- پاورقى
1- شرائع الاسلام 4:12، ط - النجف.
2- جواهر الكلام 39: 16.
3- المقنعة: 700.
4- الانتصار: 587، المسالة 323.
5- الناصريات: 421، المسالة 197.
6- النهاية: 665، باب توارث اهل الملتين.
7- المهذب 2: 158.
8- الكافي في الفقه: 374.
9- النهاية: 666، باب توارث اهل الملتين.
10- غنية النزوع: 328 329.
11- الوسيلة: 395، توارث اهل ملتين.
12- السرائر 3: 266.
13- الجامع للشرائع: 502، مانعية الكفر.
14- قواعد الاحكام 3: 344، ط جماعة المدرسين.
15- تحرير الوسيلة 2: 327، المسالة 1، ط جماعة المدرسين.
16- منهاج الصالحين (للامام الخوئي) 2: 352، المسالة 1709.
17- سنن ابي داود 3: 85، ط المطبعة الانصارية.
18- صحيح البخاري 8: 194.
19- سنن البيهقي 6: 205، ط دائرة المعارف العثمانية.
20- الموسوعة الفقهية (الكويتية) 3: 24 25، مصطلح: ارث
18.
21- النساء: 11.
22- صحيح البخاري 8: 194.
23- سنن البيهقي 6: 218.
24- سنن الدرامي 2: 369.
25- الموطا 2: 519، ح 12.
26- انظر: مسند احمد 5: 20.
27- سنن ابي داود 3: 126، ح 2912.
28- انظر: وسائل الشيعة 26: 12، ب 1 من موانع الارث، ح 4
وغيره.
29- انظر: المصدر السابق: 11، ح 2.
30- الانتصار: 588 591.
31- انظر: وسائل الشيعة 26: 12، ب 1 من موانع الارث، ح 4.
32- المصدر السابق: 11، ح 1.
33- المصدر السابق: ح 2.
34- وسائل الشيعة 26: 12، ب 1 من موانع الارث، ح 3.
35- المصدر السابق: ح 4.
36- من لا يحضره الفقيه 4: 243، ح 780.
37- الكافي 7: 143، ح 4.
38- تهذيب الاحكام 9: 366، ح 1305.
39- الاستبصار 4: 190، ح 709.
40- وسائل الشيعة 26: 13، ب 1 من موانع الارث، ح 6.
41- من لا يحضره الفقيه 4: 244، ح 782.
42- وسائل الشيعة 26: 13، ب 1 من موانع الارث، ح 5.
43- المصدر السابق: ح 7.
44- المصدر السابق: 15، ح 14.
45- تهذيب الاحكام 9: 365، ح 1302.
46- المصدر السابق: ح 15.
47- معجم رجال الحديث للسيد الخوئي 15: 32.
48- وسائل الشيعة 26: 18، ب 2 من موانع الارث، ح 1.
49- المصدر السابق: 24 ب 5 من موانع الارث، ح 1.
50- من لا يحضره الفقيه 4: 243، ح 779. وسائل الشيعة 26:
14، ب 1 من موانع الارث، ح 8.
51- وسائل الشيعة 16: 14، ب 1 من موانع الارث، ح 10.
52- المصدر السابق: ح 11.
53- المصدر السابق: 16، ح 20.
54- المصدر السابق: 18، ح 24.
55- المصدر السابق: 17، ح 21.
56- المصدر السابق: ح 22.
57- المصدر السابق: 14، ح 12.
58- المصدر السابق: 17، ح 23.
59- المصدر السابق: 16، ح 19.
60- المصدر السابق، ذيل الحديث المذكور.
61- المصدر السابق: 11، ح 2.
62- المصدر السابق 26: 21، ب 3 من موانع الارث، ح 2.
63- المصدر السابق: ح 3.
64- المصدر السابق.
65- جواهر الكلام 39: 16.
66- وسائل الشيعة 26: 21، ب 3 من موانع الارث، ح 3.
67- المصدر السابق: 24، ب 5 من ابواب موانع الارث، ح 1.
68- المصدر السابق: 18، ب 2 من موانع الارث، ح 1.
69- رجال الكشي: 144، الرقم: 65.
70- من لا يحضره الفقيه 4: 245، ح 788.
71- الكافي 7: 143، ح 1.
72- تهذيب الاحكام 9: 368، ح 1315.
73- مختلف الشيعة 9: 74، ط مركز الابحاث الاسلامية.
74- تاريخ ال زرارة (لابي غالب الزراري) 1: 12، 35، 99. وانظر:
رجال ابن داود: 404، القسم الثاني.
