فاخذت له بذلك، فلما كان وقت صلاه الظهر، صلى الظهرين واتى الى داره والرجل معه، فاحضر الطعام واكلا وغسل الرجل يديه، وقال لى: ائتنى باوزان الذهب! فطلع القيم ابو البقاء الى زيد بن واقصه وهو صائغ على باب دار التقى بن اسامه العلوى النسابه، فاخذ منه الصينيه وفيها اوزان الذهب واوزان الفضه.

فجمع الرجل جميع الاوزان فوضعها فى الكفه حتى الشعيره والارزه وحبه الشبه، واخرج كيسا مملوء ذهبا (وترك) منه بحذاء الاوزان وصبه فى حجر القيم، ونهض وشد ما تخلف عنه، (ومد مداسه) فقال له القيم: يا سيدى ما اصنع بهذا؟! فقال له:

هولك. قال : ممن؟! قال: من الذى قال لك ارجع حيث كنت، قال لى اعطه (حذاء) الاوزان، ولو جئت باكثر من هذه الاوزان لاعطيتك!. فوقع القيم مغشيا عليه ومضى الرجل، فزوج القيم بناته وعمر داره وحسنت حاله.

القصه الثانيه: قصه البدوى مع شحنه الكوفه وفى سنه خمس وسبعين وخمسمائه كان الامير مجاهد الدين سنقر الاس مقطع الكوفه، وقد وقع بينه وبين بنى خفاجه شى‏ء فما كان احد منهم ياتى الى المشهد ولا غيره الا وله طليعه، (فاتى فارسان فدخل احد منهم وبقى الاخر طليعه)، فخرج سنقر من مطلع رهيمى واتى مع السور فلما بصر به الفارس نادى بصاحبه: (جاءت العجم)، وتحته سابق من الخيل، فافلت ومنعوا الاخر ان يخرج من الباب، واقتحموا وراءه فدخل راكبا، ثم نزل عن فرسه قدام باب السلام الكبير البرانى، فمضت الفرس فدخلت فى باب ابن عبد الحميد النقيب ابن اسامه، ودخل البدوى ووقف على الضريح الشريف فقال سنقر: ائتونى به فجاءت المماليك يجذبونه من على الضريح (الشريف، وقد لزم البدوى برمانه الضريح، وقال: يا ابا الحسن (انا عربى وانت عربى)، وعاده العرب الدخول، وقد دخلت عليك، لا يا ابا الحسن دخيلك، دخيلك، وهم يكفون اصابعه من على الرمانه وهو ينادى ويقول: لا تخفر ذمامك يا ابا الحسن، فاخذوه ومضوا فاراد ان يقتله، فقطع على نفسه مائتى دينار وحصانا من الخيل المذكوره فكفله ابن بطن الحق على ذلك، ومضى ابن بطن الحق ياتى بالفرس والمال، وقال ابن طحال: فلما كان الليل وانا نائم مع والدى محمد بن طحال بالحضره الشريفه، فاذا بالباب تطرق، فنهض والدى وفتح الباب، واذا ابو البقاء بن الشيرجى السوراوى والبدوى معه، وعليه جبه حمراء وعمامه زرقاء ومملوك، على راسه منشفه مكوره يحملها، فدخلوا القبه الشريفه حين فتحت ووقفوا قدام الشباك، وقال: يا امير المومنين عبدك سنقر يسلم عليك ويقول لك الى اللّه واليك يا امير المومنين المعذره والتوبه وهذا دخيلك، وهذا كفاره ما صنعت.

فقال له والدى: ما سبب هذا؟ قال: انه راى امير المومنين فى منامه وبيده حربه وهو يقول: واللّه لئن لم تخل سبيل دخيلى لانتزعن نفسك على هذه الحربه، وقد خلع عليه وارسله ومعه خمسه عشر رطلا فضه بعينى رايتها وهى: سروج وكيزان ورووس اعلام، وصفائح فضه، فعملت ثلاث طاسات على الضريح الشريف (صلوات اللّه على مشرفه) ولا زالت الى ان سبكت فى هذه الحليه التى عليه الان، (واما ابن بطن الحق، فراى امير المومنين(ع) فى منامه، وهو يقول له: ارجع الى سنقر فقد خلى سبيل البدوى الذى كان قد اخذه، فرجع الى المشهد (الشريف) واجتمع بالاسير المطلق).

