لهما دورا مميزا في المجال الثقافي
والاهتمامبالحفاظ على هويات الشعوب. وقال: ان هذا الائتلاف الرائع حول دورة شوقي ولامارتين بينمؤسسة الجائزة ومنظمة اليونسكو ومعهد العالم العربي في ظلرعاية الرئيس شيراك سيجعل من التظاهرة فتحا شعريا وثقافيانابضا بابعاد حضارية نيرة تبرز حقيقة تراثنا وثقافتنا العربية امامالعالم. واعتمد مجلس امناء المؤسسة الفائزين بجوائز الدورة،فحصل على جائزة الابداع في مجال نقد الشعر مناصفة الناقدانالاردنيان الدكتور بسام موسى قطوس والدكتور محمد ابراهيمحور، كما فاز بجائزة افضل ديوان الشاعر رضا رجب منسوريا. وفاز بجائزة افضل قصيدة الشاعر جميل عبد الرحمن منمصر، وبالجائزة التكريمية للابداع في مجال الشعر الشاعرةالدكتورة سعاد الصباح. وتقام ضمن الدورة ندوة فكرية بعنوان(الثقافة وحوار الحضارات)، كما ستقدم ابحاث ودراسات شعريةونقدية عن الشاعرين محوري الدورة، وستصدر المؤسسةمجموعة من الكتب الفكرية والادبية تتناول العمق الحضاريللفكر البشري وجوانب ادبية عن شاعري الدورة، بالاضافة الىامسيات شعرية وحفلات فنية. يذكر ان المؤسسة نظمتمجموعة من الدورات الاولى والثانية والثالثة في القاهرة فيالاعوام 1990 و1991 و1992 بعنوان (دورة محمودالبارودي)، والرابعة في فاس عام 1994 بعنوان (دورة ابو القاسمالشابي). كما اقامت الدورة الرابعة عام 1996 بعنوان (دورة احمدمشاري العدواني) في ابوظبي. اما (دورة الاخطل الصغير)فاقيمت عام 1998 في بيروت، وفي عام 2000م عقدت دورة(ابو فراس الحمداني) في الجزائر. واستضافت البحرين عام2002 (دورة علي بن المقرب العيوني)، والتاسعة اقامتها فيقرطبة باسبانيا عام 2004 تحت عنوان (دورة ابنزيدون).
انتهاء اعمال المعرض الدولي لرسوم
حولالهولوكوست انه؟ مؤخرا المعرض الدولي لرسوم الكاريكاتير حولالهولوكوست اعماله في طهران بمنح جوائز للفائزين من رساميالكاريكاتير الايرانيين والاجانب المشاركين في المعرض.وصرح وزير الثقافة والارشاد الاسلامي محمد حسين صفارهرندي في حفل اختتام اعمال المعرض والذي حضره ايضاعدد من المسؤولين والفنانين الايرانيين والاجانب ان الفنانينمن ايران وسائر دول العالم عرضوا مشاعرهم الصادقة عبراعمالهم الفنية في هذا المعرض. واضاف: ان من يعبر عن كراهيتهواستيائه من تصرفات الافراد الظالمين انما يدافع عن المظلومينويبادر ال؟ دعمهم. وتابع: ان اعلان الكراهية تجاه الشخصياتالصهيونية الكريهة وسادتهم انما هو اعلان المحبة لضحاياالصهيونية. واضاف: في الخط الاخير لانكشاف زيف الصهيونيةفاننا مدينون في الحقيقة لرئيس الجمهورية محمود احمدي نجادالذي اقتحم بكل شجاعة امرا لم تكن نهايته معلومة. واكد ان ايفرد يمكنه بادنى تامل ان يحكم بشان قضية الهولوكوست.واضاف: ان تابوت الهولوكوست قد تحطم الن وهو الامر الذييعد نجاحا كبيرا. واكد ان قيمة العمل الفني لاى فنان تنبع منقبوله وخوضه المخاطر من اجل توعية شعوب العالم والدفاععن الحقيقة. وفي ختام اعمال المعرض تم منح رساميالكاريكاتير الفائزين الاوائل الثلاثة جوائز، كما منح ؟؟؟ ؟رسامكاريكاتير آخر شهادات تقدير ايضا.
