- پاورقى
1- كافى، باب اضرار، ج5،ص292، ح2، وسائل الشيعه،ج17، باب
12 از كتاب احياء الموات،ص 341، ح3.
2- ر.ك: كلمات سديده، ص 37، پاورقى1.
3- امالى، مجلسى95، ص 395، ح1، چاپ طباطبايى،وسائل
الشيعه، ج16، باب 1 از ابواب اطعمه محرمه، ص376،ح 1.
4- تحف العقول، ص 337، چاپ صدوق، وسائل الشيعه،ج17،
باب 42 از ابواب اطعمه مباحه، ص 61، ح 1.
5- نساء، آيات 121117.
6-مائده، آيه 103.
7- مغنيه در تعريف اين چهار حيوان مىنويسد: بحيره
يعنىشتر مادهاى كه گوش او را شكافته باشند. در جاهليت
هرشترى كه دو شكم (و برخى گفتهاند: پنج شكم) مىزاييد،
آنرا رها مىكردند و هيچ كس از آن استفاده نمىكرد.
سائبه:شتر مادهاى بوده كه نذر خدايان مىكردند و بدون
شتربانرهايش مىكردند تا هر جا خواهد بچرد. وصيله: ميشى
بودهكه تو امان نروماده مىزاييد.
طبق عادت جاهلى اگر فقط نر مىزاييد خاص خدايان بود
واگر ماده مىزاييد مخصوص مردم بود و اگر تو امان
مىزاييدنر را براى ماده قربانى نمىكردند. حام (حامى): شتر
نرى كهاز آن ده بچه به وجود مىآمد، كه او را رها
مىگذاشتند(مترجم).
8- روم، آيه 30.
9- مجمع البيان، تفسير آيه 119 از سوره نساء.
10- احزاب، آيه 6.
11- احزاب، آيه 6.
12- وسائل الشيعه، باب 12 از ابواب امر و نهى، ج11، ص424، ح
2 ، ر.ك: حديث 1 و 3 از همان باب.
13- همان.
14- وسائل الشيعه، ج19، باب 13 از ابواب قصاص طرف،ص
132، ح 4 و 3 .
15- همان.
16- همان، باب 48 از ابواب ديات اعضاء، ج19، ص 271،ح 1 .
17- همان، باب 5 از ابواب قصاص نفس ، ج19، ص 13،ح 1 .
18- همان، ح 3.
19- منهاج الصالحين، ج2،ص 426.
20- وسائل الشيعه، ج 11، باب 12 از ابواب امر ونهى ،ص424، ح
3 و1 .
21- ر.ك: كلمات سديده، ص 137، حاشيه 2.
22- وسائل الشيعه، ج11،باب 12 از ابواب امر ونهى ، ص424، ح
1 و3 .
23- همان، ج15،باب 1 از ابواب ع دد ، ص 403، ح 1.
24- همان، ج15،باب 30 از ابواب ع دد ، ص 452، ح 2.
25- همان، ج15، باب 38 از ابواب ع دد ، ص 468، ح 1.
26- همان، ج15، باب 44× از ابواب ع دد، ص 476، ح 1.
27- همان، ج19، باب 24 از ابواب ديات اعضا، ص 248 و249،
ح 4 و 6.
28- همان ، باب 25 از ابواب ديات اعضا،ج19، ص 251،ح 4 .
29- كلمات سديده، بحث تشريح، ص 125.
30- وسائل الشيعه، ج 13، باب 1 از ابواب وصايا،ص351، ح 1 .
31- احزاب، آيه 6.
32- وسائل الشيعه، ج2، باب 26 از ابواب غسل ميت، ص718،
ح 1 .
33- همان، ج 19، باب 23 از ايواب عسل ميت، ص 712،ح2.
34- همان، ج19، باب 19 از ابواب قصاص نفس، ص 37،ح4.
35- همان، باب 33 از ابواب قصاص نفس، ص 60، ح5.
36- وسائل الشيعه، ج 11، باب 31 از ابواب امر و نهى،ص 483،
ح 1و2.
37- همان.
38- همان، باب 25، از ابواب امر و نهى، ص 468،ح2.
39- كلمات سديده، ص 125.
40-كلمات سديده، ص 9.
41- نساء، آيه 141.
42- مستدرك الوسائل، ج2،ص باب 11از ابواب عقد بيع ،ص
460، ح 3.
43- همان ،ح 4.
44- مسند الامام احمد حنبل، ج2، ص 189.
45- سنن بيهقى، ج 7، كتاب الخلع و الطلاق، ص318.
46- سنن نسايى، ج7، باب بيع ماليس عند البائع، ص289.
47- مسند الامام احمد بن حنبل، ج2، ص 190.
48- وسائل الشيعه، ج 12، ب 5و7و8 از ابواب احكامالعقود، ص
379370.
49- همان، ج15، باب 12 از ابواب مقدمات طلاق، ص289، ح
10 و 11.
50- همان، ص 286، ح1.
51- همان، ج19، باب 24 از ابواب ديات الاعضا، ص 248،ح 4.
52- همان، باب 36 از ابواب ديات الاعضا، ص 260،ح2.
53- همان، باب 40 از ابواب ديات الاعضا، ص 266،ح1.
54- السرائر، ج3،ص 378، ضمن بحث پيرامون دندانى كهپس
از قصاص روييده است.
55- رياض المسائل، ج2، بحث قصاص عضو، ص528.
56- بقره، آيه 194.
57- همان، آيه 179.
58- وسائل الشيعه، ج19، باب 23 از ابواب قصاص عضو،ص
140، ح 1.
59- بقره، آيه 194.
60- مائده، آيه 38.
61- وسائل الشيعه، ج18، باب 5 از ابواب حد سرقت، ص492، ح
1.
62- همان، ح 2.
63- همان، باب 1 از ابواب حد سرقت، ص 481، ح2.
64- من لايحضره الفقيه، ج4،ص74.
65- عوالى اللئالى ،ج1،ص195.
66- همان،ص236.
67- همان،ج 2،ص349.
68- السرائر، ص 463، چاپ حجرى .
69- جواهر الكلام، ج29،ص 248.
70- مختلف الشيعه، ج9،ص 138 و 162 و 268.
71- مجمع الفائدة و البرهان، ج12،ص 489.
72- به كتاب حياة المحقق الكركى و آثاره، ج5، ص 456رجوع
شود.
73- مبانى تكمله المنهاج، ج2،ص 206.
74- همان، ص 209.
75- سنن ابن ماجه، ج2،ص 202.
76- المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى، ج 1، ص432.
77- همان.
78- الجامع الصغير، باب الالف.
79- تاريخ بغداد، ج9،ص 303.
80- نيل الاوطار،ج7،ص 270.
81- الفقه على المذاهب الاربعه، ج5، ص 93 91.
82- المحلى، ج11،ص 153.
83- المبسوط، ج7،ص 97.
84-مسالك الافهام، ج15،ص 40، چاپ جديد.
85- روضة المتقين،ج10، ص 229.
86- تعليقات برقصاص كشف اللثام، ص 200.
87- همان، ص 197.
88- همان، ص 184.
89- جامع الشتات، ج2، كتاب الديات، ص 729، چاپحجرى.
90- مجمع الفائدة و البرهان، ج 13،ص 343.
91- همان، ج14،ص 10.
92- همان .
93- جواهر الكلام، ج4،ص 636.
94- همان، ص 257.
95-وسائل الشيعه، ج 29، ص 65.
96- همان، ج28،ص 45، 46، 208 و 209.
97- همان، ص 45.
98- همان، ص 254.
99- همان، ص 47.