هذا رايته سنه خمس وسبعين وخمسمائه.

القصه الثالثه: قصه سيف سرق من الحضره الشريفه وظهر فيما بعد قال وفى سنه اربع وثمانين وخمسمائه فى شهر رمضان، كانوا ياتون مشايخ الزيديه من الكوفه (فى شهر رمضان) كان ليله يزورون الامام(ع)، وكان فيهم رجل يقال له عباس الامعص، قال ابن طحال: وكانت (تلك الليله) نوبه الخدمه على، فجاءوا على العاده وطرقوا الباب ففتحته لهم، وفتحت باب القبه الشريفه، وبيد عباس سيف، فقال لى: اين اطرح هذا السيف؟ فقلت: اطرحه فى هذه الزاويه، وكان شريكى فى الخدمه شيخ كبير يقال له بقاء بن عنقود، فوضعه ودخلت واشعلت لهم شمعه، وحركت القناديل فصلوا وطلعوا، وطلب عباس السيف فلم يجده، وسالنى عنه، فقلت له: مكانه، فقال: ما هو هاهنا.

وطلبته فما وجدته! وعادتنا ان لا نخلى احدا ينام بالحضره سوى اصحاب النوبه فلما يئس منه دخل وقعد عند الراس، وقال:

يا امير المومنين انا وليك عباس واليوم لى خسمون سنه ازورك فى كل ليله فى رجب وشعبان ورمضان والسيف معى عاريه، وحقك ان لم ترده على ان رجعت زرتك ابدا، وهذا فراق بينى وبينك ومضى، فاصبحت فاخبرت السيد النقيب شمس الدين على بن المختار، فضجر على وقال: الم انهكم ان ينام احد بالمشهد سواكم، فاحضرت الختمه الشريفه واقسمت بها اننى فتشت المواضع وقلبت الحصر وما تركت احدا عندنا، فوجد من ذلك امرا عظيما وصعب عليه، فلما كان بعد ثلاثه ايام واذا اصواتهم بالتكبير والتهليل فقمت وفتحت لهم على جارى عادتى، واذا العباس الامعص والسيف معه! فقال: يا حسن هذا السيف فالزمه.

فقلت: اخبرنى خبره! قال: رايت مولانا امير المومنين(ع) فى منامى، وقد اتى لى وقال: يا عباس لا تغضب امض الى دار فلان ابن فلان اصعد الغرفه التى فيها التبن (وخذ السيف)، وبحياتى عليك لا تفضحه ولا تعلم به احدا، فمضيت الى النقيب شمس الدين فاعلمته بذلك، فطلع فى السحر الى الحضره واخذ السيف منه وحكى له ذلك، فقال: لا اعطيك السيف حتى تعلمنى من كان اخذه. فقال له عباس: (ياسيدى) يقول لى جدك بحياتى عليك لا تفضحه ولا تعلم به احدا واخبرك، ولم يعلمه ومات ولم يعلم احدا من اخذ السيف.

وهذه الحكايه، اخبرنا بمعناه المذكور القاضى العالم الفاضل المدرس عفيف الدين ربيع بن محمد الكوفى، عن القاضى الزاهد على بن بدر الهمدانى، عن عباس المذكور يوم الثلاثاء خامس عشر ربيع الاخر سنه ثمان وثمانين وستمائه.

القصه الرابعه: قصه لطيفه قال وفى سنه سبع وثمانين وخمسمائه، كانت نوبتى (انا) وشيخ يقال صباح بن حوبا، فمضى الى داره وبقيت وحدى وعند رجل يقال له ابو الغنائم ابن كدونا، وقد اغلقت الحضره الشريفه (صلوات اللّه على صاحبها)، فبينما انا كذلك اذ وقع فى مسامعى صوت احد ابواب القبه فارتعدت لذلك، وقمت ففتحت الباب الاول، ودخلت الى باب الوداع، فلمست الاقفال فوجدتها على ما هى (عليه من) الاغلاق، (كذلك)ومشيت على الابواب اجمع فوجدتها بحالها، وقد اقول: واللّه لو وجدت احدا للزمته، فلما رجعت طالعا وصلت الى الشباك الشريف، واذا برجل على ظهر الضريح احققه فى ضوء القناديل، فحين رايته اخذتنى القعقعه والرعده العظيمه وربا لسانى فى فمى، الى ان صعد الى سقف حلقى، فلزمت بكلتايدى عمود الشباك، والصقت منكبى الايمن فى ركنه، وخاب (رشدى) عنى، واذا همهمت الرجل ومشيته على فرش الصحن بالقبه، وتحريك الختمه الشريفه بالزاويه فى القبه، وبعد ساعه رد روعى وسكن ماعندى، فنظرت فلم ارى احدا فرجعت حتى اطلع فوجدت الباب المقابل باب حضره النساء قد فتح منه مقدار شبر، فرجعت الى باب الوداع، وفتحت الاقفال والاغلاق ودخلت واغلقته من داخله، وهذا ما رايته وشاهدته.