75- معجم رجال الحديث 15: 161، 164.
76- الوافي 13: 917، (المجلد الخامس والعشرون).
77- ملاذ الاخيار 15: 391.
78- روضة المتقين 11: 387.
79- غنية النزوع: 329.
80- الكافي في الفقه: 375.
81- قال في الجواهر (39: 30): «وقد تحصل من ذلك كله
ضعف الحديث بجميع طرقه ومخالفته للاصول
وفتوى‏الاصحاب ممن رده او اعتمده واختلاف القائلين به
وندرة القول بمضمونه عند التحقيق، فالمتجه اذا ترك هذا
الخبروالرجوع الى الاصل المقرر في الولد كما في غيره من
الاطفال‏».
82- وسائل الشيعة 26: 24، ب 5 من موانع الارث، ح 2.
83- الكافي 7: 146، ح 2.
84- الاستبصار 4: 192، ح 722. التهذيب 9: 371، ح 1327.
85- وسائل الشيعة 26: 25، ب 5 من موانع الارث، ح 3.
86- التهذيب 9: 372، ح 1330.
87- التهذيب 9: 371، ذيل الحديث 1327.
88- وسائل الشيعة 26: 25، ب 5 من موانع الارث، ذيل الحديث
2.
89- وسائل الشيعة 26: 11، ب 1 من موانع الارث، ح 2.
90- شرائع الاسلام 4: 13.
91- المقنعة: 700.
92- النهاية: 665.
93- جواهر الكلام 39: 27.
94- المصدر السابق: 28 30.
95- المصدر السابق.
96- وسائل الشيعه 22: 36، ب 13 من الطلاق، ح 2 وغيره.
97- مستدرك الوسائل 13: 301، ب 5 من الخيار، ح 4،
والحديث هكذا: «... وكل شرط لا يحرم حلالا ولا يحلل
حرامافهو جائز».
98- الانتصار: 486، 491، المسالة: 271.
99- الخلاف 3: 309، 322، المسالة: 41، ط دار الكتب العلمية.
100- غنية النزوع: 436 438.
101- الانتصار: 488، المسالة: 271.
102- فتاوى ابن الجنيد: 319.
103- مسالك الافهام، كتاب القضاء 13: 384، ط مؤسسة
المعارف الاسلامية.
104- النور: 2.
105- المائدة: 38.
106- الانتصار: 486 492.
107- ص: 26.
108- المائدة: 42.
109- الخلاف 3: 322 323.
110- غنية النزوع: 436.
111- السرائر 3: 542، 545.
112- المصدر السابق 2: 179.
113- الايضاح، ذيل فصل مستند القضاء 4: 313.
114- الوسيلة: 218.
115- المهذب البارع 4: 462. ط جماعة المدرسين.
116- انظر: مسالك الافهام، كتاب القضاء 13: 384.
117- مختلف الشيعة، كتاب القضاء، الفصل الثالث 8: 400،
المسالة 11، ط مركز الابحاث والدراسات الاسلامية.
118- اصباح الشيعة، ط مؤسسة الامام الصادق(ع): 527.
119- شرائع الاسلام، كتاب القضاء، ذيل النظر الثاني 4: 75، ط
النجف الاشرف.
120- قواعد الاحكام 3: 430، ط جماعة المدرسين.
121- مختلف الشيعة، الفصل الثالث من كتاب القضاء 8: 406،
المسالة 11.
122- ايضاح الفوائد 4: 312.
123- الدروس 2: 77 78، الدرس 136، ط جماعة
المدرسين.
124- اللمعة الدمشقية، كتاب القضاء، ذيل القول في كيفية
الحكم: 90، ط دار التراث.
125- الروضة البهية 3: 83،
126- مسالك الافهام 13: 384 385.
217- كشف اللثام 2: 329 330 (حجري)، ط مكتبة
المرعشي(قده).
218- رياض المسائل 9: 256 257.
129- جواهر الكلام 40: 88.
130- كتاب القضاء، ط لجنة تحقيق تراث الشيخ الاعظم: 94.
131- تحرير الوسيلة 2: 367، ط جماعة المدرسين.
132- مباني تكملة المنهاج 1: 12.
133- المبسوط 8: 12.
134- المصدر السابق: 165.
135- المصدر السابق: 165 166.
136- المصدر السابق: 120 121.
137- الكافي في الفقه: 428. ط اصفهان.
138- المصدر السابق: 445.
139- المصدر السابق: 432.