150 شخصية اوربية توقع بيانا يطالب بسن قوانين
لحمايةالكتاب
اطلقت 47 مكتبة في الجزء الفرنسي من سويسرا
عملية(الواجهات الزجاجية البيضاء) عندما سحبت كافة الكتب
منواجهاتها الزجاجية، وذلك في اطار حملة تطالب بتشريع
قوانينلحماية الكتاب. وقامت الرابطة السويسرية للكتاب والناشرين والموزعينبتنظيم هذه الحملة لتوعية الناس واعضاء البرلمان بالحقيقةالثقافية التالية: «كيف سيكون وجه المدينة من دون كتاب».وبالنسبة للرابطة، فان عملية الواجهات الزجاجية البيضاء تحققصدمة للسكان والمسؤولين اقوى من الاضراب او النزول الىالشارع باللافتات والهتافات. وبدلا من ان تتصدر الكتبالواجهات الزجاجية للمكتبات، حل محلها بيان ضخم تحتعنوان «على القانون ان يحمي الكتاب» وقعته 150 شخصيةثقافية اوروبية. وتهدف الحملة الى تشريع قوانين تنظمالكتاب وسلسلته الطويلة، ابتداء من الكاتب الى القارئ، وحماية حقوقالناشرين والموزعين.
اقامة ملتقى في موسكو تحت عنوان ايران وروسيا..
حوارالحضارات
اقيم الملتق؟ الدولي تحت عنوان (ايران وروسيا..
حوارالحضارات) في موسكو، وذلك في يومي 27و ؟؟؟ من
تشرينالاول، وذلك في اكاديمية الخدمات الحكومية الروسية. واقيم هذا الملتق؟ برعاية الملحقية الثقافية لسفارة الجمهوريةالاسلامية الايرانية، وذلك بالتعاون مع معهد الدراسات الثقافيةالتابع لوزارة الثقافة الروسية في اطار التعاون بين وزارتي الثقافةبين البلدين. وحضر في الملتق؟ مستشار رئيس الجمهوريةورئيس المركز الوطني الايراني لدراسات العولمة محمدنهاونديان، ومساعد وزير الثقافة والارشاد الاسلامي ورئيسالمركز الايراني للدراسات الثقافية والفنون والعلاقات محمدهادي همايون، وسفير ايران لد؟ روسيا غلام رضا انصاري.وحضر الملتق؟ ايضا عدد من اساتذه الجامعات الايرانية، وقدموابحوثا في هذا الشان. ومن جانب روسيا حضرت شخصياتثقافية من بينها رئيس معهد الدراسات الثقافية في هذا البلد،واقيم هذا الملتق؟ في اطار اربعة اقسام وطاولة مستديرة بعنوان(العلاقات الثقافية بين ايران وروسيا وتاثيراتها عل؟ العالمالاسلامي)، وتول؟ رئاستها الدكتور نهاونديان. وبحسب تقريرالملحقية الثقافية الايرانية في روسيا، فان اكثر من ؟سبعين مقالةودراسة قد قدمت ال؟ سقرتارية الملتق؟. وبحثت هذهالدراسات حول ماضي العلاقات الثقافية بين ايران وروسياوتاثيرات العلاقات الثقافية بين البلدين عل؟ العالم الاسلاميودراساتهما بشان قضايا العولمة والثقافة والفن المعاصر في ايران وروسيا.
الازهر يطلق مكتبته التاريخية الالكترونية
اطلق الجامع الازهر مجموعة متطورة من الخدمات
العلميةوالبحثية من خلال موقعه على شبكة الانترنت الذى
يتوافق معمتطلبات العصر ويسخر التكنولوجيا الرقمية لخدمة
المسلمينفي انحاء العالم، وذلك ضمن مشروع كبير لحفظ
وارشفة وترميممخطوطاته بميزانية قدرها خمسة ملايين
دولار.