100- همان، ج 29، ص 292. قود يكى از افراد قصاصاست و
عطف آن بر قصاص عطف خاص بر عاماست.
101-همان، ص 59، كافى، ج7،ص 290.
102-وسائل الشيعه، ج 29، ص 141.
103- همان، ص 137، علل الشرائع، ج2،ص 169، چاپقم .
104- كافى، ج7،ص 404.
105-مرآت العقول، ج 24،ص 262.
106- تهذيب الاحكام، ج10، ص 7، وسائل الشيعه، ج 28،ص 56.
107-وسائل الشيعه، ج 28، ص 59.
108- همان، ج 13، ص 225.
109- همان، ص 226.
110- همان،ص227.
111-همان، ص 227.
112-همان، ص 229.
113- كشف اللثام، ج2، كتاب الجنايات، ص 460، چاپحجرى.
114-تعليقات بر قصاص كشف اللثام، ص47.
115-اشية المكاسب، ج1،ص 97.
116-المكاسب المحرمة، ج1،ص 330، چاپجديد.
117-هداية الطالب، ص 71 و 77.
118-ر.ك: المكاسب، ج،ص 516 517، 521 و 524،چاپ دفتر
انتشارات اسلامى و ج1،ص 302 308، چاپكنگره شيخ
انصارى.
119-وسائل الشيعه، ج17،ص 310 311، كتاب التجارة،ابواب
ما يكتسب به، باب 99، ح28.
120-مانند انوار الفقاهة، المكاسب المحرمة، ص 316 (ازيكى از
علماى معاصر) و مؤلفان رسالههاى 11، 23 و 27 ازرسالههاى
ميراث فقهى (1): غنا، موسيقى، ص 737، 1288 و1531.
121-تفسير العياشى، ج،ص 40، ح23، ذيل آيه 35 سورهبقره،
بحار الانوار، ج6،ص 36، ح44، و ج 11،ص 212،ح20، و ج63،
ص 199، ح 12، و ج63، ص 219، ح58، وج79، ص 247، ح25.
در مورد اخير آمده است: «فلمااهبط»، و «فلما استقر» و «فاذكره
(خ ل: فادكره)». در تفسيرعياشى هم «استقر» و «يذكره» آمده
است.
122-الكافى، ج6،ص 433، باب الغناء، ح12312-الوافى،
ج17،ص 213، ح2.124-وسائل الشيعه، ج17،ص 307، باب 99،
ح15..
125- المكاسب المحرمة، ج1،ص 321 و 322، چاپجديد.
126- همان.
217- العقد الفريد، ج6،ص 10. اين مضمون در منابعمتعدد اهل
سنت آمده است از جمله سنن ابن ماجه، ج1،ص612 613، ح
1900، المغنى، ج9،ص 467. محقق مغنىابن قدامه در اينجا
منابع فراوان آن را نقل كردهاست.
218- الجعفريات، ص 186، ح697، و ص 260، ح1054.
129- نوار الراوندى، ص 115، ح 344.
130- بحار الانوار، ج103، ص 267 و 268، ح 16، به نقلاز نوادر
راوندى.
131- مستدرك الوسائل، ج14، ص304، باب 118، ح 9 و10، به
نقل از نوادر و جعفريات.
132- ر.ك: مجله حوزه، ش 43 و 44، فروردين تير1370،
نهايه التقرير، ج 2،ص 6، چاپ اول، ميراث فقهى(1): غناء،
موسيقى، ص 69 67 .
133- مجمع الفائدة، ج8، ص 59، كتاب التجارة.
134- مصباح الفقاهة، ج،ص 307.
135- مجمع الفائده، ج12،ص 334 336، كتابالشهادات.
136-قمى، ابوالقاسم، جامع الشتات، مؤسسه كيهان،تهران،
ج3،ص 112. نراقى، احمد، عوائد الايام، بصيرتى،قم، ص 6.
137-قزوينى، زنجانى، على، صيغ العقود، چاپ سنگى،ص 28.
جعفرى لنگرودى، محمد جعفر، حقوق مدنى(رهن، صلح)،
گنج دانش، تهران، 1370، چاپ دوم، ص135.
138-سبزوارى، سيد عبدالاعلى، مهذب الاحكام،
مؤسسةالمنار، ج18،ص 166.
139-فيروز آبادى، محمد بن يعقوب، القاموس
المحيط،داراحياء التراث العربى، بيروت، 1412، چاپ اول،
ج1،ص473. ابن منظور، لسان العرب، داراحياء التراث
العربى،بيروت، 1416، چاپ اول، ج7،ص 384. زبيدى،
سيدمحمد مرتضى، تاج العروس، دارالهداية، ج6، ص 548.
ابنسيده، على بن اسماعيل، المحكم و المحيط
الاعظم،دارالكتب العلمية، بيروت، 1421، چاپ اول، ج3،ص
152.ابن سكيت، ترتيب اصلاح المنطق، مؤسسه انتشارات
آستانقدس رضوى، مشهد، 1412، چاپ اول، ص 226.
ابوالبقاءايوب بن موسى كفوى، الكليات، مؤسسه الرسالة،
بيروت،1413، چاپ دوم، ص 560. بستانى، المنجد،
دارالمشرق،بيروت، 1992م، چاپ سى و سوم، ص 432. جر،
خليل،لاروس، مكتبة لاروس، پاريس، ص 749. يوسف
موسى،حسين و الصعيدى، عبدالفتاح، الافصاح فى فقه اللغة،
مكتبالاعلام الاسلامى، قم، 1410، چاپ چهارم،
ج1،ص636.انيس، ابراهيم، المعجم الوسيط، المكتبة
الاسلاميه،استانبول، ج1، ص 520. مسعود، جبران، الرائد،
دارالعلمللملايين، بيروت، 1986م، چاپ پنجم، ج2،ص 928.
رضا،احمد، معجم متن اللغة، دارمكتبة الحياة،
بيروت،1378،ج3،ص 479. بستانى، عبداللّه، البستان، مكتبة
لبنان،بيروت، 1992م، چاپ اول، ص 613. شرتونى، سعيد،اقرب
الموارد، مكتبة لبنان، بيروت، 1992، چاپ دوم،ج1،ص 656.
140- جوهرى، اسماعيل بن حماد، الصحاح، دارالعلمللملايين،
بيروت، 1407، چاپ چهارم، ج5،ص 1951.ابنمنظور، لسان
العرب، ج2،ص 428 و ج6، ص 3 و ج12، ص292. زبيدى، تاج
العروس، ج8،ص 337. فيومى، احمد بنمحمد، المصباح
المنير، مطبوعات محمد على صبيح،مصر،1347ق،ص 346.
ابن فارس، احمد، معجم مقاييس اللغه،مكتب الاعلام
الاسلامى، تهران، 1404، ج3،ص 91. راغباصفهانى، مفردات
الفاظ القرآن، دارالقلم، دمشق، 1412،چاپ اول، ص 246.
141- ابن احمد، خليل، كتاب العين، دارالهجرة، قم،1405،
چاپ اول، ج3،ص 213 و ج7،ص 266. جوهرى،الصحاح، ج1،ص
108. ابن منظور، لسان العرب،ج1،ص302 و 307.
142- در زيارت جامعه كبيره و عاشورا نيز واژه «سلم» و«حرب»
در تقابل با يكديگر قرار دارند مراجعه كنيد به:صدوق، محمد
بن على، من لايحضره الفقيه، مؤسسه نشراسلامى، قم، 1404،
چاپ دوم، ج2، ص 614:«انى سلم لمنسالمكم و حرب لمن
حاربكم». وهمچنين: ابن قولويه،جعفربن محمد، كامل
الزيارات، مؤسسه نشر الفقاهة، قم،1417، چاپ اول، ص 329.