140- الوسيلة: 218.
141- النهاية ونكتها 3: 285، ط جماعة المدرسين.
142- المختصر النافع: 280، ط مكتبة المصطفوي.
143- فتاوى ابن الجنيد: 319 320.
144- الانتصار: 488، المسالة: 271.
145- مسالك الافهام 13: 384.
146- الوسيلة: 218.
147- المائدة: 45.
148- المائدة: 44.
149- المائدة: 45.
150- المائدة 47.
151- المائدة: 48.
152- المائدة: 42.
153- المائدة: 45.
154- المائدة: 48.
155- المائدة: 42.
156- النساء: 58.
157- وسائل الشيعة 27: 13، ب 1 من ابواب صفات القاضي، ح
5، ط اهل البيت(ع).
158- المصدر السابق: 136، ب 11 من ابواب صفات القاضي، ح
1.
159- النور: 2.
160- المائدة: 44، 45، 47.
161- المائدة: 38.
162- النور: 2.
163- المائدة: 3.
164- الذاريات: 55.
165- انظر: وسائل الشيعة 27: 22، ب 4 من ابواب صفات
القاضي، ح 6
166- شرح التبصرة (للمحقق العراقي) كتاب القضاء: 37.
167- المائدة: 44، 45، 47.
168- وسائل الشيعة 27: 23، ب 4 من ابواب صفات القاضي، ح
6.
169- من لا يحضره الفقيه 3: 105 106 كتاب القضايا، باب ما
يقبل من الدعاوى بغير بينة، ح 3425. الامالي: 90
91،المجلس 22، ح 2. الوسائل 27: 274، ب 18 من ابواب كيفية
الحكم، ح 1.
170- خلاصة الاقوال: 360، ط نشر الفقاهة.
171- من لا يحضره الفقيه 4: 526.
172- وسائل الشيعة 27: 274، ب 18 من ابواب كيفية الحكم،
ح 1.
173- من لا يحضره الفقيه 3: 106 108، باب ما يقبل من
الدعاوى بغير بينة، ح 3426. وانظر: الوسائل 27: 275، ب
18من ابواب كيفية الحكم، ح 2.
174- روضة المتقين 6: 256، كتاب القضايا والاحكام.
175- شرح التبصرة، كتاب القضاء: 40 41.
176- وسائل الشيعة 27: 229، ب 1 من ابواب كيفية الحكم، ح
1.
177- المصدر السابق: ح 2.
178- المصدر السابق 28: 57 58، ب 32 من مقدمات
الحدود، ح 3.
179- المصدر السابق 27: 265 267، ب 14 في كيفية الحكم،
ح 6.
180- المصدر السابق: 232، ب 2 من ابواب كيفية الحكم، ح 1.
181- مسند احمد بن حنبل 1: 335 336، ط دار صادر.
182- صحيح مسلم 4: 209، ط دار الفكر.
183- المصدر السابق: 210.
184- سنن النسائي 6: 174، 175، ط دار الفكر.
185- صحيح البخاري، كتاب الطلاق 6: 18 و 182، ط دار
الفكر.
186- وسائل الشيعة 27: 231، ب 1 من ابواب كيفية الحكم، ح
6. وفيه ايضا بدل «ماضية: جارية‏» وبدل «من:مع‏».
187- وسائل الشيعة 28: 57 58، ب 32 من مقدمات الحدود،
ح 3.
188- وسائل الشيعة 27: 35، ب 6، صفات القاضي.
189- يونس: 36، 59.
190- وسائل الشيعة 29: 352، ب 44 من ديات الاعضاء، ح 1. ط
ال البيت(ع).
191- الاعراف: 12.
192- حلية الاولياء، ابو نعيم الاصبهاني 3: 197، مطبعة السعادة
بمصر. ورواها ابن ابي ليلى كما في الاحتجاج بمايقرب من
هذه الالفاظ 2: 110. وكذلك في وسائل الشيعة عن ابن ابي
ليلى ايضا: 27: 47، ب 6 من صفات القاضي، ح 25 و26 و 27.
193- حلية الاولياء 3: 197. ورويت ايضا في الاحتجاج 2: 116.
ورويت في وسائل الشيعة 27: 46، ب 6 من صفات‏القاضي، ح
25.
194- الاحكام في اصول الاحكام، الامدي 3: 4.
195- انظر: المصدر السابق 3: 91، والمستصفى 2: 100، وانظر:
اصول الفقه الاسلامي 1: 706.
196- يونس: 36.
197- يونس: 59.