واعلن الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر اطلاق
موقعمكتبة الازهر على الانترنت لتكون البوابة الالكترونية
العربيةالاهم التي تتيح لجمهور المسلمين والباحثين وطلاب
العلم حولالعالم امكانية الوصول الى مجموعة متنوعة من
الخدمات التييقدمها الازهر، مثل الابحاث والفتاوى
والمخطوطات النادرة.واعرب شيخ الازهر عن سروره بهذا
الانجاز الخاص بالحفاظعلى جزء مهم من التراث الحضاري
الاسلامي والعربي، موضحاان من شان الموقع ان يدعم رسالة
الازهر في نقل الصورةالحقيقية لسماحة الاسلام، ويظهر الروح
المستنيرة التي يتحلىبها المسلمون، وهو مطلب مهم في
الوقت الحاضر ولمستقبلالاجيال القادمة. وقال الدكتور عبد
اللّه الكرم امين المجلسالاعلى للتعليم بدبي، والمشرف على
المشروع: اننا نسعى منخلال الموقع للاستفادة من
التكنولوجيا العصرية لتسهيلالخدمات المقدمة بهدف توعية
الاجيال الشابة بتاريخها العريقوارثها الثقافي المتنوع، ونامل
ان تنضم المزيد من المكتباتالعربية والاسلامية الى المشروع
الذي يحث على البحثوالابداع. ويسهم مشروع الحفظ
الالكترونى في حماية التراثالعلمي والتاريخي اللذين تذخر
بهما مكتبة الازهر، واتاحة ماتحتويه من كنوز ثقافية واسلامية
بعضها من امهات الكتب آعلى شبكة الانترنت لجميع
المستخدمين من كافة انحاء العالم،وتسهيل عملية الوصول الى
هذا المحتوى لكل الباحثين وطلبةالعلم اينما كانوا. كما
يكتسب المشروع اهميته من عملية حفظتلك المخطوطات
والمصادر النادرة بشكل علمى، بدلا منتعرضها للتلف او
السرقة او استهلاكها من خلال تعرضهاللاستخدام المتكرر.
ونجح المشروع في انجاز عمليات الحفظوالترميم
للمخطوطات ومسحها الكترونيا وتحميلها على الموقع،حيث
وصل عدد المخطوطات الى ما يزيد على 28 الفمخطوطة
تتكون من اكثر من 3 ملايين ورقة تاريخية من مجمل40 الف
مخطوطة تضم قرابة 7 ملايين صفحة تندرج تحت 63علم
تشكل الارث الثقافي والحضاري لمكتبة الازهر تم
تقسيمهابعدة طرق حسب فهرس المؤلفين وفهرس
الموضوعات ونوادرالمخطوطات. ويضم الموقع قسما خاصا
للفتاوى على شبكةالانترنت يهدف الى تلقي الاستفسارات
الدينية من المسلمين منجميع انحاء العالم والرد عليها من
قبل اعضاء مجمع البحوثالاسلامية واساتذة جامعة الازهر
بالقاهرة، ثم نشرها عبر الموقعالالكتروني.
وتوقع القائمون على الموقع الجديد ان يصل عدد زائريه
الىمائتي الف زائر اضافى في الفترة المتبقية من العام الحالي،
بزيادةتتخطى ضعف عدد الزوار الذين زاروه في المرحلة
الاولىلاطلاقه، حيث سيتاح للطلاب والباحثين
والمتخصصين تصفحاكثر من 3 ملايين صفحة تتعلق بالعديد
من المواضيع العلميةوالفلسفية والطبية والانسانية والادبية. كما يتيح الموقع الجديدللباحثين امكانية التقدم للاشتراك بعضوية الموقع، ليتمكن منتحميل المخطوطات او طلب نسخة محفوظة على قرص مدمجيتم ارسالها للمشترك مقابل رسوم رمزية تغطي نفقات استمراريةالموقع وخدماته التي يستفيد منها زواره.
منظمة اليونسكو تدعو لاقامة مؤتمر عالمي حول ادواردسعيد
في الذكر؟ الثالثة لرحيل المفقر العربي ادوارد سعيد، دعت
منظمةاليونسكو والمعهد الاورومتوسطي الى اقامة مؤتمر
عالمي فياسبانيا حول اعماله و رؤاه النقدية والثقافية ومفهوم
الاستشراق.