143- مانند: الانفال، آيه 61، النساء، آيه 91و 90، المحمد(ص)،
آيه 35.
144- مجمع البيان، طبرسى، فضل بن حسن، مؤسسهاعلمى،
بيروت، 1415، چاپ اول، ج4،ص 488. جوامعالجامع،
طبرسى، فضل بن حسن، مؤسسه نشر اسلامى، قم،1418، چاپ
اول، ج2،ص 34. الاصفى، فيض كاشانى،محسن، مركز
انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، 1418، چاپاول، ج1،ص 446
و ج2،ص 1178. الميزان، سيد محمدحسين طباطبايى،
مؤسسه نشر اسلامى، قم،ج18، ص 248.جامع البيان، محمد
بن جرير طبرى، دارالفكر، بيروت،1415،ج5،ص 271. احكام
القرآن، جصاص، احمد بنعلى، دارالكتب العلمية، بيروت،
1415، چاپ اول، ج2،ص278و ج3،ص522. الجامع لاحكام
القرآن، قرطبى، محمدبن احمد، داراحياء التراث العربى،
بيروت، 1405،ج3،ص23 و ج5،ص338 و ج8، ص 39. معانى
القرآن، نحاس،ابوجعفر، جامعه ام القرى، عربستان سعودى،
1409، چاپاول، ج1،ص 153و ج3،ص167.
145- راغب اصفهانى، پيشين، ص 489.
146-مجمع البحرين، طريحى، فخرالدين، مؤسسة
الوفاء،بيروت، 1403، چاپ سوم، ج2،ص 388.
147-انيس، المعجم الوسيط،ج1،ص 520.
148- جر، فرهنگ لاروس، ص 749.
149- مسعود، الرائد، ج2،ص 928.
150- رضا، معجم متن اللغة، ج3،ص 479.
151- التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، مصطفوى،حسن،
وزارت ارشاد، تهران، 1375، ج6،ص265.
152- كشاف القناع، بهوتى حنبلى، منصوربن يونس،دارالكتب
العلمية، بيروت، 1418، چاپ اول، ج3،ص 454.مواهب الجليل،
رعينى مالكى، حطاب، دارالكتب العلمية،بيروت، 1416، چاپ
اول، ج7،ص 2. تحرير التنبيه، نووىشافعى، يحيى بن شرف،
دارالفكر، بيروت، چاپ اول،1410، ص 225.فقه السنة، ج3،ص
375.
153-18.فتح الوهاب، انصارى شافعى، زكريا بن
محمد،دارالكتب العلمية، بيروت، 1418، چاپ اول، ج1،ص
354.الاقناع، شربينى شافعى، محمد بن احمد،
دارالمعرفة،بيروت، ج1،ص 279. مغنى المحتاج، شربينى
شافعى،محمد بن احمد، داراحياء التراث العربى، بيروت،
1377ق،ج2،ص 177. الفقه الاسلامى و ادلته، زحيلى، وهبة،
دارالفكر،دمشق، 1418، چاپ چهارم، ج6،ص 4330.
154- عقد الصلح، حماد، نزيه، دارالعلم، دمشق،1416،ص 15
(به نقل از مطرزى درالمغرب، ج1،ص 479و مناوى در
التوقيف على مهمات التعاريف، ص 460، ونسفى در طلبة
الطلبه، ص 292).
155- محاسن الاسلام، زاهد بخارى، محمد بنعبدالرحمن،
دارالكتب العلمية، بيروت، ص86.
156-تذكرة الفقهاء، علامه حلى، حسن بن يوسف،
مكتبةالرضويه، چاپ سنگى، ج2،ص 177.
157- فتح العزيز، رافعى شافعى، عبدالكريم بن
محمد،دارالفكر، بيروت، ج10، ص 294. روضة الطالبين،
نووىشافعى، يحيى بن شرف، دارالكتب العلمية، بيروت،
ج3،ص 429. انصارى شافعى، فتح الوهاب، ج1،ص
354.شربينى شافعى، الاقناع، ج1،ص 282. شربينى شافعى،
مغنىالمحتاج، ج2،ص 178.
158- طباطبايى، الميزان، ج5،ص 101.
159- علامه حلى، تذكرة الفقهاء، ج2،ص 177.
160- بهبهانى، وحيد، حاشيه مجمع الفائدة و البرهان،مؤسسه
علامه وحيد بهبهانى، قم، 1417،چاپ اول، ص436.
161- طباطبايى، سيد على، رياض المسائل، مؤسسه
نشراسلامى، قم، 1419، چاپ اول، ج9، ص 35. طباطبايى،
سيدمحمد، المناهل، مؤسسه آل البيت (ع)، قم، چاپ
سنگى،ص 342.
162- قمى، ابوالقاسم، جامع الشتات، مؤسسه كيهان،تهران،
ج3،ص 121، 213 و 152.
163- خوانسارى، سيد احمد، جامع المدارك، مكتبةالصدوق،
تهران، 1405، چاپ دوم، ج3، ص 393.
164- عاملى، سيد محمد جواد، مفتاح الكرامه،
دارالتراث،بيروت، 1418، چاپ اول، كتاب الدين و توابعه، ج2،
ص808. صدر، سيد محمد، ماوراء الفقه، دارالاضواء،
بيروت،1417، چاپ اول، ج5،ص 111.
165- شيخ الشريعه اصفهانى، فتح اللّه بن محمد، نخبةالازهار،
المطبعة العلمية، قم، 1398، ص 248. رشتى، حبيباللّه، فقه
الامامية، مطبعة الحيدرى، تهران، 1395، چاپ اول،ص 16.
166- اصفهانى، محمد حسين، حاشية المكاسب،دارالذخائر،
قم، 1408، چاپ دوم، ص 17.
167- دهار، قاضى خان بدر محمد، دستور الاخوان،انتشارات
بنياد فرهنگ ايران، تهران 1349،ج1،ص 389. تاجالاسامى،
تصحيح على اوسط ابراهيمى، مركز نشردانشگاهى، تهران
1367، چاپ اول، ص 301. ابن معروف،محمد بن عبدالخالق،
كنز اللغات، انتشارات مرتضوى،تهران، ج2،ص 836. تفليسى،
جيش بن ابراهيم، قانون ادب،انتشارات بنياد فرهنگ ايران،
تهران 1350، ج1،ص 421.پادشاه، محمد، فرهنگ آنندراج،
انتشارات كتابخانه خيام،تهران، ج4، ص 2761. داعى الاسلام،
سيد محمد على،فرهنگ نظام، شركت دانش، تهران 1363،
چاپ دوم،ج2،ص 610. دهخدا، على اكبر، لغت نامه دهخدا،
مؤسسهانتشارات دانشگاه تهران، تهران 1373، چاپ اول از
دورهجديد، ج9، ص 13248 (به نقل از منتهى الارب و
مهذبالاسماء). معين، محمد، فرهنگ معين، انتشارات امير
كبير،تهران1375، چاپ نهم، ج2،ص 2160. نفيسى، على
اكبر،فرهنگ نفيسى، كتابفروشى خيام، تهران، ج3، ص
2161.بهشتى، محمد، فرهنگ صبا، انتشارات صبا، 1372،
تهران،ص 648. صدرى، غلامحسين، فرهنگ فارسى
امروز،مؤسسه نشر كلمه، تهران، 1375، چاپ دوم، ص
762.مشيرى، مهشيد، فرهنگ قياسى زبان فارسى،
سروش،تهران 1374، چاپ سوم، ص 674. شكرى، گيتى،
فرهنگدبستانى، پژوهشگاه علوم انسانى، تهران 1374، چاپ
اول،ج2،ص 575. قريب، محمد، واژه نامه نوين، انتشارات
بنياد،تهران ،ص 689. انصاف پور، غلامرضا، فرهنگ
فارسى،انتشارات زوار، تهران، 1377، چاپ سوم، ص 669.