198- انظر: وسائل الشيعة 27: 35، ب 6 من صفات القاضي.
وقد بلغت الروايات الناهية عن القياس بلفظ «القياس‏»
في‏خصوص الباب المذكور من الجزء 27 من الوسائل اربعا
وعشرين رواية، كما بلغت الروايات الرادعة عن الراي في الدين
آوهو بمعنى القياس ايضا والواردة في نفس الباب المذكور
عشر روايات، فكم هو عدد الروايات الناهية عن القياس
والراي‏في كل كتب الروايات لو احصيت؟!
199- اصول الفقه الاسلامي 1: 614 و 615 عن ملحق ابطال
القياس والراي لابن حزم: 56 وما بعدها، ونصب الراية 4:64،
وتلخيص الحبير 4: 195، والاحكام لابن حزم 3: 780 وما بعدها،
واعلام الموقعين 1: 53 60، ومجمع الزوائد 1:179 180،
وروضة الناظر 2: 240 وما بعدها.
200- المصدر السابق.
201- المصدر السابق.
202- المصدر السابق.
203- المصدر السابق.
204- المصدر السابق.
205- المصدر السابق.
206- وقد ورد من قبل الشارع التعبد بالظن الناشى من خبر
العدل او الثقة، والتعبد الناشى من البينة، ويد
المسلم،والظواهر، وغيرها مما هو مذكور في محله من كتب
الاصول.
207- يونس: 59.
208- يونس: 36.
209- وسائل الشيعة 27: 22، ب 4 من صفات القاضي، ح 6.
210- المصدر السابق: 25، ح 13.
211- وهذا يختلف عن الاحتياط الذي ناتي به لاحتمال كونه
من الشارع المقدس او رجاء منه، فان هذا امر حسن،بخلاف
التعبد والتدين بالظن ونسبته الى الشارع من دون العلم بذلك،
فانه قبيح عقلا.
212- انظر: فرائد الاصول، الشيخ الانصاري(قده) 1: 49 وما
بعدها، (المقام الثاني: في وقوع التعبد بالظن)، ط
جماعة‏المدرسين.
213- بحار الانوار 2: 303. وفي بعضها: «لا يصاب بالمقاييس‏»،
وانظر: الوسائل 27: 43 ب 6 من صفات القاضي، ح‏18.
214- مجلة المنطلق، العدد 111: 76 79.
215- المصدر السابق.
216- وسائل الشيعة 1: 245، ب 1 من نواقض الوضوء، ح 1.
217- وسائل الشيعة 3: 477، ب 41 من النجاسات، ح 1.
218- وسائل الشيعة 24: 24، ب 12 من الذبائح، ح 1.
219- اقول: هذا الكلام والكلام المذكور في الفقرة التالية
كلاهما صحيح، فلماذا جعلا في سياق الانتقاد على العلماء؟!
220- انظر: الهامش السابق.
221- الحشر: 7.
222- مجلة المنطلق، العدد 111: 76 79.
223- المصدر السابق.
224- وسائل الشيعة 29: 352، ب 44 من ديات الاعضاء، ح 1.
225- مجلة المنطلق، العدد 111: 76 79.
226- وسائل الشيعة 27: 41، ب 6 من صفات القاضي، ح 10.
227- مجلة المنطلق، العدد 111: 76 79.
228- مجلة المنطلق، العدد 113: 26.
229- وسائل الشيعة 24: 123، ب 5 من الاطعمة والاشربة، ح 6.
وفي صحيحة محمد بن مسلم وزرارة عن الامام‏الباقر(ع) انهما
سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية، فقال: «نهى رسول اللّه(ص)
عن اكلها يوم خيبر، وانما نهى عن اكلها في‏ذلك الوقت لانها
كانت حمولة الناس...» المصدر السابق: 117، ب 4 من الاطعمة
والاشربة، ح 1.
230- مجلة المنطلق، العدد 113: 26.
231- النكاح 1: 87.
232- نهج البلاغة: الكتاب رقم 53، ط صبحي الصالح.
233- وسائل الشيعة 27: 17، ب 3 من صفات القاضي، ح 2.
234- المصدر السابق: ح 3.
235- النساء: 105.
236- النساء: 65.
237- النساء: 59.
238- وسائل الشيعة 27: 137، ب 11 من صفات القاضي، ح 1.
239- المصدر السابق: 139، ح 6.
240- المصدر السابق: 13، ب 1 من صفات القاضي، ح 5.
241- نهج البلاغة: الخطبة 173، ط صبحي الصالح.