وقد واكب المؤتمر الذي اختتم اعماله مؤخرا مرور ما يقرب
منربع قرن عل؟ ظهور كتاب الاستشراقا، صدور كتابين
يتناولانقضية الاستشراق والرؤ؟ التي طرحها ادوارد سعيد في
اطارنظرية الثقافة التي ما تزال حت؟ الن تثير جدلا ربما
اشتدتاهميته وحدته في ظل حالة التوتر التي تسود العلاقة
بين الشرقوالغرب الن، ومحاولات كل منهما لتحديد نظرية
للهويةوللثقافة. الكتاب الاول هو ترجمة عربية كاملة للطبعة
الاخيرةالمنقحة لكتاب الاستشراق التي قدمها ادوارد سعيد
عام51995م واضاف فيها عل؟ المتن الذي نشر لاول مرة
عام81978م فصلا كاملا فسر فيه العديد من القضايا التي
التبستعل؟ القارئ في الشرق والغرب، بالاضافة ال؟ رده
عل؟الانتقادات التي تعرض لها الكتاب . وقد نقله الى العربية
شيخالمترجمين محمد عناني. اما الكتاب الثاني فصدر في دمشق بعنوان «تاملات فيالاستشراق»، تناول موقع الاستشراق الالماني والفرنسي فيمنظومة استشراق سعيد،ع نقله ال؟ العربية عدنان حسن ومحمدصبح.
الكتاب: آفاق الفكر السياسي عند المحقق الخوانساري.
تاليف: ابو الفضل سلطان محمدي.
ترجمة: منال باقر.
الناشر: مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي قم، 2006م.
عدد الصفحات: 168 صفحة.
يتناول الكاتب ابو الفضل سلطان محمدي في هذا الكتاب
الفكرالسياسي لدى المحقق الخونساري المعروف بالغا جمال
الدين،وكان الغا جمال الدين قد حظي بمكانة خاصة لدى
سلاطينعصره، وقد سعى في علاقته هذه الى اسداء النصيحة
للشاهالصفوي، بل قام بتاليف كتب ورسائل بناء على طلب
الشاهنفسه.
وبعد حديثه في الفصل الاول عن سيرة الغا جمال،
ينتقلالمؤلف في الفصل الثاني الى الحديث عن المقولات
العامة فيالفكر السياسي عند الخونساري، ثم يتناول في الفصل
الثالثالنظام السياسي لديه، متحدثا عن بنيته وانواعه ونتائجه،
ليختمفصول كتابه بفصل خصصه للحديث عن الحقوق
المتبادلة بينالحاكم والرعية.
الكتاب: الاسلام والعنف.
تاليف: الشيخ حسين الخشن.
الناشر: المركز الثقافي العربي بيروت، 2006م.
عدد الصفحات: 302 صفحة.
هل ان عقل المسلم محكوم بانتاج مناهج تكفيرية؟ وما
هيضوابط الاسلام والكفر ومراتبهما؟ وهل ان كل من ليس
مسلمافهو كافر؟ وهل ان كل كافر في النار؟ ثم ما هي مناشئ
التكفيرومنطلقاته؟ وما ابرز سمات الجماعات التكفيرية؟ وما
هيخصائص الخطاب التكفيري؟ واخيرا كيف نعالج ظاهرة
التكفير؟هذه الاسئلة وغيرها يحاول الكاتب في هذا
الكتابالاجابة
عنها.
المجلة: نصوص معاصرة، العدد السادس، ربيع 2006م.
صدر العدد السادس من مجلة (نصوص معاصرة)، الذي
افتتحبكلمة لرئيس التحرير الشيخ حيدر حب اللّه تحت عنوان
(العملالثقافي بين تنوع الرؤى وتعدد الاتجاهات)، ثم توالت
دراساتملف العدد الذي يتناول قضايا المراة: الفقه الاسلامي
وحقوقالمراة.. رصد للمنطلقات الفلسفية، الشيخ محمد
مجتهدشبستري.
مسالة المراة بين القوانين الفقهية ونظام القيم الاخلاقية،
د.عبدالكريم سروش، الاسلام.. النسوية وسيادة الرجل،
د.مصطفى ملكيان، الاتجاهات الدينية في تاريخ ايران
المعاصر..المواقف من مسالة المراة، الشيخ مهدي مهريزي،
القصاص فيالفقه الاسلامي.. ابطال نظرية الفارق الجنسي
والديني، الشيخيوسف الصانعي، النسوية في ايران والبحث عن
موطن جديد، د.ناهيد مطيع، مشروع الحركة النسوية.. ما الذي
تبحث عنهالنسوية في ايران؟ د. حامد شهيديان. اما قسم
الدراسات فقداشتمل على: العلم الالهي بالجزئيات، قراءة
مقارنة في نظرياتالمدرستين: المشائية والمتعالية، د. زهراء
مصطفوي، العرفانوالتجربة الدينية، قراءة عقلانية نقدية، د.