فروتن،مجيد، فرهنگ فارسى دانش، انتشارات مهتاب،
تهران1374، چاپ اول، ج2،ص 1205. عميد، حسن،
فرهنگفارسى عميد، انتشارات امير كبير، تهران، 1373،
چاپسوم، ص 827.
168- دهخدا، همان. معين، همان. مشيرى، همان.
قريب،همان. انصاف پور، همان، فروتن، همان. عميد،همان.
169- فرهنگ نفيسى، ج3،ص 2161.
170- داعى الاسلام، فرهنگ نظام، ج2،ص 610.
171- صدرى، فرهنگ فارسى امروز، ص 762.
172- لغت نامه دهخدا، ج1،ص 104.
173- فرهنگ معين، ج1،ص 59.
174- ابن معروف،كنز اللغات، ج2،ص 766. پادشاه،پيشين،
ج3،ص 2464. تفليسى، پيشين، ج3،ص 1568.دهار، دستور
الاخوان، ج1،ص 344، تاج الاسامى، ج1،ص256. لغت نامه
دهخدا، ج8،ص 12107 (به نقل ازفرهنگهاى «برهان»،
«جهانگيرى»، «غياث»، «منتهى الارب»،«مهذب الاسماء)». كردى
نيشابورى، يعقوب، كتاب البلغه،انتشارات بنياد فرهنگ ايران،
تهران، 1350، ص 376.
175-40. حلى، يوسف بن مطهر، تحرير الاحكام، مؤسسهامام
صادق عليه السلام، قم، 1420، چاپ اول، ج3،ص 4.عاملى،
سيد محمد جواد، مفتاح الكرامه، دار احياء التراث،بيروت،
ج5،ص 454. كركى، على بن حسين، رسائل كركى،كتابخانه
آية اللة مرعشى، قم 1409، چاپ اول، ج1،ص 190.بهايى، محمد
بن حسين، جامع عباسى، مدرسه صدرمهدوى، اصفهان،
ص226. ابن قدامه، حنبلى، عبداللّه،المغنى، دارالكتاب العربى،
بيروت، ج5،ص 2. شربينىشافعى، مغنى المحتاج، پيشين،
ج2،ص 176. بهوتى حنبلى،كشاف القناع، ج3،ص 454.
كحلانى، محمد بن اسماعيل،سبل السلام، مطبعة مصطفى
البابى، مصر، 1379، چاپچهارم، ج3،ص 58. زحيلى، پيشين،
ج6،ص 4332. نزيه،عقد الصلح، ص 17. انصارى شافعى،
الاقناع، فتح الوهاب ،ج1،ص 353. شروانى، عبدالحميد،
حواشى الشروانى،داراحياء التراث العربى، بيروت، ج5،ص 187.
شربينى،محمد بن احمد، الاقناع، دارالمعرفة، بيروت،
ج1،ص279.
176- ابن قدامه، همان. بهوتى، همان.
177- شافعى، محمد بن ادريس، الام، دارالفكر، بيروت،چاپ
دوم، 1403، ج3،ص 225.
178- كلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، دارالكتبالاسلاميه،
تهران، 1367، چاپ سوم، ج5،ص 258(8روايت). صدوق، من
لايحضره الفقيه، ج3،ص 32(12روايت). طوسى، محمد بن
حسن، تهذيب الاحكام،دارالكتب الاسلاميه، تهران، 1365،
چاپ چهارم، ج6،ص206( 14 روايت) .
179- اشتهاردى، على پناه، مجموعه فتاوى ابن جنيد،مؤسسه
نشر اسلامى، قم، 1416، چاپ اول، ص226.
180- مفيد، محمد بن نعمان، المقنعه، مؤسسه نشراسلامى،
قم، 1410، ص 612 و 622 و 632، مرتضى،الانتصار، مؤسسه نشر
اسلامى، قم، 1415، چاپ اول،، ص472.
181- حلبى، ابوالصلاح، الكافى فى الفقه، مكتبة اميرالمؤمنين
(ع)، اصفهان، 1403، ص 453. ديلمى، عبدالعزيزبن سلار،
المراسم العلويه، معاونت فرهنگى مجمع جهانىاهل بيت (ع)،
قم، 1414، ص 200. طوسى، محمد بنحسن، النهاية، منشورات
قدس، قم، ص 314. طوسى،محمد بن حسن، الخلاف، مؤسسه
نشر اسلامى، قم، 1417،چاپ اول، ج3،ص ص 291. طوسى،
محمد بن حسن،المبسوط، مكتبة مرتضويه، تهران، 1387،
ج2،ص288.
182- عاملى، مفتاح الكرامة، الدين و توابعه، ج2،ص 807.نراقى،
عوائد الايام، ص6.
183- ابن حمزه طوسى، محمد بن على، الوسيلة، كتابخانهآيت
اللّه مرعشى، قم، 1408، چاپ اول، ص 283.
184- حلى، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، انتشاراتاستقلال،
تهران، 1409، چاپ دوم، ج2،ص 366. حلى،حسن بن يوسف،
قواعد الاحكام، مؤسسه نشر اسلامى، قم1413، چاپ اول،
ج2،ص 172. كركى، على بن حسين،جامع المقاصد، مؤسسه
آل البيت، قم، 1408، چاپ اول،ج5،ص 407. شهيد ثانى، زين
الدين بن على، مسالكالافهام، مؤسسة المعارف الاسلامى، قم،
1414، چاپ اول،ج4،ص 257. نجفى، محمد حسن، جواهر
الكلام، داراحياءالتراث العربى، چاپ هفتم، ج26،ص 211.
185- حلى، جعفر بن حسن، المختصر النافع، مؤسسهبعثت،
تهران، 1410، ص 144. فاضل آبى، حسن بن ربيبالدين، كشف
الرموز، دفتر نشر اسلامى، قم، 1410، چاپاول، ج2،ص 30. ابن
فهد حلى، احمد بن محمد، المهذبالبارع، موسسه نشر
اسلامى، قم، 1411، ج2،ص532.
186-حلى، تذكرة الفقهاء، ج2،ص 176.
187-حلى، تحرير الاحكام، ج3،ص 5. كركى، رسائلكركى،
ج1،ص 190.
188-بهايى، جامع عباسى، ص 116.
189- طباطبايى، رياض المسائل، ج9، ص 33.
190- انصارى، مرتضى، المكاسب، كنگره بزرگداشتشيخ
انصارى، 1418، چاپ اول، ج3،ص13.
191-نجفى، جواهر الكلام، ج26، ص 211. و نيز مراجعهشود به:
نراقى، محمد، مشارق الاحكام، كنگره بزرگداشتنراقيين،
قم، 1380، چاپ دوم، ص 234.
