- پاورقى
1-البقرة : 275 .
2-المائدة : 3 .
3-النساء : 23 .
4-استدل به جماعة من الفقهاء ، ولم نعثر عليه في المجاميع
الروائية للفريقين . انظر: تعليقات على المكاسب 1 : 106 .
5-الوسائل 20 : 384 ، ب‏5 مما يحرم بالرضاع ، ح‏1 .
6-المائدة : 3 .
7-البقرة : 173 .
8-الفصول المهمة 2 : 115 ، ح‏3 .
9-انظر : مستطرفات السرائر : 554 .
10-الفصول المهمة 2 : 55 ، وفيه : ((كل شي‏ء نظيف . . . )) .
11-الوسائل 21 : 300 ، ب‏40 من المهور ، ح‏4 .
12-المكاسب (الانصاري) 6 : 26 ، 27 .
13-حاشية على كفاية الاصول (البروجردي) 2 : 336 .
14-فوائد الاصول 3 : 414 .
15-انظر : حاشية على كفاية الاصول (البروجردي) 2 : 464 .
الشيخ محمد مهدي الاصفي ، نظرية الامام الخميني : 36 .
16-المصدر السابق .
17-آية اللّه محمدي گيلاني ، مجلة رهنمون : 61 .
18-ولنا في نفس اصطلاح (منطقة الفراغ) كلام في محله لا
يناسب المقام البحث عنه .
19-البقرة : 173
20-كتاب البيع 5 : 173 - 174 .
21-كتاب البيع 5 : 68 .
22-كتاب البيع ، بحث الخيار 4 : 111 .
23-المصدر السابق : 110 .
24-توجيه الشيخ ، لكون شرط ترك التزويج والتسري خلافا
للكتاب والسنة ان ذلك من جهة تاءثيره في الطلاق ، فان
الشرط‏يرجع الى اءن يكون الطلاق بيد الزوجة كما فعله الشارط
من جهة نفسها فانها مباحان ، فراجع كلامه .
25-كتاب البيع 5 : 173 .
26-فقه القران (اليزدي) 2 : 12 - 46 .
27-العلاقات السياسية الدولية : 33 ، نقلا عن آثار الحرب في
الفقه الاسلامي (وهبة الزحيلي) : 54 .
28-القانون الدولي العام : 67 ، نقلا عن آثار الحرب في الفقه
الاسلامي : 41 .
29-آثار الحرب في الفقه الاسلامي : 42 - 43 .
30-المصدر السابق : 44 .
31-المصدر السابق : 47 و 50 .
32-الحج : 39 .
33-الانفال : 60 .
34-وسائل الشيعة (محمد بن الحسن الحر العاملي) 12 : 71 ،
ح‏7 - ط / المكتبة الاسلامية ، طهران 1403 .
35-انظر : المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 227 - ط /
مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، قم 1374ه ش
.تحرير الوسيلة (الامام الخميني) 1 : 456 ط / مؤسسة تنظيم
ونشر آثار الامام الخميني ، قم 1420 .
36-المصدر السابق .
37-المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 :227 .
38-المصدر السابق .
39-المصدر السابق .
40-جامع المقاصد 4 : 17 .
41-الحدائق الناضرة 18 : 209 . التنقيح الرائع 2 : 9 - ط / مكتبة
آية اللّه المرعشي النجفي ، قم 1404 .
42-الحدائق الناضرة 18 : 208 .
43-التنقيح الرائع 2 : 9 . وانظر : الدروس (الشهيد الاول) 3 :
166 - ط / مؤسسة النشر الاسلامي ، قم 1414 . جامع‏المقاصد
(المحقق الكركي) 4 : 17 - ط / مؤسسة آل البيت : لاحياء التراث
، قم 1408 .
44-جامع المقاصد 4 : 17 .
45-وسائل الشيعة 12 : 69 ، ح‏1 .
46-انظر : هذا التصنيف للروايات : المكاسب ، (الشيخ
الانصاري) 2 : 113 - ط / دار الكتاب ، قم 1410 . مصباح
الفقاهة(الخوئي) 1 : 188 - ط / انتشارات وجداني 1371 ه ش ،
حاشية المكاسب (الايرواني) 1 : 106 - ط / مطبعة رشدية ،
طهران‏1379 ه ش .