غلام حسين ابراهيميديناني، نظرية حق الطاعة عند الشهيد
الصدر.. قراءة تاريخيةنقدية، ا. اسماعيل دارابكلائي، الادلة
القرآنية على حرمة التوسلبالاولياء، عرض ونقد، د. فتح اللّه
نجار زادكان، فن الالتفات فياللغة العربية وتطوره من ابن
المعتز الى المدني، د. قاسم فانز،النشر في ايران، اطلالة على
الحركة الثقافية في ايران المعاصرة،د. بهاء الدين خرمشاهي،
دين بلا رب، مراجعة لكتاب ريبيلينغتون، ا. محمد مهدي
مجاهدي.
المجلة: الاجتهاد والتجديد، العدد الاول.
صدر العدد الاول من مجلة (الاجتهاد والتجديد) وهي
فصليةمختصة بقضايا الاجتهاد والفقه الاسلامي، يراس
تحريرهاالشيخ حيدر حب اللّه. وقد افتتح العدد بمقال لرئيس
التحريرتحت عنوان (الاجتهاد والتجديد ، قراءة في هموم الفقه
الاسلاميالمعاصر)، ثم توالت دراسات العدد التي كان اولها
القسم الاولمن دراسة حول: شبكة الملكيات، تحليل البنيات
العقلائيةلانظمة المال والحق والملك، وهي قسم من
محاضرات السيدمحمد باقر الصدر التي تظهر في هذه المجلة
تباعا، نظرية مساواةالدية بين الرجل والمراة والمسلم والكافر،
الشيخ يوسفالصانعي، مظاهر الابداع الاصولي في فكر الامام
الخوئي، الشيخمحمد اسحاق الفياض، الاجتهاد والتجديد في
الفقه الاسلامي،الشيخ حسن الصفار، ازمة الحديث النبوي عند
اهل السنة،الدكتور يحيى محمد، نظرية الاجماع في الفكر
الاصولي، نقدالمنطلقات النصية المشرعنة، الشيخ جعفر
السبحاني، الثابتوالمتغير في الفقه الاسلامي، قراءة في جهود
التيار النهضويالشيخ احمد المبلغي، تحديد النسل في
الشريعة الاسلامية..قراءة فقهية وحقوقية، الدكتور حبيب اللّه
طاهري، التاسيسالقرآني لحجية السنة النبوية، قراءة وتقويم،
الشيخ حيدر حباللّه، اجتهاد الرسول، قراءة نقدية في الاسس
والمكونات،الدكتور علي اصغر رضواني، التبادل العلمي بين
الشهيد الاولوفقهاء السنة في تدوين القواعد الفقهية، الدكتور
حميد رضاضور.
الكتاب: تقريرات شرح المنظومة.
تاليف: محاضرات الشيخ مرتضى المطهري.
الناشر: مؤسسة نشر الحكمة ايران، 2006م.
عدد الصفحات: 459 صفحة.
تعتبر المحاضرات المنشورة في هذا الجزء والذي تليه
اجزاءاخرى اكمل دورة دراسية للشهيد مطهري لكتاب
(منظومة)السبزواري، وكان قد درسها لمجموعة من اساتذة
وطلاب العلومالدينية في مدرسة مروي بطهران اواخر
الخمسينات الميلادية،ودونها احد طلابه باللغة العربية، ثم قام
هو بامضائها. ويغطيالجزء الصادر المقصدين الاول والثاني من
المنظومة في قسمهاالحكمي، او الالهيات بالمعنى الاعم.
الكتاب: السيد محمد كاظم اليزدي.
تاليف: كامل سلمان الجبوري.
الناشر: ذوي القربى ايران، 2006م.
عدد الصفحات: 813 صفحة.
يكمل الاستاذ كامل الجبوري في هذا الكتاب سلسلته
التييؤرخ فيها لحركة النجف الاشرف والحوزة العلمية مطلع
القرنالمنصرم، ويتناول في هذا الكتاب سيرة السيد محمد
كاظماليزدي، مسلطا الضوء على مرجعيته ومواقفه، ناشرا
وثائقهالسياسية التي لم ينشر بعضها من قبل.
الكتاب: محمد تقي الشيرازي.
تاليف: كامل سلمان الجبوري.
الناشر: ذوي القربى ايران، 2006م.
عدد الصفحات: 328 صفحة.