192- يزدى، سيد محمد كاظم، تكملة العروة الوثقى،مكتبة
داورى، قم، ج1،ص 159. نائينى، محمد حسين،المكاسب و
البيع، مؤسسه نشر الاسلامى، قم، 1413، ج1،ص83. بجنوردى،
سيد حسن، القواعد الفقهيه، نشرهادى، قم،1419، چاپ اول،
ج2،ص 121. آل بحرالعلوم، سيد محمد،بلغة الفقيه، مكتبة
الصادق، تهران، 1403، چاپ چهارم،ج2،ص 362. اصفهانى،
سيد ابوالحسن، وسيلة النجاة،دارالتعارف للمطبوعات، بيروت،
1397، چاپ دوم، ج1،ص449، حكيم، سيدمحسن، نهج
الفقاهة، انتشارات 22 بهمن،قم، ص 62. خوانسارى، جامع
المدارك، پيشين، ج3،ص393. خمينى، سيد روح اللّه، تحرير
الوسيله، دارالكتبالعلمية، قم، ج1،ص 561. خويى، سيد
ابوالقاسم، المنهاجالصالحين، مدينة العلم، قم، 1410، چاپ
بيست و هشتم،ج2،ص19. گلپايگانى، سيد محمد رضا، هداية
العباد، دارالقرآنالكريم، قم، 1413، چاپ اول، ج1،ص 406.
روحانى، سيدمحمد، منهاج الصالحين، مكتبة الالفين، ج2،ص
217.روحانى، سيد محمد صادق، فقه الصادق،
مؤسسهدارالكتاب، قم، 1414، چاپ سوم، ج20، ص 193.
بهجت،محمد تقى، توضيح المسائل(عربى)، شفق، قم، ص
399.سيستانى، سيد على، منهاج الصالحين، مكتبة آية
اللّهسيستانى، قم، 1416، چاپ اول، ج2،ص 326.
صافىگلپايگانى، لطف اللّه، هداية العباد، دارالقرآن الكريم،
قم،1416، چاپ اول، ج1،ص 351. تبريزى، جواد، ارشادالطالب،
مؤسسه اسماعيليان، قم، 1369، چاپ دوم، ج2،ص18. خازم،
على، مدخل الى علم الفقه، دارالغربة، بيروت،1413، چاپ اول،
ص 60.
193- اصفهانى، حاشية المكاسب،ص 17.
194- شيخ الشريعه اصفهانى، نخبة الازهار، ص 245.مرحوم
ميرزا فتاح شهيدى نيز احتمال داده است كه تسالم دركلام
شيخ به معناى اعراض و تجاوز باشد، مراجعه شود به:شهيدى
تبريزى، ميرزا فتاح، هداية الطالب الى اسرارالمكاسب، كتابخانه
آيت اللّه مرعشى نجفى، قم، 1407، ص153.
195- منتظرى، حسين على، الاحكام الشرعيه، نشر تفكر،قم،
1413، چاپ اول، ص 399، «هوان يتصالح الانسان معآخر على
تمليكه مقدارا من ماله او منفعة ماله او يتنازل له عندين او
حق له عليه و يعطيه الاخر فى مقابل ذلك مقدارا منماله او
منفعة ماله بل يكون الصلح صحيحا اذا لم ياخذ عوضا واعطى
الاخر من ماله». حكيم، سيد محمد سعيد، منهاجالصالحين،
دارالصفوة، بيروت، 1416، چاپ اول، ج2،ص247، «و هو عقد
يحتاح اليه عند قصور العقود المعهودة منتحقيق المطلوب
للمتعاقدين او حل مشكلتهما».
196- كاشف الغطا،ء محمد حسين، تحرير المجلة، مكتبهفيروز
آبادى، قم، ج2،ص 36.
197- رافعى، شافعى، فتح العزيز، ج10، ص294.
198- انصارى شافعى، فتح الوهاب، ج1،ص354.
199- نووى شافعى، روضة الطالبين، ج3،ص426.
200- شربينى شافعى، الاقناع، ج1،ص 279. شربينىشافعى،
مغنى المحتاج، ج2،ص 177.
201- كاشانى، حنفى، بدايع الصناع، ابوبكر بن مسعود،المكتبة
الحبيبيه، پاكستان، 1409، چاپ اول، ج6،ص53.
202- ابن نجيم حنفى، البحر الرائق، دارالكتب العلمية،بيروت،
1418، چاپ اول، ج7،ص 434.
203- حصكفى حنفى، الدر المختار، علاء الدين،دارالفكر،
بيروت، 1415، ج6،ص 188، ج8، ص345.
204- ابن قدامة حنبلى، المغنى، ج5،ص 2.
205- بهوتى حنبلى، كشاف القناع، ج3،ص 454.
206- رعينى مالكى، مواهب الجليل،ج7،ص 2.
207- كحلانى، سبل السلام،ج3،ص 58.
208- سابق، فقه السنه، ج3، ص 375.
209-زحيلى، الفقه و ادلته، ج6،ص 4330.
210-حماد، عقد الصلح، ص 6.
211- عدل، مصطفى، حقوق مدنى، امير كبير، تهران،1342،
چاپ هفتم، ص 473. بروجردى عبده، محمد،حقوق مدنى،
مجمع علمى و فرهنگى مجد، تهران، 1380،ص 306.
212- امامى، سيد حسن، حقوق مدنى، كتابفروشىاسلامية،
تهران، 1376، چاپ سيزدهم،ج2،ص315.
213-جعفرى لنگرودى، محمد جعفر، حقوق مدنى، رهنو
صلح، گنج دانش، تهران 1370، چاپ دوم، ص135.
214- كاتوزيان، ناصر، حقوق مدنى مشاركتها و صلح،
گنجدانش، تهران، چاپ دوم،1368،ص 296.
215- همان، ص 302.
216-اتاسى، محمد طاهر، شرح المجلة، مطبعة
حمص،1934،ج4،ص 532. حيدر، على، دررالحكام شرح
مجلةالاحكام، تعريب فهمى حسينى، دارالجيل، بيروت،
1991،چاپ اول، ج4، ص 7.
217- كامل مرسى باشا، محمد، شرح القانون المدنىالجديد،
العقود المسماة، مطبعة العالمية، مصر، 1952، چاپدوم،
ج4،ص 486.
218-وزارت عدل حكومت مصر، القانون المدنى
مجموعةالاعمال التحضيرية، قاهره، ج4،ص 439.
219-همان.
220- كامل مرسى باشا، شرح القانون المدنى الجديد،ج4،ص
485. طلبه، انور، الوسيط فى القانون المدنى،دارالمطبوعات
الجامعة، اسكندريه، 1996،ج2،ص 459.وزارت عدل حكومت
مصر، پيشين، ج4،ص 439.سنهورى، عبدالرزاق احمد، الوسيط
فى شرح القانونالمدنى، دارالنهضة العربيه، قاهره،ج5،ص
507.
221- كامل مرسى باشا، همان.
222- مجلس الوزراء، القانون المدنى، مكتب وزير الدولةللشؤن
القانونية و الادارية، كويت، 1981، ص 161. مجلسالوزراء،
المذكرة الايضاحية للقانون المدنى، مكتب وزيرالدولة للشؤن
القانونية و الادارية، كويت، ص 412.
223- كامل مرسى باشا، شرح القانون المدنىالجديد،ج4،ص
489. سنهورى، الوسيط، ج5، ص 508.طلبه، الوسيط، ج2،ص
459. وزارت عدل حكومت مصر،القانون المدنى، ج4،ص 440.
224- نخله، موريس، الكامل فى شرح القانون
المدنى،منشورات حلبى، بيروت، 2001، ج7،ص 245. كامل
مرسىباشا، شرح القانون المدنى الجديد، ج4،ص 485.
225- نخله، همان.
226- طوسى، المبسوط، ج2،ص 288.
227- همان، ص291 و308.
228-ابن ادريس، محمد بن منصور، السرائر، مؤسسه
نشراسلامى، قم، 1412، چاپ دوم، ص 65.
