422- شعار اصحاب الحديث، تحقيق صبحي السامرائي00بب00#
(الكويت، دار الخلفاء للكتاب الاسلامي، 1404)، ص35.
423- المصدر السابق، ص31.
424- المسائل والرسائل المروية عن الامام احمد بن حنبل في
العقيدة، لعبد الاله بن سلمان الاحمدي (جزاين، الرياض،دار
طيبة، 1412)، ج1، ص368 وبعدها.
425- راجع: كتاب: المقالات التاريخية، الدفتر الثاني، مقالة:
(اهل الحديث وكتاب صريح السنة للطبري)، ص239.
426- الاختلاف في اللفظ ص47 49، تحقيق محمد زاهد
كوثري، هذا النص مفصل وجذاب، وقد اوردنا ترجمته في
كتاب«الجغرافية التاريخية والانسانية للشيعة» (ص121 122)،
وكتب ابن حبان عالم الرجال المعروف في القرن الرابع: انا لا
اذكراين رايت مالك بن انس او الزهري يروون شيئا من مناقب
الامام على (ع).
انظر: المجروحين، ج1، ص258.
427- تصحيح وصي اللّه بن محمد عباس، مكة، جامعة ام
القرى، 1403ه#.
428- من صفحة 609 وما بعدها روايات في فضائل الامام على
(ع) التي رواها ابو بكر بن مالك من مشايخه عدا عبداللّهبن
احمد بن حنبل.
429- كمثال انظر الى هذا الحديث: ان عبداللّه بن احمد روى
عن ابيه قال: حدثني ابي، حدثنا سفيان، عن ابي موسى
وهواسرائيل، عن الحسن، عن على رضي اللّه عنه قال: فينا واللّه
ن#زلت: (ون#زعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على
سررمتقابلين) (السنة، عبداللّه بن احمد، ج2، ص573).
430- شرح اصول اعتقاد اهل السنة، ج8، ص1455 1468.
431- المصدر السابق، ص1462.
432- السنة، لعبداللّه بن احمد، ج2، ص590، 573.
433- شرح اصول اعتقاد اهل السنة، ج8، ص1453.
434- السنة، لعبداللّه بن احمد، ج2، ص590.
435- كان احمد يعتمد بشكل خاص على هذه الرواية وامثالها
التي قالها النبى (ص) في الخوارج. راجع: السنة، لعبداللّه
بناحمد، ج2، ص648618.
436- اورد الترمذي هذه الرواية في صحيحه، كتاب الفتن،
باب ما جاء في الخلافة، حديث 2225 (ج4، ص503)، واحمدبن
حنبل في مسنده (ج5، ص220)، ابن ابي عاصم في السنة (ج2،
ص562)، وعلق الالباني في ذيل الحديث في «السنة»لابن ابي
عاصم: انه لاجل هذا الاختلاف في سعيد بن جهمان صار هذا
الحديث حسنا وليس صحيحا.
437- مسند احمد، ج5، ص220 و221، فضائل الصحابة، ج2،
ص601، السنة لابن ابي عاصم: ص549، وقد نقلالترمذي
الرواية المذكورة عن طريق سعيد بن جهمان عن «سفينة»، ثم
اورد على لسان سعيد قال: سالت سفينة: ان بني اميةيعتقدون
ان الخلافة هي ملك لهم، قال: كذبوا، هم من الملوك، من
اسوئهم. راجع الجامع الصحيح، ج4، ص503،
والن#زاعوالتخاصم، ص70، ويظهر من توضيحات الترمذي في
تتمة الحديث ان بني امية كانوا يقولون: ان رسول اللّه(ص)
جعلفيهم الخلافة.
438- مروج الذهب، ج2، ص429. وتجدر الاشارة الى انهم قد
وضعوا هذا الحديث وسعوا جاهدين ان يكونوا دقيقين
فيالحساب.
439- السنة لعبد اللّه بن احمد، ج2، ص590.
440- الفتاوى، لابن تيمية، ج35، ص18 و19 نقلا عن هامش
السنة للخلال، ص421.
441- الامام والرد على الرافضة (تحقيق علي بن محمد
الفقيهي، المدينة المنورة، مكتبة العلوم والحكم، 1407)،
ص205و206.
442- اشار ابن بطة الحنبلي (ت / 387ه#) الذي عاش في هذه
الفترة، بصورة مكررة في كتابه الابانة عن شريعة الفرقةالناجية
الى ظهور البدعة في زمانه، راجع: الصفحات 164، 169، 186،
188، 246، 259، 260، 261، 270، 274،366، 423.
443- الامامة، ص361.
.370 364£ ,ؤFDwخC ol¥طخC -444
|