242- وسائل الشيعة 27: 12، ب 1 من صفات القاضي، ح 3.
243- النحل: 90.
244- النساء: 58.
245- المائدة: 8.
246- عيون الحكم والمواعظ: 550.
247- المبسوط 8: 101.
248- الخلاف 6: 213.
249- المهذب 2: 599.
250- شرائع الاسلام 2: 860.
251- تحرير الاحكام 2: 180.
252- الدروس 2: 70.
253- المسالك 13: 327.
254- كشف اللثام 2: 322، س 20.
255- المناهل: 694، س 32.
256- كتاب القضاء 1: 40.
257- جواهر الكلام 40: 12.
258- العروة الوثقى 3: 5.
259- جامع المدارك 6: 7.
260- النساء: 34.
261- كتاب القضاء للسيد الگلبايگاني 1: 44.
262- البقرة: 228.
263- كتاب القضاء للسيد الگلبايگاني 1: 41.
264- الاحزاب: 33.
265- وسائل الشيعة 27: 13، ب 1 من صفات القاضي، ح 5.
266- النساء: 23.
267- من لا يحضره الفقيه 4: 263.
268- الرياض 9: 237، ط دار الهادي، كتاب القضاء للشيخ
الانصاري: 40، جامع المدارك 6: 7، العروة الوثقى 3: 5.
269- جامع المدارك 6: 7، العروة الوثقى 3: 5، كتاب القضاء
للسيد الگلبايگاني 1: 44.
270- الخصال: 585.
271- مكارم الاخلاق: 439.
272- كتاب القضاء للسيد الگلبايگاني 1: 48.
273- الخلاف 6: 313.
274- مجمع الزوائد للهيثمي 7: 234.
275- فتح الباري لابن حجر 8: 117.
276- فتح الباري 13: 129.
277- صحيح البخاري 8: 97. سنن الترمذي 2: 360. سنن
النسائي 8: 227.
278- المسالك 13: 327. الرياض 9: 237. وانظر: المناهل:
694. جامع المدارك 6: 7. كتاب القضاء للسيد الگلبايگاني
1:48.
279- المؤمنون: 1.
280- كتاب القضاء 1: 48.
281- الخلاف 6: 214.
282- المصنف لعبد الرزاق 3: 149. عمدة القاري 5: 261.
283- الخلاف 6: 214.
284- سنن الدارمي 1: 317. سنن النسائي 2: 83.
285- الخلاف 6: 214.
286- مستدرك الوسائل 17: 241، ب 2 من صفات القاضي، ح
1.
287- المصدر السابق.
288- وسائل الشيعة 20: 179، ب 94 من مقدمات النكاح، ح 1.
289- كتاب القضاء للسيد الگلبايگاني 1: 48.
290- انظر: مستدرك الوسائل 9: 50، ب 105 من احكام العشرة،
ح 26.
291- وسائل الشيعة 20: 179، ب 94 من مقدمات النكاح، ح 2.
292- المصدر السابق: ح 5.
293- بحار الانوار 100: 253.
294- انظر: الخلاف 6: 213.
295- انظر: مجمع الفائدة 12: 15.
296- الغنائم: 672 س 20.
297- جواهر الكلام 40: 14.
298- مباني تكملة المنهاج 1: 10.
299- انظر: مباني تكملة المنهاج 1: 10.
300- الخلاف 6: 213.
301- اصدارات مؤتمر «دراسة المباني الفقهية للامام الخميني‏»
12: 240.
302- المبسوط 8: 101.
303- انظر: كشف اللثام 2: 322 س 20. مفتاح الكرامة 10: 9.
304- النحل: 90.
305- بحار الانوار 100: 253.
306- انظر: المسالك 13: 327.
307- رسالة الاثبات: د. نشات 2: 39 40 فقرة 505. وانظر:
الوجيز في شرح قانون الاثبات: 175.
308- رسالة الاثبات 2: 41 42.
309- وسائل الشيعة 25: 420 ابواب احياء الموات، ب 7، ح 2،
25: 399 ابواب الشفعة، ب 5، ح 1. الكافي 5: 292،
كتاب‏المعصية، باب الضرار، ح 2 و 8. من لا يحضره الفقيه 3:
147، ح 18.
310- رسالة الاثبات 2: 40، الفقرة 505. وانظر: التعليق المقارن
على مواد قانون الاثبات، محمد علي الصوري 2:634.
311- راجع مجلة فقه اهل البيت(ع) العدد 17: 157 172
مقالة حجية الاقرار.