229- عاملى، مفتاح الكرامه، الدين و توابعه، ج2، ص 813.شيخ
الشريعه اصفهانى، نخبة الازهار، ص245.
230- حلى، حسن بن يوسف، مختلف الشيعه، مؤسسهنشر
اسلامى، قم، 1415، چاپ اول، ج6،ص 213. شهيداول، محمد
بن مكى، الدروس، مؤسسه نشر اسلامى، قم1414، چاپ اول،
ج3،ص 325. بن فهد حلى، المذهبالبارع، ج2،ص
536.بحرانى، الحدائق،ج2،ص 86،انصارى، محمد على،
الموسوعة الفقهية الميسرة، مجمعالفكر الاسلامى، قم،
1415،ج1،ص 164. شهيد ثانى،مسالك الافهام، ج4،ص 260.
اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص 331. طباطبايى، رياض
المسائل، پيشين، ج9،ص 42.سبزوارى، كفايةالاحكام، ص 116.
فيض كاشانى، محمدمحسن، مفاتيح الشرائع، مجمع الذخائر
الاسلاميه، قم،1410،ج3، ص120. حائرى شاه باغ، سيد على،
شرح قانونمدنى، گنج دانش، تهران، 1376، چاپ اول با
ويرايشجديد، ج2،ص 664. كاتوزيان، حقوق مدنى مشاركتها
وصلح، ص 298. نراقى، مشارق الاحكام، ص234.
231-راوندى، قطب الدين، فقه القرآن، كتابخانه آيت
اللّهمرعشى، قم 1405، چاپ دوم، ج1،ص 386.
خمينى،مصطفى، البيع، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام
خمينى، قم،1418، چاپ اول، ص 9.
232- ابن براج، عبدالعزيز، جواهر الفقه، مؤسسه نشراسلامى،
قم، 1411، چاپ اول، ص 122. ابن ادريس،السرائر، ج2،ص 64.
محقق حلى، شرائع الاسلام، ج2،ص366. علامه حلى، مختلف
الشيعه، ج6،ص 213. علامه حلى،تذكرة الفقهاء، ج2،ص 177.
شهيد اول، دروس، ج3،ص325. فاضل مقداد، ابن عبداللّه،
التنقيح الرائع، كتابخانه آيتاللّه مرعشى، قم 1404، چاپ اول،
ج2،ص 199. كركى،جامع المقاصد، ج5،ص 406. كركى، رسائل
كركى، ج1،ص190، شهيد ثانى، مسالك الافهام، ج4،ص 257،
شهيد ثانى،زين الدين، شرح لمعه، انتشارات داورى، قم، 1410،
چاپاول، ج4،ص 173. شهيد ثانى، ابن فهد حلى،
المهذبالبارع، ج2،ص 537. اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص
330.سبزوارى، كفاية الاحكام، ص 116، فيض كاشانى،
مفاتيحالشرائع، ج3،ص 120. طباطبايى، رياض المسائل،
پيشين،ج9، ص 42. شيخ الشريعه اصفهانى، نخبة الازهار، ص
245،روحانى، محمد، منهاج الصالحين، پيشين، ج2،ص
217.روحانى، فقه الصادق، ج20،ص 193. بهجت،
توضيحالمسائل، ص 399. خمينى، تحرير الوسيله، پيشين،
ج1،ص561. خويى، منهاج الصالحين، پيشين، ج2،ص
191.سيستانى، منهاج الصالحين، ج2،ص 326، گلپايگانى،
هدايةالعباد، ج1،ص 406. زين العابدين، محمد امين، كلمة
التقوى،قم1413، چاپ سوم، ج4،ص 195.
233- اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص 331. عاملى،
مفتاحالكرامة، الدين و توابعه، ج2،ص 814.
234- مرتضى، احمد، غمضان، شرح الازهار، صنعاء،1400.
ج4،ص 291. شافعى، الام، ج3،ص 226، مزنىشافعى، اسماعيل
بن يحيى، مختصر المزنى، دارالمعرفه،بيروت، ص 105. رافعى
شافعى، فتح العزيز،ج10 ص 295.نووى شافعى، روضة
الطالبين، ج3،ص 427.انصارى شافعى،فتح الوهاب، ج1،ص
355. شربينى شافعى، مغنى المحتاج،ج2،ص 177. رعينى
مالكى، مواهب الجليل، ج7،ص 3.سمرقندى حنفى، علاء
الدين، تحفة الفقهاء، دارالكتبالعلميه، بيروت، چاپ دوم،
ج3،ص250. دسوقى، محمد بنعرفه، حاشية الدسوقى،
داراحياء الكتب العربيه، بيروت،ج3،ص 309. ابو البركات،
سيدى احمد در دير، الشرحالكبير، داراحياء الكتب العربيه،
بيروت، ،ج3،ص 309. ابننجيم حنفى، پيشين،ج7،ص 435.
ابن عابدين، حنفى،حاشيه، ج6،ص 189. ابن قدامه حنبلى،
المغنى، ج5،ص18. بهوتى حنبلى، كشاف القناع، ج3،ص 456.
235- اتاسى، شرح المجله، ج4،ص 548 و 553. على،حيدر،
درر الحكام ،ج4،ص 30.
236- نخله، الكامل، ج7،ص 287، كامل مرسى باشا،شرح
القانون المدنى الجديد،ج4،ص 1502.
237- كامل مرسى باشا، همان.
238- طوسى، مبسوط، ج2،ص 288.
239- حلى، تذكرة الفقهاء، ج2،ص 177.
240- حلى، المهذب البارع، ج2،ص536.
241-كركى، رسائل، ج1،ص 190. آل بحر العلوم، بلغةالفقيه،
ج2،ص 362.
242- آملى، المكاسب و البيع، ج1،ص 84. توحيدى،مصباح
الفقاهه ،ج2،ص 62. شيرازى، الفقه، ج52،ص169.
243- امام خمينى، تحريرالوسيله، ج1،ص 561.گلپايگانى،
هداية العباد، ج1،ص 406. خويى، منهاجالصالحين، ج2،ص 191.
244- امام خمينى، تحريرالوسيله، ج1،ص 561.گلپايگانى،
هداية العباد، ج1،ص 406. سيستانى، منهاجالصالحين، ج2،ص
326.
245- طباطبايى، المناهل، پيشين، ص 343.
246- مامقانى، عبداللّه، مناهج المتقين، مؤسسه آل البيت،قم،
چاپ سنگى، ص 280. و نيز مراجعه شود به: جعفرىلنگرودى،
حقوق مدنى، رهن و صلح، پيشين، ص259.
247- صدر، سيدمحمد، ماوراء الفقه، ج5،ص112.
248-انصارى، المكاسب، ج3،ص 90.
249- خمينى، تحرير الوسيله، ج2،ص 609. صافى، لطفاللّه،
توضيح المسائل، دارالقرآن الكريم، قم، 1414، ص575، مسئله
2855. منتظرى، حسينعلى، توضيح المسائل،قم، ص 401،
مسئله 2244. گلپايگانى، سيد محمد رضا،توضيح المسائل،
دارالقرآن الكريم، قم، 1413، ص 489،مسئله 2855.نورى
همدانى، حسين، توضيح المسائل، دفترتبليغات اسلامى قم،
1406، ص 602. روحانى، سيد محمدصادق، المسائل
المستحدثه، دارالكتاب، قم، ص72.
250-خمينى، همان. منتظرى، همان.
251-خويى، منهاج الصالحين، ج1،ص 421. خمينى،همان،
روحانى، سيد محمد، منهاج الصالحين، ج2،ص 132.منتظرى،
همان، روحانى، سيد محمد صادق، منهاجالصالحين، پيشين،
ج2،ص 131. سيستانى، منهاج الصالحين،پيشين، ج2،ص 157.