القصه الخامسه: قصه اخرى وقال ايضا ان رجلا يقال له ابو جعفر (الكتاتيبى)، ساله رجل ان يدفع اليه بضاعه، فلما الح عليه اخرج ستين دينارا، وقال له:

اشهد لى امير المومنين بذلك، فاشهده عليه بالقبض والتسليم، ففعل ذلك، فلما قبض المبلغ بقى ثلاث سنين ما اعطاه شيئا، وكان بالمشهد رجل ذو صلاح يقال له (مفرج)، فراى فى المنام كان الرجل الذى قبض المال قد مات، وقد جاءوا به على (جارى) العاده (ليدخلونه الى) الحضره الشريفه (صلوات اللّه على صاحبها)، فلما وصلوا الى الباب، طلع امير المومنين(ع) الى العتبه، وقال: لا يدخل هذا الينا، ولا يصلى احد عليه، فتقدم ولد له يقال له يحيى، فقال:

يا امير المومنين وليك! قال: صدقت، ولكن اشهدنى عليه لابى جعفر الكتاتيبى بمال ما اوصله اليه، فاصبح ابن مفرج واخبرنا بذلك، (فدعونا) ابا جعفر و قلنا له: اى شى‏ء لك عند فلان قال:

مالى عنده شى‏ء وقلنا له: ويلك، شاهدك امام. قال: ومن شاهدى؟ قلنا له: امير المومنين(ع).

فوقع على وجهه يبكى، فارسلنا الى الرجل الذى قبض المال.

فقلنا له: انت هالك! فاخبرناهم بالمنام، فبكى ومضى فاحضر اربعين دينارا، فسلمها الى ابى جعفر واعطاه الباقى. القصه السادسه: قصه اخرى حكى ابن مظفر النجار، قال: كان لى حصه فى ضيعه، فقبضت غصبا، فدخلت الى امير المومنين(ع) شاكيا، وقلت: يا امير المومنين ان ردت هذه الحصه على عملت هذا المجلس من مالى.

فردت الحصه عليه، فغفل مده فرى امير المومنين(ع) (فى منامه)وهو قائم فى زاويه القبه، وقد قبض على يده وطلع حتى وقف على باب الوداع البرانى، واشار الى المجلس وقال: يا على (يوفون بالنذر)، قال: فقلت: حبا وكرامه يا اميرالمومنين.

(فاصبح) فاشتغل فى عمله.

القصه السابعه: قصه اخرى سمعت بعض من اثق به يحكى لبعض الفقهاء عن القاضى بن بدر الهمدانى، وكان زيديا صالحا (سعيدا)، توفى فى رجب سنه ثلاث وستين وستمائه، ودفن بالسهله، قال: كنت بالجامع فى الكوفه وكانت ليله (مظلمه)، فدق باب مسلم جماعه، فذكر بعضهم ان معهم جنازه، فادخلوها وجعلوها على الصفه التى تجاه باب مسلم بن عقيل (رضى‏اللّه)، ثم ان احدهم نعس (فنام)، فراى فى منامه كان قائلا يقول لاخر: ما نبصره حتى نبصر هل لنا معه حساب ام لا؟ فكشفوا عن وجهه فقال: بلى، لنا معه حساب، وينبغى ان ناخذه منه معجلا قبل ان يتعدى الرصافه، فما يبقى لنا معه طريق. فانتبهت وحكيت لهم المنام، وقلت لهم: خذوه عجلا. فاخذوه ومضوا فى الحال.