47-وسائل الشيعة 12 : 70 ، ح 6 .
48-المصدر السابق : 71 ، ح 7 .
49-انظر : هامش مصباح الفقاهة 1 : 187 . 50- المكاسب
المحرمة ، (الامام الخميني) 1 : 224 .
51-وسائل الشيعة 12 : 70 ، ح 5 .
52-المصدر السابق : 69 ، ح‏1 .
53-الحدائق الناضرة (يوسف البحراني) 18 : 206 - ط . مؤسسة
النشر الاسلامي ، قم 1409 ، مجمع الفائدة و البرهان(المحقق
الاردبيلي) 8 : 43 - 44 ط / مؤسسة النشر الاسلامي ، قم 1414 .
54-انظر : مفتاح الكرامة (محمد جواد العاملي) 8 : 63 ط /
مؤسسة آل البيت : ، قم (الطبعة الحجرية) ، المكاسب‏المحرمة
، الامام الخميني 1 : 230 و 232 .
55-وسائل الشيعة 12 : 69 ، ح 2 .
56-المصدر السابق : 70 ، ح‏4 .
57-الحدائق الناضرة 18 : 207 .
58-المسالك 3 : 123 . الروضة البهية 3 : 211 .
59-المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 232 .
60-حاشية المكاسب (السيد اليزدي) : 11 .
61-انظر : المكاسب المحرمة ، (الامام الخميني)1 : 210 .
62-المائدة : 2 .
63-حاشية المكاسب (السيد اليزدي) : 11 - ط / مؤسسة
اسماعيليان ، قم (الطبعة الحجرية) 1378 .
64-المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 227 .
65-دراسات في المكاسب المحرمة (حسين علي المنتظري)
2 : 401 ط / نشر تفكر، قم 1415 . المواهب في اءحكام المكاسب
:294 .
66-مفتاح الكرامة 8 : 61 ، نقلا عن حواشي الشهيد على القواعد
.
67-مصباح الفقاهة 1 : 188 .
68-مهذب الاحكام (عبدالاعلى السبزواري) 16 : 71 - ط /
مؤسسة المنار ، قم 1413 .
69-وسائل الشيعة 17 : 199 ، ح 1 .
70-المصدر السابق : ص‏84 - 85 ، ح 1 .
71-حاشية المكاسب (السيد اليزدي) : 11 .
72-المسالك 3 : 123 . الروضة البهية 3 : 211.
73-الحدائق الناضرة 18 : 208 . حاشية على المكاسب (السيد
اليزدي) : 10 .
74-الاستبصار (محمد بن الحسن الطوسي) 3 : 64 - ط / دار
الكتب الاسلامية . طهران 1390 .
75-السرائر (محمد بن ادريس) 2 : 216 - ط / مؤسسة النشر
الاسلامي ، قم 1411 ، تحرير الاحكام (العلا مة الحلي) : 160 ط/
مؤسسة طوس ، مشهد الطبعة الحجرية ، التذكرة (العلا مة
الحلي) 1 : 578 ، - ط / طهران (الطبعة الحجرية) ، وانظر :
مفتاح‏الكرامة 8 : 59 ، نقلا عن حاشية الارشاد ، المكاسب 1 :
54 . جامع المقاصد 4 : 17 . هداية العباد (الصافي الگلبايگاني)
1 : 339 ط / دار القرآن الكريم قم 1416 .
76-الدروس الشرعية 3 : 166 . مجمع الفائدة و البرهان 8 : 44
. و انظر : مفتاح الكرامة 8 : 59 نقلا عن حاشية‏الارشاد
77-مختلف الشيعة (العلا مة الحلي) 5 : 39 - ط / مكتب الاعلام
الاسلامي ، قم 1368 ه ش .
78-المهذب البارع (ابن فهد الحلي) 2 : 350 - ط / مؤسسة
النشر الاسلامي 1411 .
79-انظر : مفتاح الكرامة 8 : 59 .
80-السرائر 2 : 216 .
81-وسائل الشيعة 12 : 69 ، ح 1 .