312- مجلة فقه اهل البيت(ع) 17: 168 172 و 19: 167
168.
313- انظر: مجلة فقه اهل البيت(ع) العدد 21: 123 152.
314- وسائل الشيعة 18: 406، ب 20 من كتاب الرهن، ح 1.
315- مجلة فقه اهل البيت(ع) العدد 15: 141 168.
316- وسائل الشيعة 18: 406، ب 20 من كتاب الرهن، ح 1.
317- المصدر السابق هامش رقم 1.
318- انظر: التهذيب، الطوسي 2: 166 كتاب الرهن (حجري).
319- معجم رجال الحديث، السيد الخوئي 17: 369، 392،
396.
320- المصدر السابق 8: 243 245 رقم الترجمة 5428.
321- وسائل الشيعة 22: 138، ب 15 من اقسام الطلاق
واحكامه، ح 3.
322- معجم رجال الحديث 5: 252 253.
323- وسائل الشيعة 18: 404، ب 18 من ابواب الرهن، ح 1.
324- المصدر السابق 19: 85، ب 7 من ابواب الوديعة، ح 1.
325- وسائل الشيعة 18: 400 401، ب 16 من ابواب الرهن،
ح‏1.
326- التهذيب 7: 174، ح 769. والاستبصار 3: 123، ح 438.
327- وسائل الشيعة 18: 401، ب 16 من ابواب الرهن، ح 2.
328- المصدر السابق: 401 402 ب 16 من ابواب الرهن، ح 3.
329- المصدر السابق: ب 17، ح 1.
330- المصدر السابق: ح 2.
331- المصدر السابق: ح 3.
332- المصدر السابق: 403، ب 17 من ابواب الرهن، ح 4.
333- معجم رجال الحديث 6: 113، رقم الترجمة 3705.
334- جواهر الكلام، النجفي 35: 79.
335- المصدر السابق 35: 143.
336- الدروس الشرعية، محمد بن مكي العاملي 3: 125.
337- مجمع الفائدة والبرهان، الاردبيلي 9: 459 460.
338- رياض المسائل، الطباطبائي 11: 429.
339- جواهر الكلام 35: 143.
340- الوسيط 2: 490. وانظر: الوجيز في شرح قانون الاثبات:
180 وما بعدها.
341- انظر: مجلة فقه اهل البيت(ع) العدد 16: 134 136.
342- انظر: سنن الدارقطني 3: 121، ح 131، 132. سنن ابي
داود 4: 145 و 148، كتاب الحدود، باب رجم ماعز بن
مالك.نيل الاوطار 7: 104.
343- وسائل الشيعة 28: 25، ب 11 من ابواب مقدمات الحدود،
ح 1.
344- تذكرة الفقهاء، العلامة الحلي 2: 166.
345- مجمع الفائدة والبرهان، الاردبيلي 9: 458.
346- مسالك الافهام، زين الدين العاملي 11: 103.
347- مجلة العربي العدد 242: 56.
348- تحرير الوسيلة 2: 621.
349- منهاج الصالحين 2: 115.
350- المسائل المنتخبة: 425.
351- منهاج الصالحين 2: 51.
352- مجلة فقه اهل البيت(ع)، العدد 10: 76.
353- العلاقات الجنسية غير الشرعية 1: 110، عن فتاوى
المرحوم شلتوت: 328، 329.
354- الانسان هذا الكائن العجيب 2: 153.
355- الفتاوى الاسلامية من دائرة الافتاء المصرية 9: 3220.
356- ماوراء الفقه 6: 14 و 18.
357- الانسان هذا الكائن العجيب 2: 154.
358- نيل الاوطار 3: 616.
359- كتاب العلوم 3: 33.
360- مفردات الفاظ القران: 7.
361- المقنعة: 539.
362- اللمعة الدمشقية: 201، جواهر الكلام 31: 244، تحرير
الوسيلة 2: 308.
363- المبسوط في فقه الامامية 5: 186.
364- منهاج الصالحين المعاملات لمحمد سعيد الحكيم:
51.
365- تحرير الوسيلة 2: 308.
366- جواب خط‏ي على اسئلة وجهت اليهم.
367- منهاج الصالحين قسم المعاملات: 300.
368- العلاقات الجنسية غير الشرعية 1: 108.
369- عيون المسائل في فروع الحنفية: 55.
370- النتف في الفتاوى 2: 898.
371- بلغة السالك لاقرب المسالك 2: 459.
372- بلغة السالك لاقرب المسالك 2: 459، التفريع: 46.