قال (المولى) المعظم (الكامل بقيه الخلف، وشرف السلف، عره آل ابى طالب) غياث (الدنيا) والدين، ابو المظفر (عبد الكريم ابن طاووس)الحسينى (شرف اللّه قدره) وهذا باب واسع متى فتح لم تسعه بطون الاوراق لكونه ممتد الاطناب، فسيح الرواق، ولكن ذكرنا قطره من تيار، وجذوه من نار، ونحمد اللّه على حسن (التوفيق بالاقرار) وتسهيل الطريق (بالتصديق للاخبار)، ونساله ان يجازينا بالصفح عن الحوب (للمراد)الصحيح والمطلوب، ويجعل ما لنا خير مال، ويصرف عن كل اغفال واهمال، حتى نظفر (بالسعادتين الباقيه) والزائله، و(تنمو) لدينا عوام الاعمار بالنعم الواصله بمنه وكرمه.

المصادر والمراجع 1 - القرآن الكريم.

2 - ارشاد القلوب : لابى محمد الحسن بن محمد الديلمى ، منشورات موسسه الاعلمى‏للمطبوعات ، بيروت - لبنان.

3 - الارشاد فى معرفه حجج اللّه على العباد : لابى عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان العكبرى‏البغدادى ، المعروف بالشيخ المفيد (ت 413 ه ) - تحقيق موسسه آل البيت :

لاحياءالتراث.

4 - اساس البلاغه : لابى القاسم محمود بن عمر المعروف بالزمخشرى ، دار صادر وداربيروت للطباعه والنشر - بيروت ، طبع سنه (1385 ه - 1965 م) .

5 - الاستيعاب فى معرفه الاصحاب : لابى عمر يوسف بن عبداللّه بن محمد بن عبد البر (ت‏463 ه ) حققه على محمد البجاوى ، منشورات دار نهضه مصر - القاهره.

6 - اعلام الورى لاعلام الهدى : لابى على الفضل بن الحسن المعروف بالطبرسى ، تحقيق‏موسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث.

7 - الاعلام : لخير الدين الزركرى (1310 - 1396 ه ) - دار العلم للملايين - بيروت . الطبعه‏السابعه سنه 1986 م.

8 - اعيان الشيعه:للسيد محسن الامين حققه واخرجه حسن الامين، منشورات دارالتعارف‏للمطبوعات - بيروت - طبع سنه 1983 م.

9 - الامالى : للشيخ ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (ت 460 ه ) تحقيق قسم الدراسات‏الاسلاميه - موسسه بعثه - منشورات دار الثقافه للنشر والتوزيع.

10 - امل الامل : للشيخ محمد بن الحسن المعروف بالحر العاملى (ت 1104 ه ) تحقيق السيداحمد الحسينى - منشورات مكتبه الاندلس بغداد . طبع مطبعه الاداب - النجف‏الاشرف.

11 - انساب الاشراف : لاحمد بن يحيى بن جابر المعروف بالبلاذرى (ت 279 ه ) تحقيق‏الدكتور سهيل زكار والدكتور رياض زركلى - منشورات دار الفكر بيروت .

12 - الانوار البهيه فى تواريخ الحجج الالهيه : للشيخ عباس القمى (طبعه حجريه).

13 - بحار الانوار : للشيخ محمد باقر المجلسى (ت 1111 ه ) منشورات دار الكتب الاسلاميه.

14 - البدايه والنهايه : لابى الفداء المعروف بابن كثير (ت 747 ه ) منشورات دار الفكربيروت.

15 - تاج العروس من جواهر القاموس : لمحمد مرتضى الزبيدى (ت 1250 ه ) منشورات دارمكتبه الحياه - بيروت.

16 - تاريخ بغداد : لابى بكر احمد بن على المعروف بالخظيب البغدادى (ت 463 ه )منشورات دار الباز - مكه المكرمه.

17 - تاريخ دمشق : لابى القاسم على بن الحسن بن هبه اللّه بن عبداللّه الشافعى المعروف بابن‏عساكر (ت 571 ه ) تحقيق على شيرى ، منشورات دار الفكر - بيروت.

18 - تاريخ الطبرى : لابى جعفر محمد بن جرير المعروف بالطبرى (ت 310) تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم منشورات ، دار السويدان - بيروت .

19 - تاريخ العراق بين الاحتلالين : للمحامى عباس العزاوى ، منشورات الشريف الرضى قم -ايران ، طبع سنه 1410 ه فى مطبعه امير - قم.