ضمن السلسلة نفسها، يخصص الاستاذ الجبوري كتابا
يتناولفيه سيرة القائد الاعلى للثورة العراقية الكبرى سنة
1920م،الميرزا محمد تقي الشيرازي، عارضا كذلك لمواقفه
السياسية،ناشرا ما يتعلق بذلك من وثائق لم ينشر بعضها من
قبل.
الكتاب: المراجعات الريحانية.
تاليف: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، تحقيق
وتعليق:السيد محمد عبد الحكيم الصافي.
الناشر: ذوي القربى ايران، 2006م.
عدد الصفحات: ج1: 333، ج2: 488 صفحة.
هذا الكتاب عبارة عن حوار جرى بين مؤلفه وآخرين،
سماه(المراجعات الريحانية) بكلا جزءيه، وهو شكل من
اشكالالمناظرة، اصطلح عليه (النقود والردود)، وقد جاءت
على شكلمقالات حاور فيها كلا من: امين الريحاني، جرجي
زيدان،انستاس الكرملي، يوسف الدجوي وجمال الدين
القاسمي
الكتاب: البيان المفيد.
تاليف: الشيخ اياد المنصوري.
الناشر: احياء الكتب الاسلامية ايران، 1427ه.
عدد الصفحات: ج1: 389، ج2: 392 صفحة.
بعد تدريسه كتاب (دروس في علم الاصول) للشهيد
محمدباقر الصدر لسنوات عديدة، رغب المؤلف في وضع شرح
للحلقةالثالثة منه على ضوء تجربته وما وقف عليه من موانع
تحول دونفهم الطالب الصحيح لما جاء في الكتاب، محاولا
تشخيص محلالنزاع والاشارة الى ثمرة البحث وغير ذلك من
الامور المفيدةللطالب. علما بان الجزئين الصادرين يغطيان
الى نهاية الدليلالشرعي اللفظي فحسب.
الكتاب: تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق.
تاليف: ابن مسكويه الرازي.
الناشر: ذوي القربى ايران، 1426ه.
عدد الصفحات: 333 صفحة.
يعتبر هذا الكتاب مصدرا اساسيا لدراسة علم الاخلاق فيالقرن
الرابع الهجري، وقد سجل فيه المؤلف ادق النظرياتالاخلاقية
باسلوب بديع. ومن هنا صدره المحقق عماد حموديالهلالي
بمقدمة وافية درس فيها جهود ابن مسكويه الاخلاقيةوما جاد
به في هذا المجال.
الكتاب: العرب في المحرقة النازية ضحايا منسيون!؟.
تاليف: غرهرد هب.
ترجمة: محمد جديد.
الناشر: قدمس للنشر والتوزيع لبنان، 2006م.
لم يكن العرب قط في عداد المعتقلين المتمتعين
ب(الامتيازات)،ولكنهم كانوا يدخلون في هذه الاثناء في باب
ضحايا النازية(المنسيين)، وكان من جملة ما ادى اليه هذا انه
يوجد اليوم فيالحقيقة حديث عن (المقترفين) او (المذنبين)
من العرب، وفيمقابل ذلك يفتقد الحديث عن الضحايا منهم.
ولذلك فليس مايبعث على العجب ان التاريخ العربي وغير
العربي على السواء فيصدد العلاقات العربية الالمانية بين
عامي (1933 و1945م)،وكذلك المناقشات التي تجري في
هذه الايام عن علاقة العرببالنازية والنازية الجديدة.
الكتاب: وحدة الوجود عند ابن عربي وعبد الغني النابلسي.
تاليف: فيكتور سعيد باسيل.
الناشر: دار الفارابي لبنان، 2006م.
رام المؤلف في هذا الكتاب الى اثبات امرين: الامر الاول هو
انالنابلسي شرح افكار ابن عربي وبين اغراضه ومراميه.
والامرالثاني هو ان ابن عريي والنابلسي وحدا الوجود عن طريق
العقل.وقد بدا المؤلف الباب الاول من اطروحته بالكلام عن
المنهجالعقلي ليحدد دور العقل في الحصول على المعرفة
وفي توحيدالوجود.
الكتاب: هل القلب للشرق والعقل للغرب.. ماركس فياستشراق
ادوارد سعيد.
تاليف: مهدي عامل.
الناشر: دار الفارابي لبنان، 2006م.