82-الكافي (محمد بن يعقوب الكليني) 2 : 112 ، ح 2 .
83-المكاسب ، (الشيخ الانصاري) 2 : 115 .
84-مصباح الفقاهة 1 : 188 .
85-الوسائل 12 : 54 ، ب‏12 مما يكتسب به ، ح‏1 .
86-الرياض 8 : 50 ، ط جامعة المدرسين .
87-الكافي 5 : 113 ، ح‏3 .
88-رياض المسائل 8 : 51 . مستند الشيعة (اءحمد النراقي) 14
: 92 - ط / مؤسسة آل البيت : ، قم 1418 .
89-الرياض 8 : 50 .
90-انظر : مختلف الشيعة 5 : 39 . كشف الرموز (اليوسفي
الابي) 1 : 438 - ط / مؤسسة النشر الاسلامي ، قم 1408
.المهذب البارع 2 : 350 .
91-انظر : مفتاح الكرامة 8 : 59 .
92-نسبه اليهم في مختلف الشيعة 5 : 39 . التنقيح الرائع 2 : 8
. كشف الرموز 1 : 438 . مستند الشيعة 14 :92 .
93-المراسم في الفقه الامامي (حمزة الديلمي) : 169 - ط /
منشورات الحرمين ، قم 1404 .
94-الكافي في الفقه (اءبو الصلاح الحلبي) : 282 و 283 - ط /
مكتبة اءمير المؤمنين اءصفهان 1362ه . وقد نسبه اليه في
مفتاح‏الكرامة 8 : 61 .
95-اللمعة الدمشقية 3 : 211 .
96-شرائع الاسلام (المحقق الحلي) 2 : 3 - ط / مطبعة الاداب ،
النجف الاشرف 1389 . و قد نسبه اليه في مستند الشيعة 14
:92 . جواهر الكلام (المحقق النجفي) 22 : 29 - ط / دار الكتب
الاسلامية ، طهران 1398 حيث جعله اءحد الوجهين في عبارته
، ووجه المنع في ذلك : هو اءن المحقق جعل بيع السلاح من
القسم الذي يكون المقصود منه حراما ، ثم قال عنه : (( و ما
يفضي الى ‏المساعدة على محرم ، كبيع السلاح لاعداء الدين ))
فيكون التحريم حينئذ مقصورا على حال الحرب ، لانه هو الذي
يقصد منه‏الحرام ، و هو الذي يفضي الى المساعدة على المحرم
، دون ما كان منه حال الهدنة .
97- في المطبوع من المقنعة لا توجد كلمة (( حرام )) الثانية ،
والصحيح وجودها ، كما في مفتاح الكرامة 8 : 61 .
98-المقنعة (الشيخ المفيد) : 588 - ط / مؤسسة النشر
الاسلامي ، قم 1410 .
99-النهاية : 365 .
100-المهذب 1 : 345 .
101-المراسم : 169 .
102-كشف الرموز 1 : 438 .
103-مفتاح الكرامة 8 : 62 . انظر : المختصر النافع : 116 .
الدروس الشرعية 3 : 166
104-فقه الصادق (محمد صادق الروحاني) 14 : 155 - ط / دار
الكتاب ، قم 1412 . ومن هنا لم يفرق بين قول القدماء
وقول‏صاحب المستند الاتي ، وجعلهما قولا واحدا . ثم انه عد
كلام الشهيد ضمن هذا القول ، مع اءن كلام الشهيد في الكفار
فحسب ، كمايشهد له التعليل ، وسياءتي نقل كلامه ضمن
الاقوال الاتية . 105-انظر : رياض المسائل 8 : 50 . جواهر الكلام
22 : 28 . مستندالشيعة 14 : 92 .
106- وسائل الشيعة 12 : 71 ، ح 7 .
107-المصدر السابق : 70 ، ح 5 .
108-رياض المسائل 8 : 50 .
109-المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 231 .
110-مستند الشيعة 14 : 93 .
111-انظر : المكاسب المحرمة ، (الامام الخميني) 1 : 231 .
112-دراسات في المكاسب المحرمة 2 : 392 .
113-انظر : المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 231 .
114-المصدر السابق . و انظر : دراسات في المكاسب المحرمة
1 : 392 .