20 - تذكره الحفاظ : لابى عبداللّه شمس الدين محمد الذهبى (ت 748 ه ) ، منشورات داراحياء التراث العربى - بيروت.

21 - تذكره الخواص : ليوسف بن قرغلى بن عبداللّه البغدادى - سبط الحافظ ابى الفرج‏عبدالرحمن بن الجوزى الحنفى (ت 645 ه ) اصدار مكتبه نينوى الحديثه طهران -ناصر خسرو .

22 - تسليه المجالس وزينه المجالس : للسيد محمد بن ابى طالب الحسينى الموسوى الحائرى‏الكركى (من اعلام القرن العاشر) تحقيق فارس حسون كريم منشورات موسسه‏المعارف الاسلاميه - قم .

23 - تقريب التهذيب: لاحمد بن على بن حجر العسقلانى(ت 852 ه ) تحقيق عبدالوهاب‏عبداللطيف منشورات دارالمعرفه- بيروت.

24 - تهذيب الاحكام: لشيخ الطائفه ابى جعفر محمد بن الحسن المعروف بالطوسى (ت‏460)تحقيق السيد حسن الموسوى منشورات دار الكتب الاسلاميه - طهران.

25 - تهذيب التهذيب : لابى الفضل احمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 825) تحقيق‏مصطفى عبد القادر عطا منشورات دار الكتب العلميه - بيروت.

26 - تنقيح المقال فى علم الرجال : للعلامه المامقانى مطبوع طبعه حجريه.

27 - جامع الرواه وازاحه الاشتبهات عن الطرق والاسناد :

لمحمد بن على الاردبيلى الغروى‏الحائرى (ت 1111 ه ) منشورات دار الاضواء - بيروت طبع سنه 1403 ه - 1983 م.

28 - جمهره اللغه : لابى بكر محمد بن الحسن بن دريد حققه وقدم له الدكتور رمزى منيربعلبكى منشورات دار العلم للملايين - بيروت.

29 - حليه الابرار فى احوال محمد وآله الاطهار : للسيد هاشم البحرانى منشورات موسسه‏المعارف الاسلاميه.

30 - الحوادث الجامعه والتجارب النافعه فى المائه السابعه :

للمورخ كمال الدين ابى الفضل عبدالرزاق بن الفوط‏ى البغدادى (ت‏723 ه ) طبع كتابه سنه 1987 م من دار الفكر الحديث -بيروت .

31 - خصائص الائمه : لابى الحسن محمد بن الحسين بن موسى الموسوى البغدادى (ت‏406ه ) ، تحقيق وتعليق الدكتور محمد هادى الامينى - منشورات مجمع البحوث الاسلاميه- الاستانه الروضويه المقدسه - مشهد.

32 - دائره معارف القرن العشرين : لمحمد فريد وجدى (الطبعه الثالثه سنه 1971) من‏منشورات دار المعرفه للطباعه والنشر - بيروت.

33 - الذريعه الى تصانيف الشيعه : للشيخ انما بزرك الطهرانى الطبقه الثالثه عام 1983 -منشوات دار الاضواء - بيروت.

34 - ذوب النظار فى شرح الثار : لابى جعفر بن محمد بن جعفر بن هبه اللّه المعروف بابن نماالحلى من اعلام القرن السابع ، تحقيق فارس حسون كريم - منشورات موسسه النشرالاسلامى التابعه لجامعه المدرسين بقم المقدسه.

35 - رجال النجاشى : لابى العباس احمد بن على بن احمد بن العباس المعروف بالنجاشى(ت 450 ه ) ، منشورات موسسه النشر الاسلامى لجامعه المدرسين بقم.

36 - رجال الحلى : للحسن بن يوسف بن على بن المطهر الحلى المعروف بالعلامه (ت 726ه ) منشورات المطبعه الحيدريه - طبع طبعه ثانيه سنه 1961 م .

37 - رجال الكشى : لابى عمرو محمد بن عمر بن العبدالعزيز المعروف بالكشى ، قدم له وعلق‏عليه السيد احمد الحسينى ، منشورات موسسه الاعلمى للمطبوعات - كربلاء.

38 - روضات الجنات فى احوال العلماء والسادات : للميرزا محمد باقر الموسوى الخوانسارى‏الاصبهانى - تحقيق اسد اللّه اسماعيليان - منشورات مكتبه اسماعيليان.