تبريزى، جواد، توضيح المسائل، دفتر نشر برگزيده، قم،1414،
ص 514.
252- خمينى، همان، منتظرى، همان.
253-سيستانى، منهاج الصالحين، ج2،ص 157. روحانى،سيد
محمد صادق، منهاج الصالحين، پيشين، ج2،ص131.
254- زذخزچخژحذخث
255- فقهاى اهل سنت، دوام و تاييد را شرط بيع
مىدانند،تاجايى كه برخى از آنان قيد مذكور را در تعريف بيع
اخذنمودهاند. مراجعه شود به: شربينى شافعى، مغنى
المحتاج،پيشين، ج2،ص 3:«عقد معاوضة مالية يفيد ملك عين
او منفعةعلى التابيد». بهوتى، كشاف القناع، ج3،ص 167:
«مبادلة مالو لو فى الذمة او منفعة مباحة على التابيد».
دمياطى، سيدبكرى، اعانة الطالبين، دارالفكر، بيروت، 1418،
چاپ اول،ج3،ص 5: «هو عقد معاوضة محضة يقتضى ملك
عين اومنفعة على الدوام».
ابن عابدين فقيه مشهور حنفى براى صحت بيع، بيست و
پنجشرط بر مىشمارد كه يكى از آنها را عدم توقيت
قراردادهاست (ابن عابدين، محمد امين، حاشيه ردالمختار،
دارالفكر،بيروت، 1415،ج5،ص 9)، و ابن نجيم فقيه ديگر
حنفى، ازمشايخ خود نقل مىكند كه بيع قبول توقيت
نمىنمايد، وزمانمند نمودن براى بيع به منزله شرط فاسد
است (ابننجيم، البحر الرائق، ج6،ص 10).
256-گرجى، ابوالقاسم، مصلحت بالاتر از حق است،روزنامه
جام جم، سال سوم، شماره 709، 29/7/81، ص 8.شريعتى،
سعيد، بيع زمانى، فقه اهل بيت (ع)، سال هفتم،شماره 26،
تابستان 80، ص 210. احمد زاده بزاز، سيدعبدالمطلب،
مالكيت موقت (زمانى)، نامه مفيد، شماره 24،پاييز 79، ص
123.
257- كاتوزيان (قانون مدنى در نظم حقوقى كنونى،
پيشين،ص 32، كاتوزيان، ناصر، حقوق مدنى، قواعد
عمومىقراردادها، شركت سهامى انتشار، تهران، 1374، چاپ
سوم،ج1،ص 144.
258- جعفرى لنگرودى، حقوق مدنى، رهن و صلح، ص265.
259- جعفرى لنگرودى، همان، ص 140 و144.
260-كاتوزيان، حقوق مدنى، مشاركتها و صلح،
پيشين،ص304.
261-همان.
262- حلى، تذكرة الفقهاء ،ج2،ص 177.
263- كركى، رسايل، ص190. شهيد ثانى، مسالك
الافهام،ج4،ص 257، بحرانى، الحدائق، ج2، ص 84،
طباطبايى،رياض المسائل، ج9، ص 35، نجفى، جواهر الكلام،
ج26،ص 211.
264- فاضل مقداد، التنقيح الرائع، ج2،ص 200، مغنيه،محمد
جواد، فقه الامام جعفر الصادق (ع)، انتشارات قدسمحمدى،
قم،ج4،ص 87، ج52،ص 104، آل كاشف الغطاء،تحرير المجلة،
ج2،ص 36.
265- اردبيلى، مجمع الفائدة و البرهان، ج9،ص 333،بحرانى،
الحدائق الناضره، ج2،ص 85.
266- تعريف علامه در قواعد در بند دوم از گفتار اول، ازفصل
سوم، از بخش اول گذشت.
267- كركى، جامع المقاصد، ج5،ص 407.
268- شهيد ثانى، مسالك الافهام، ج4،ص 257،
اردبيلى،مجمع الفائدة و البرهان، ج7،ص 333، بحرانى،
الحدائق،ج2،ص 85، طباطبايى، رياض المسائل، ج9،ص 35،
نجفى،جواهر الكلام، ج26،ص 211، خوانسارى، جامع
المدارك،ج3،ص 393، بجنوردى، القواعد الفقهيه، ج5،ص
11،گلپايگانى، هداية العباد، ج1،ص 406، صافى گلپايگانى،
هدايةالعباد، ج1،ص 351، سبزوارى، مهذب الاحكام،
ج18،ص166.
269- شهيد ثانى، همان، نجفى، همان.
270- بجنوردى، همان، نجفى، همان.
271- اداره مطبوعات و اطلاعات مجلس شوراى
ملى،مجموعه قوانين موضوعه و مسائل مصوبه دوره نهم
تقنينيه،(24 فروردين 1312 24 فروردين 1314)، اداره
مطبوعاتو اطلاعات مجلس شوراى ملى، بهمن 1329، چاپ
سوم،ص 187، محجوب، محمد جعفر، دوره قانون مدنى،
ص112، ناجى، محمود، دوره قانون مدنى، ص 108، ناصرزاده،
هوشنگ، مجموعه قوانين، قانونى مدنى، نشر ديدار،تهران،
1373، ص 131، منصور، جهانگير، مجموعه قوانين،قانونى
مدنى، نشر ديدار، 1376، چاپ دوم، ص127،كاتوزيان، ناصر،
قانون مدنى در نظم حقوقى كنونى،نشر دادگستر، 1377،
چاپ اول، ص 478، جعفرىلنگرودى، مجموعه محشى قانون
مدنى، محمد جعفر، گنجدانش، تهران 1379، چاپ اول، ص
390.
272- حميدى، انور، دوره كامل قانون مدنى، انتشاراتامير
كبير، 1350، ص 99، مجردى، عبدالحسين، چاپ ديبا،1364،
چاپ دوم، ص 129، كاتوزيان، ناصر، حقوق مدنى،مشاركتها،
صلح، ص 299، عدل، حقوق مدنى، ص 375،امامى، حقوق
مدنى، ج2،ص 315، جعفرى لنگرودى،حقوق مدنى رهن و
صلح، ص 134، قانونى مدنى، اداره كلقوانين و مقررات كشور،
رياست جمهورى، تهران،1374،ص 71، حائرى شاه باغ، شرح
قانون مدنى، ج2،ص658.
273- جعفرى، لنگرودى، حقوق مدنى، رهن و صلح، ص134،
جعفرى لنگرودى، مجموعه محشى قانون مدنى، ص390.
274- عدل، حقوق مدنى، ص 375. بروجردى، عبده،حقوق
مدنى، ص 307. امامى، حقوق مدنى، ج2،ص 320.كاتوزيان،
ناصر، حقوق مدنى، مشاركتها و صلح، ص299.
275- حائرى، شاه باغ، شرح قانون مدنى، ج2،ص 658،نوين،
پرويز و خواجه پيرى، عباس، حقوق مدنى، گنجدانش، تهران،
1377، چاپ اول، ص 145.
276- امامى، حقوق مدنى، ج3،ص 320:«صلح بدوىمعامله
مستقلى است كه مبتنى بر تسالم مىباشد و در رديفبيع، هبه
و اجاره يكى از عقود معينه است صلح در ابتداء فقطدر مورد
رفع اختلافات به كار مىرفت ولى بتدريج ماهيتخود را تغيير
داد و مانند معامله مستقلى در رديف عقود معينهديگر در
آمد».