373- موطاء الامام مالك رواية الشيباني : 185.
374- مواهب الجليل لشرح مختصر خليل 5: 472.
375- التنبيه في فقه الامام الشافعي: 191.
376- المهذب في فقه الشافعي 2: 123.
377- كفاية الاخيار: 426.
378- غاية المقصود: 19، 21.
379- زاد المستقنع: 80.
380- الكافي في فقه الامام احمد 3: 191.
381- المصدر السابق: 188.
382- الفروع 5: 410.
383- منهج الطالبين وبلاغ الراغبين 16: 240.
384- لسان العرب 3: 467.
385- المعجم الوجيز: 681.
386- المصباح المنير 2: 671.
387- مفردات الفاظ القرآن: 22.
388- تحرير الوسيلة 2: 623.
389- مهذب الاحكام 25: 252.
390- الفتاوى المنتخبة 1: 259.
391- الفتاوى الجديدة 1: 427.
392- المجادلة: 2.
393- مجلة فقه اهل البيت، العدد 10: 90.
394- اطفال الانابيب: 136 وما بعدها.
395- جامع المقاصد 12: 189 و 190.
396- جواهر الكلام 29: 256، 257.
397- مهذب الاحكام 25: 11.
398- الحدائق الناضرة 23: 311.
399- مستند العروة الوثقى 2: 81.
400- الروض النضير 4: 321.
401- بدائع الصنائع 2: 257.
402- كتاب المبسوط 4: 206، ونحوه في: وسائل الاسلاف:
123، بدر المنتقى في شرح الملتقى 1: 323.
403- تبيين المسالك 3: 74.
404- الكواكب الدرية في فقه المالكية 2: 177.
405- التفريع: 337.
406- منهاج الطالبين وعمدة المفتين: 210.
407- نهاية المحتاج الى شرح المنهاج 6: 272، غاية المقصود:
10، احكام الزواج على المذاهب الاربعة: 16.
408- الكافي في فقه الامام احمد 3: 27.
409- المغني 7: 485.
410- مختصر الخصال: 159.
411- اللعمة الدمشقية: 274، منهاج الصالحين المعاملات
للسيد الخوئي: 41، مهذب الاحكام 27: 316.
412- منهاج الصالحين تعليق السيد محمد باقر الصدر 2:
300، منهاج الصالحين المعاملات للسيد الخوئي:
284،للسيد السيستاني 2: 115.
413- تحرير الوسيلة 2: 622.
414- المسائل المنتخبة: 425.
415- منهاج الصالحين 2: 300، وخالف الشيخ ناصر مكارم
الشيرازي ذلك في جوابه المخطوط (التلقيح بالنطفة‏الاجنبية
حرام يوجب التعزير والولد الحاصل منه لايلحق في النسب
ولايرث ولايورث منه) رقم الاستفتاء 14. 39.
416- الفروع 5: 410.
417- مكنون الخزائن 6: 76.
418- الحكم الاقناعي في ابطال التلقيح الصناعي: 9.
419- الفتاوي الجديدة 1: 221 و 228.
420- تحرير الوسيلة 2: 622.
421- المسائل المنتخبة: 425، ونحوه في: نهج الرشاد: 467.
422- اجوبة الاستفتاءات 2: 71.
423- مهذب الاحكام 30: 327.
424- اطفال الانابيب: 87، 189.
425- سنن ابن ماجة 2: 917، ونحوه في: سنن الترمذي 4:
428.
426- الاستبصار 4: 253.
427- تهذيب الاحكام 8: 183.
428- المصدر السابق 9: 344.
429- فقه الامام جعفر الصادق 6: 193.
430- تحرير الوسيلة 2: 369.
431- المختصر النافع 2: 274.
432- جواهر الكلام 39: 7، 274.
433- كتاب الاحكام 2: 356.
434- الروضة الندية 2: 328.
435- اللباب 4: 198.
436- اطفال الانابيب: 185.
437- بداية المجتهد 2: 353.
438- القوانين الفقهية: 390.
439- الاقناع: 142.
440- الانصاف 7: 309.
441- الفقه الاسلامي وادلته 8: 431.
442- فقه الامام جابر بن زيد: 592.
443- منهج الطالبين 17: 112.
444- المصدر السابق: 109.
445- اطفال الانابيب: 189.
446- النساء: 82.
447- فصلت: 41 42.
448- القمر: 17.
449- الاعراف: 203.
450- الانعام: 114.
451- غافر: 20.
452- يونس: 35.
453- الاسراء: 105.