39 - روضه الواعظين : للشيخ العلامه محمد بن الفتال النيسابورى الشهيد فى سنه 508 ه من‏اعلام القرنين الخامس والسادس الهجريين ، وضع مقدمته العلامه السيد محمد مهدى‏السيد حسن الخرسان - منشورات الرضى - قم.

40 - رياض العلماء وحياض الفضلاء : للميرزا عبداللّه افندى الاصبهانى من اعلام القرن الثانى‏عشر تحقيق السيد احمد الحسينى من مخطوطات مكتبه آيه اللّه المرعشى العامه - طبع‏بمطبعه الخيام - قم سنه 1401 ه .

41 - سفينه البحار ومدينه الحكم والاثار : للمحقق الحاج الشيخ عباس القمى (ت 1359 ه )الكتاب مطبوع طبعه حجريه.

42 - سير اعلام النبلاء : للامام شمس الدين محمد بن احمد بن عثمان الذهبى (ت 748 ه )حققه شعيب الارنووط وحسين الاسد - منشورات موسسه الرساله - بيروت.

43 - شذرات الذهب فى اخبار من ذهب : لابى الفلاح عبد الحى ابن العماد الحبنلى (ت 1089ه ) منشورات دار احياء التراث العربى - بيروت.

44 - شرح نهج البلاغه : لابن ابى الحديد تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم منشورات دار احياءالكتب العربيه.

45 - الطبقات الكبرى : لابن سعد (ت 230 ه ) منشورات دار الراصد - ودار بيروت فى سنه‏1960 م.

46 - طبقات النحويين واللغويين : لابى بكر محمد بن الحسن الزبيدى الاندلسى تحقيق محمدابو الفضل ابراهيم ، منشورات دار المعارف بمصر. 47 - العبر فى خبر من غبر : للمورخ الحافظ الذهبى (ت 748 ه ) تحقيق ابو هاجر محمدالسعيد بن بسيونى رغلول منشورات دار الكتب العلميه - بيروت.

48 - علل الشرائع : لابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى (ت‏381ه ) قدم له العلامه الكبير السيد محمد صادق بحر العلوم من منشورات المكتبه الحديريه‏ومطبعتها فى النجف 1385 ه - 1966 م.

49 - عمده الطالب فى انساب آل ابى طالب : للنسابه الشهير جمال الدين احمد بن على بن‏الحسين بن على بن مهنا بن عنبه الاصغر الدوانى الحسينى (ت 828 ه ) ، عنى بتصحيحه‏محمد حسن آل الطالقانى ، الطبعه الثانيه عام 1961 م - من منشورات المطبعه الحيدريه فى النجف.

50 - عوالم العلوم والمعارف والاحوال من الايات والاخبار والاقوال: ى احوال امام المشارق‏والمغارب مولانا على بن ابى طالب (ع) : للشيخ عبداللّه بن نوراللّه البحرانى الاصفهانى‏تحقيق ونشر مدرسه الامام المهدى(ع) - قم . طبع بتاريخ 1413 ه بمطبعه امير - قم‏المقدسه.

51 - الفتوح : لابى محمد احمد بن اعثم الكوفى (ت 314 ه ) منشورات دار الكتب العلميه -بيروت.

52 - الفهرست فى اخبار العلماء المصنفين من القدماء والمحدثين: اسماء كتبهم : لمحمد بن‏اسحق النديم المعروف بابى يعقواب الوراق (ت‏380 ه ) حققه رضا تجدد بن على بن‏زين العابدين الحائرى المازندرانى سنه‏1391ه.

53 - فوات الوفيات : محمد بن شاكر الكتبى تحقيق الدكتور احسان عباس منشورات دارصادر - بيروت.

54 - الفوائد الرضويه فى احوال علماء المذاهب الجعفريه :

للعلامه الشيخ عباس القمى (ت‏1359 ه ) طبعه الكتاب قديم ولم يذكر عليه سنه الطبع ولا الجهه التى قامت بنشره. 55 - القاموس الوسيط على طريقه المصباح المنير واساس البلاغه : للاستاذ الطاهر احمد الزاوى‏منشورات دار الكتب العلميه - بيروت سنه 1399 ه - 1979 م.

56 - الكافى : لابى جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكلبى الرازى (ت‏328/329ه ) -صححه وقابله وعلق عليه على اكبر الغفارى ، منشورات موسسه دار الكتب الاسلاميه- طهران ، وطبع بمطبعه حيدرى - طهران.