277- مراجعه شود به: گفتار دوم، از فصل سوم، از بخشاول.
278- مراجعه شود به: بند چهارم، از فصل اول، از بخشاول.
279- رعينى مالكى، مواهب الجليل، ج7،ص 2:«قال ابنعرفة:
الصلح انتقال عن حق او دعوى بعوض لرفع نزاع اوخوف
وقوعه»، زاهد بخارى حنفى، محاسن الاسلام، ص 86:«لكن
اختصاصه باسم الصلح يدل على فساد يحدث لولا هذاالصلح او
فساد توجه فدفع بالصلح».
280- كامل مرسى باشا، شرح القانون المدنى، ج4،ص486،
جعفرى لنگرودى، حقوق مدنى، رهن و صلح، ص264.
281- كاتوزيان، حقوق مدنى، مشاركتها و صلح، ص 297
و302، و نيز مراجعه شود به: سنهورى، الوسيط، ج5،ص508.
282- حلى، تذكرة الفقهاء، ج2،ص 177.
283- كركى، رسائل، ج1،ص 190، شهيد ثانى، مسالكالافهام،
ج4،ص 257، شهيد ثانى، شرح لمعه، ج4،ص173.
284- اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص 331 و333.
285- سبزوارى، كفاية الاحكام، ص 116. بحرانى،الحدائق،
ج2،ص 84.
286- وحيد بهبهانى، حاشية مجمع الفائده، ص
437،طباطبايى، رياض المسائل، ج9، ص 35، نجفى،
جواهرالكلام،، ج26، ص 211. مراغى، مير عبدالفتاح،
العناوينالفقهيه، مؤسسه نشر اسلامى، قم، 1417، چاپ اول،
ج2،ص222، قمى، جامع الشتات،ج3،ص 121، نراقى،
احمد،رسائل و مسائل، كنگره بزرگداشت نراقيين، قم 1380،
چاپاول، ج1،ص 297، منابع ديگرى كه به اجماع
استدلالنمودهاند عبارت اند از: نراقى، محمد، مشارق الاحكام،
ص234، طباطبايى، المناهل، ص 342،
سبزوارى،سيدعبدالاعلى، مهذب الاحكام، مؤسسة المنار، قم،
1416،چاپ چهارم، ج18،ص 166.
287- نراقى، احمد، عوائد الايام، ص 6، عاملى، سيدمحمد
جواد، مفتاح الكرامه، دارالتراث، بيروت، 1418،ج12، ص 807.
288-مراجعه شود به: سلار ديلمى، المراسم، ص 200.حلبى،
الكفافى فى الفقه، ص 453، طوسى، الخلاف،ج3،ص 291،
طوسى، النهايه، ص 314، ابن زهره، ص253، حلى، شرائع
الاسلام، ج2،ص 366.
289- شهيد ثانى، شرح لمعه، ج4،ص 182، طباطبايى،رياض
المسائل، ج9،ص 45.
290- امامى، حقوق مدنى، ج2،ص 321.
291- فاضل مقداد، التنقيح الرائع، ج2،ص 200.
292- عاملى، مفتاح الكرامه، پيشين، ج18، ص808.
293- آل كاشف الغطاء، تحرير المجله، ج2،ص36.
294- مغنيه، فقه الامام جعفر الصادق، ج4،ص 87،
مكارمشيرازى، ناصر، توضيح المسائل مراجع، ج2،ص273.
295- خمينى، مصطفى، مستند تحرير الوسيله، مؤسسهتنظيم
و نشر آثار امام خمينى، 1418، چاپ اول، ج2،ص184 و 185.
296- طباطبايى، رياض المسائل، ج9،ص 35،
طباطبايى،المناهل، ص 342.
297- كركى، جامع المقاصد، ج5،ص 408. سبزوارى،مهذب
الاحكام، ج18، ص 166. عاملى، مفتاح الكرامه،ج18،ص 808.
298- مائده، آيه 1.
299- نساء، آيه 29.
300- احسايى، ابن ابى جمهور، مطبعة سيدالشهداء، قم،1403،
چاپ اول، ج1،ص 222 و 457، ج2،ص 138،ج3،ص 208.
301-كلينى، الكافى، ج5،ص 169
و404،ج6،ص187و188،ج7،ص15، حرعاملى، محمد بن
حسن، وسائلالشيعه، آل البيت، قم، 1414، چاپ دوم، ج18،ص
16، ج2،ص 73و 299، ج 23، ص 141و142و155، ج26،ص55.
302- اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص 331. بحرانى،الحدائق،
ج2،ص 84. طباطبايى، رياض المسائل، ج9،ص36. قمى، جامع
الشتات، ج3،ص 121. سبزوارى، كفايةالاحكام، ص116.
طباطبايى، المناهل، ص 342.
303- عقدى است كه يكى از طرفين عقد صاحب زميناست و
طرف ديگر صاحب نهال و غرس كننده آن. دراينصورت
محصول به دست آمده ميان آن دو به نسبت موردتراضى
تقسيم مىگردد.
304- حلى، شرايع الاسلام، ج2،ص 401، حلى، قواعدالاحكام،
ج2،ص 323، حلى، تذكرةالفقهاء، ج2،ص 233 و343، حلى،
ارشاد الاذهان، ج1،ص 430، حلى، تحريرالاحكام، ج3،ص 154،
كركى، جامع المقاصد، ج7،ص 392،شهيد ثانى، شرح لمعه،
ج4،ص 320، شهيد ثانى، مسالكالافهام، ج5،ص 71، بحرانى،
الحدائق، ج2،ص392.
305- اردبيلى، مجمع الفائده، ج10، ص 143، سبزوارى،كفاية
الاحكام، ص 133.
306- امام خمينى، البيع، ج1،ص 218، توحيدى،
مصباحالفقاهه، ج2،ص 338، روحانى، فقه الصادق،
ج19،ص211.
307- شهيد ثانى، مسالك الافهام، ج4،ص 259،
اردبيلى،مجمع الفائده، ج9،ص 332، فيض كاشانى، مفاتيح
الشرائع،ج3،ص 120، سبزوارى، كفاية الاحكام، ص 116،
بحرانى،الحدائق، ج2،ص 84، قمى، جامع الشتات، ج3،ص
121،خوانسارى، جامع المدارك، ج3،ص 393، حائرى شاه
باغ،حقوق مدنى، ج2،ص 658.
308- كلينى، ج5،ص 259، طوسى، تهذيب الاحكام،ج6،ص
208، حرعاملى، وسائل الشيعه، ج18،ص443.
309- صدوق، من لايحضره الفقيه، ج3،ص 31،
حرعاملى،وسائل الشيعه، ج18،ص 443، ج27، ص 234.
310- ابن ماجه، محمد بن يزيد، السنن، دارالفكر،
بيروت،ج2،ص 788، ابو داود، سليمان بن اشعث، السنن،
دارالفكر،بيروت 1410، چاپ اول، ج2،ص 163، ترمذى، محمد
بنعيسى، السنن، دارالفكر، بيروت،1403، چاپ دوم،
ج2،ص403.
311- قمى، جامع الشتات،ج3،ص 121.
312- خوانسارى، جامع المدارك، ج3،ص 393.
313- صدوق، من لايحضره الفقيه، ج3،ص 21،
حرعاملى،وسائل الشيعه، ج18،ص 445.
314- طوسى، تهذيب الاحكام، ج6،ص 206، ج7، ص187،
كلينى، الكافى، ج5،ص 258.
315- اردبيلى، مجمع الفائده، ج9،ص 331، بحرانى،الحدائق،
ج2،ص 84، طباطبايى، المناهل، ص342.
|