454- راجع الاصول الاصلية والقواعد الشرعية: 88 93.
455- ال عمران: 7.
456- البقرة: 2.
457- البقرة: 97.
458- الاصول الاصلية والقواعد الشرعية: 93 95.
459- الموسوعة الفقهية (الكويتية) 1: 43.
460- يرى بعض المجتهدين عدم كفاية الثاني في تحقق
التقليد.
461- المائدة: 104.
462- التوبة: 122.
463- الزمر: 53.
464- هود: 112.
465- الجن: 16.
466- البقرة: 45.
467- الموسوعة الفقهية (الكويتية) 1: 43.
468- يرى بعض المجتهدين عدم كفاية الثاني في تحقق
التقليد.
469- المائدة: 104.
470- التوبة: 122.
471- الزمر: 53.
472- هود: 112.
473- الجن: 16.
474- البقرة: 45.
475- فروع الكافي 3: 36.
476- جواهر الكلام 2: 266.
477- فروع الكافي 3: 36.
478- الوسائل 1: 307، ب 31 من ابواب الوضوء، ح 5.
479- المصدر السابق
480- المصدر السابق
481- انظر: جواهر الكلام 2: 273.
482- مختلف الشيعة 1: 155، ط مكتب الاعلام الاسلامي.
483- جواهر الكلام 5: 2.
484- مراة العقول 13: 128 129.
485- جواهر الكلام 5: 3.
486- وسائل الشيعة 2: 944، ب 6 من ابواب الاغسال
المسنونة، ح 9.
487- جواهر الكلام 12: 431. مستند الشيعة 7: 233 و 235.
488- مستند الشيعة 7: 235.
489- انظر: جواهر الكلام 12: 432.
490- فروع الكافي 3: 362.
491- المصدر السابق: 357.
492- المصدر السابق: 362.
493- انظر: مصباح الفقيه (الصلاة): 540. ذخيرة المعاد: 374.
جواهر الكلام 12: 260.
494- ذكرى الشيعة 4: 51.
495- فروع الكافي 3: 362.
496- الوسائل 4: 938، ب 14 من ابواب الركوع، ح‏2.
497- انظر: جواهر الكلام 10: 129.
498- المصدر السابق.
499- فروع الكافي 3: 362.
500- الوسائل 5: 337، ب 23 من ابواب الخلل، ح 7.
501- المصدر السابق 4: 969، ب 14 من ابواب السجود، ح 5.
502- جواهر الكلام 12: 293.
503- فروع الكافي 3: 362.
504- المصدر السابق 3: 359.
505- المصدر السابق: 361.
506- المصدر السابق 3: 101، تعليقة رقم (1). ط دار الكتب
الاسلامية.
507- المصدر السابق: 102، تعليقة رقم (1).
508- المصدر السابق 4: 362، تعليقة رقم (1).
509- المصدر السابق: 456، تعليقة رقم (1).
510- المصدر السابق: 486، تعليقة رقم (2).
511- المصدر السابق 5: 534، تعليقة رقم (2).
512- المصدر السابق 6: 24، تعليقة رقم (1).
513- المصدر السابق: 32، تعليقة رقم (2).
514- المصدر السابق 7: 230، تعليقة رقم (1).
515- المصدر السابق 3: 36.
516- المصدر السابق: 283.
517- المصدر السابق: 292.
518- المصدر السابق: 362.
519- المصدر السابق: 263.
520- المصدر السابق.
521- المصدر السابق.
522- المصدر السابق.
523- المصدر السابق.
524- المصدر السابق 4: 134.
525- المصدر السابق: 4: 329.
526- البقرة: 30.
527- الانفال: 41.
528- اصول الكافي 1: 604.
529- النساء: 176.
530- هي التي لم يتحقق فيها الشرط المذكور (مراة العقول).
531- اي الاعمام والاخوال واولادهم فانهم يتقربون بالجد
والجد يتقرب بالاب او الام (مراة العقول).
532- فروع الكافي 7: 74.
533- النساء: 11.
534- المصدر السابق: 11.
535- المصدر السابق: 11.
536- المصدر السابق: 11.
537- المصدر السابق: 11.
538- المصدر السابق: 12.
539- المصدر السابق: 176.
540- المصدر السابق: 176.
541- الانفال: 75. الاحزاب: 6.
542- النساء: 6.
543- الانعام: 139.
544- كذا، والظاهر «جبير».
545- فروع الكافي 7: 78.
546- المصدر السابق: 116.
547- المصدر السابق: 359.