57 - كامل الزيارات : لابى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمى (ت 368 ه ) تحقيق ونشرموسسه الفقاهه طبع فى سنه 1417 ه يوم الغدير بمطبعه موسسه النشر الاسلامى.

58 - الكامل فى التاريخ : للعلامه عزالدين ابى الحسن على بن ابى الكرم محمد بن محمد بن‏عبدالكريم بن عبدالواحد الشيبانى المعروف بابن الاثير . منشورات دار صادر وداربيروت للطباعه والنشر - بيروت.

59 - كتاب الرجال : لتقى الدين الحسن بن على بن داود الحلى (ت 707 ه ) تحقيق السيدمحمد صادق آل بحر العلوم منشورات المطبعه الحيدريه - النجف.

60 - كتاب المزار: لابى عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان الحارث الملقب بالشيخ المفيد (ت‏413 ه ) - تحقيق ونشر مدرسه الامام المهدى (ع) - قم المقدسه.

61 - كفايه الطالب فى مناقب على بن ابى طالب(ع) : لابى عبداللّه محمد بن يوسف بن محمدالقرشى الكنبى الشافعى (المقتول 658 ه ) - تحقيق محمد هادى الامينى الناشر - داراحياء تراث اهل البيت.

62 - كمال الدين فى اتمام النعمه : لابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى (ت‏381 ه ) صححه وعلق عليه على اكبر الغفارى - منشورات موسسه النشر الاسلامى‏التابعه لجامعه المدرسين بقم - تاريخ الطبع 1405.

63 - الكنى والالقاب : للعلامه الشيخ عباس القمى (ت 1359 ه ) طبع بمطبعه العرفان صيداسنه 1358 ه ، منشورات بيدار قم - ايران.

64 - لولوه البحرين : للشيخ يوسف بن احمد البحرانى (ت 1186 ه ) حققه وعلق عليه محمدصادق بحر العلوم - طبع ونشر فى موسسه آل البيت للطباعه والنشر.

65 - مائه منقبه من مناقب امير المومنين على بن ابى طالب والائمه(ع) من ولده(ع) من طريق العامه . : لابى الحسن محمد بن احمد بن على بن الحسن القمى المعروف بابن شاذان من مفاخراعلام قرنى الرابع والخامس - تحقيق ونشر مدرسه الامام المهدى (عج) بالحوزه‏العلميه - قم.

67 - ماضى النجف وحاضرها : للعلامه الشيخ جعفر آل محبوبه (ت 1377 ه ) - منشورات دارالاضواء-بيروت.

68 - مدينه الائمه الاثنى عشر ودلائل الحجج على البشر :

للسيد هاشم البحرانى منشورات‏موسسه المعارف الاسلاميه.

69 - مرآه الجنان وعبره اليقظان فى معرفه ما يعتبر من حوادث الزمان: لابى محمد عبداللّه بن اسعدبن على بن سليمان اليافعى اليمنى المكى (ت 768 ه ) - منشورات موسسه الاعلمى‏للمطبوعات - بيروت.

70 - مروج الذهب ومعادن الجوهر : لابى الحسن على بن الحسين بن على المعروف‏بالمسعودى (ت‏346ه ) منشورات دار الاندلس - بيروت.

71 - مزار الشهيد : للشهيد السعيد محمد بن مكى العاملى الشيهر بالشيهد الاول (قتل 786 ه )حققه محمود البدرى من منشورات موسسه المعارف الاسلاميه قم.

72 - المزار الكبير : لمحمد بن جعفر بن على بن جعفر المشهدى ، الكتاب مطبوع طبعه‏حجريه ولم يحقق بعد.

74 - مستدركات علم الرجال : العلامه المحقق الشيخ على النمازى الشاهرودى - الناشر ابن‏المولف على نفقه حسينيه عماد زاده - اصفهان.

75 - مشهد الامام او مدينه النجف : لمحمد على جعفر التميمى طبع الطبعه الاولى فى مطبعه دارالنشر والتاليف فى النجف سنه 1372 ه - 1953 م.

76 - مصباح الزائر : لرضى الدين السيد على بن موسى بن طاووس (ت 664 ه ) تحقيق ونشرموسسه آل البيت : لاحياء التراث - قم مطبعه ستاره - قم.