هل افلت صاحب (الاستشراق) في نقده الفكر الاستشراقي
منثنائية الشرق والغرب التي يقيمها هذا الفكر نفسه، والتي
هيثنائية الذات الخر؟ ما نظنه افلت منها، بل قد جاء بالعكس
نقدهالاستشراق محكوما بها، وقام على تربة الفكر الاستشراقي
نفسه،بان اكتفى بقلب تلك الثنائية فاكدها، فصار فيها الشرق
هو الذاتوالغرب هو الخر.
الكتاب: التحول الديمقراطي في العراق: المواريث
التاريخيةوالاسس الثقافية والمحددات الخارجية.
تاليف: عبد الوهاب حميد رشيد.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية لبنان، 2006م.
صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب
(التحولالديمقراطي في العراق: المواريث التاريخية والاسس
الثقافيةوالمحددات الخارجية) للدكتور عبد الوهاب حميد
رشيد. فيهذا البحث محاولة لتحليل اشكالية التحول
الديمقراطي فيالعراق، ولا تقتصر لفظة «اشكالية» هنا على
المشكلات فحسب،بل تعني ايضا المتطلبات والمستلزمات
والشروط اللازمة للتحولالديمقراطي.
الكتاب: العصر العباسي الاول.. دراسة في التاريخ
السياسيوالاداري والمالي.
تاليف: عبد العزيز الدوري.
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية لبنان، 2006م.
هذا هو المجلد الثالث من سلسلة الاعمال الكاملة
للمؤرخالعربي الدكتور عبد العزيز الدوري التي يقدمها مركز
دراساتالوحدة العربية في طبعته الاولى عنه، وكان قد صدر
منها المجلدالاول في حزيران/2005م بعنوان: (مقدمة في
تاريخ صدرالاسلام)، والمجلد الثاني في ايلول/2005م
بعنوان: (نشاة علم التاريخ عند العرب).
الكتاب: شيفرة دافنشي.
تاليف: دان براون.
الناشر: الدار العربية للعلوم لبنان، 2004م.
عبر صفحات (شيفرة دافنتشي) يحيك المؤلف دان براون
خيوطرواية تحكي احداث جريمة دولية مع مجموعة من
المشاهد التيتعود الى 2000 سنة من التاريخ، تكشف احداث
الجريمة التيتقع في متحف اللوفر عن خطة لفضح سر
حافظت عليه جمعيةسرية منذ عهد السيد المسيح(. اما
الضحية فهو احد الاعضاءالبارزين في هذه الجمعية، والذي
افلح لحظات قبل موته في تركادلة مخيفة على مسرح
الجريمة، لا يستطيع حل طلاسمها سوىحفيدته صوفي
الاخصائية في علم الشيفرة، وروبرت اخصائيعلم الرموز
الشهير.
دعوة للكتابة
تدعو مجلة المنهاج الكتاب والباحثين
للمشاركة في ملفها القادم، تحت عنوان:
الفكر السلفي الديني
تحليل البنية وتفكيك البناء
دراسة للظاهرة السلفية في الفكر الديني عند المذاهب
المختلفةوتفكيك عناصرها ومكوناتها، وممارسة نقد لها
وتقويم.
مع رجاء عدم الدخول في المساجلات الكلامية
المذهبيةالمعروفة والمكرورة، الموجبة للتفرقة بين
المسلمين.
(#) احد الفقهاء البارزين، ورئيس السلطة القضائية فيايران.
(#) باحث، ورئيس تحرير مجلة مدارات غربية، من لبنان.
(#) كاتب في الحوزة العلمية، من لبنان.
(#) اءستاذ الدعوة والاعلام والفكر الاسلامي المعاصر، كليةالعلوم
الاجتماعية والعلوم الاسلامية جامعة باتنة /الجزائر.
(#) باحث وناقد، من العراق.
(#) باحث في الفلسفة واللاهوت، من لبنان.
(#) باحث من ايران
(#) باحث، من العراق.
(#) باحث في دائرة معارف الفقه الاسلامي طبقا لمذهب
اهلالبيت(ع)، من العراق.
(#) كاتب في الحوزة العلمية، من المملكة العربيةالسعودية.
(#) باحثان من ايران.
(#) باحث من ايران.
(#) باحث من العراق.
(#) عضو الهيئة العلمية لجامعة طهران، ورئيس كلية
الفقهوالفلسفة في مدينة قم، التابعة لجامعة طهران، استاذ في
الحوزةوالجامعة، من ايران.
|