77 - مصباح المتهجد : لابى جعفر محمد بن الحسن بن على بن الحسن الطوسى المعروف‏بشيخ الطائفه والشيخ الطوسى (ت 460 ه ) منشورات موسسه فقه الشيعه ، بيروت - لبنان .

الطبعه الاولى سنه 1411 ه - 1953 م.

78 - مقاتل الطالبيين : لابى فرج الاصفهانى (ت 356 ه ) شرح وتحقيق السيد احمد صقر -منشورات الشريف الرضى - قم.

79 - مفاتيح الجنان : للشيخ الجليل والمحدث عباس بن محمد رضا القمى (ت 1359 ه ) تعريب السيد محمد رضا النورى النجفى ، نشر موسسه المعارف الاسلاميه الطبعه‏الاولى 1416 ه ، مطبعه پاسدار اسلام.

80 - معجم الادباء : لياقوت الحموى (ت 626 ه ) منشورات دار الفكر للطباعه‏والنشر-بيروت .

81 - معجم البلدان : للشيخ الامام شهاب الدين ابى عبداللّه ياقوت بن عبدللّه الحموى الرومى‏البغدادى (ت 626 ه ) مشورات دار احياء التراث العربى - بيروت.

82 - معجم رجال الحديث : لمرجع المسلمين زعيم الحوزه العلميه السيد ابو القاسم الموسوى‏الخوئى - منشورات مدينه العلم - آيه اللّه العظمى الخوئى - قم.

83 - المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم : وضعه محمد فواد عبد الباقى منشورات مطبعه‏دار الكتب المصريه بالقاهره.

84 - المعجم الوسيط : مجمع اللغه العربيه ، اخرج هذه الطبعه الدكتور ابراهيم انيس الدكتورعبد الحليم منتصر ، عطيه الصوالحى ، محمد خلف اللّه الاحمد .

85 - المناقب : لابى جعفر رشيد الدين محمد بن على بن شهر آشوب (ت 588 ه ) منشورات‏موسسه انتشارات علامه - طبع فى المطبعه العلميه بقم.

86 - مناقب الخوارزمى : لابن احمد بن محمد المكى المعروف بالخوارزمى (ت 568 ه )حققه الشيخ مالك المحمودى منشورات موسسه النشر الاسلامى التابعه لجماعه‏المدرسين - قم.

87 - المنتظم فى تاريخ الامم والملوك : لابى الفرج عبد الرحمن بن على بن محمد بن الجوزى(ت 597 ه ) تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا ، منشورات دارالكتب العلميه - بيروت.

88 - من لا يحضره الفقيه : لابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى المعروف‏بالصدوق (ت 381 ه ) صححه وعلق عليه اكبر الغفارى ، منشورات جامعه المدرسين‏فى الحوزه العلميه - قم.

89 - موسوعه العتبات المقدسه قسم النجف : لجعفر الخليلى (الطبعه الثانيه) عام 1407 ه -1987 م - ، منشورات موسسه الاعلمى للمطبوعات - بيروت.

90 - نقد الرجال : للسيد مير مصطفى الحسينى التفريشى من اعلام القرن العاشر الهجرى طبعه‏حجريه من منشورات الرسول المصطفى - قم‏المقدسه.

91 - النهايه فى غريب الحديث والاثر : لابى السعادات المبارك بن محمد الجزرى المعروف بابن‏الاثير (ت 606 ه ) حققه على بن محمد البجاوى منشورات دار نهضه مصر للطبع والنشر- القاهره.

92 - الوافى بالوفيات : لصلاح الدين خليل بن ايبك الصفدى طبع الطبعه الثانيه غير المنقحه‏باعتناء هلموث ريتر - منشورات فرانز شتاينر .

93 - وفيات الاعيان وانباء الزمان : لابى العباس شمس الدين احمد بن محمد بن ابى بكرالمعروف باب خلگان (ت 681 ه ) تحقيق الدكتور احسان عباس - منشورات دار صادر- بيروت.

94 - وسائل الشيعه الى تحصيل مسائل الشريعه : للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملى (ت‏1104 ه ) تحقيق ونشر موسسه آل البيت : لاحياء التراث - قم المقدسه.

95- وقعه صفين : لنصر بن مزاحم (ت 212 ه ) تحقيق عبد السلام محمد هارون- منشورات‏مكتبه آيه اللّه العظمى المرعشى النجفى - قم.