115-رياض المسائل 5 : 15 . مستند الشيعة 14 : 93 . مفتاح
الكرامة 8 : 61 .
116-المصادر السابقة .
117-وسائل الشيعة 12 : 70 ، ح 5 .
118-انظر : المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 233 .
دراسات في المكاسب المحرمة 1 : 392 .
119-دراسات في المكاسب المحرمة 2 : 392 .
120-مفتاح الكرامة 8 : 62 .
121-الاستبصار 3 : 57 .
122-انظر : مفتاح الكرامة 8 : 61 .
123-المكاسب (الشيخ الانصاري) 2 : 129 . حاشية المكاسب
(السيد اليزدي) : 10 .
124-مستند الشيعة 14 : 92 .
125-مصباح الفقاهة 1 : 186 .
126-المصدر السابق . حاشية المكاسب (الايرواني) 1 : 107 .
217- مصباح الفقاهة 1 : 188 .
218- الانفال : 60 .
129- انظر : مصباح الفقاهة 1 : 188 .
130-المختصر النافع : 116 . قال في النوع الثالث مما يحرم
التكسب به : (( ما يقصد به المساعدة على المحرم ، كبيع
السلاح‏لاعداء الدين في حال الحرب )) .
131- التنقيح الرائع 2 : 9 . وكلامه في اشتراط قصد المساعدة
وان كان صريحا ، الا اءن كلامه غير ظاهر في ارادة
خصوص‏الحرب اءو الاعم ، فهو مجمل من هذه الناحية ، ويتردد
حينئذ بين هذا القول وتاليه . وقد يشعر استدلاله للاول
باختياره .
132- الدروس الشرعية 3 : 166 .
133- السرائر 2 : 216 .
134- الرياض 8 : 50 .
135- كفاية الاحكام (المحقق السبزواري) : 85 - ط / مطبعة
مهر ، قم (الطبعة الحجرية) ، شرح قواعد الاحكام
(كاشف‏الغطاء) : 8 - ط / مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي ، قم
(الطبعة الحجرية) ، رياض المسائل 5 : 14 - 15 . جواهر الكلام
22 :2928 .
136- جواهر الكلام 22 : 29 .
137- حاشية المكاسب (السيد اليزدي) : 11 .
138- مهذب الاحكام 16 : 71 ، 73 .
139- المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 225 - 227 .
140- المصدر السابق : 228 - 229 .
141-المصدر السابق : 232 .
142- تحرير الوسيلة 1 : 456 .
143- المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 228 .
144- من الملاحظ اءن بحوث الامام 1 كانت قبل قيام الحكومة
الاسلامية ، فهو يعني بكلامه هذا عامة الحكومات الاسلامية .
145- المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 228 .
146- ذكره بعض اءفاضل تلامذته فى بحوثه(غير مطبوع) .
147- المكاسب المحرمة 1 : 228 .
148- تحرير الوسيلة 1 : 456 .
149- النهاية (محمد بن الحسن الطوسي) : 366 - ط /
منشورات قدس ، قم .
150- قال : ساءلت اءباعبداللّه 7 عن الفئتين تلتقيان من اءهل
الحرب ، اءبيعهما السلاح ؟ قال : (( بعهما ما يكنهما ،
الدرع‏والخفين ، ونحو هذا )) . (وسائل الشيعة 17 : 102 ، ح‏3) .
151- رياض المسائل 5 : 14 .
152- مفتاح الكرامة 8 : 62 .
153- المكاسب (الشيخ الانصاري) 1 : 150 (المكتبة الفقهية) .
154- تحرير الوسيلة 1 : 456 ، المساءلة 11 .
155- المكاسب (الشيخ الانصاري) 2 : 129 .
156- مفتاح الكرامة 8 : 62 .
157- الدروس الشرعية 3 : 166 . مسالك الافهام (الشهيد
الثاني) 3 : 123 - ط / مؤسسة المعارف الاسلامية ، قم / 1418
،جامع المقاصد 4 : 7 . مجمع الفائدة والبرهان 8 : 46 .
158- المكاسب المحرمة 1 : 234 .
159- المصدر السابق : 222 .
160- المصدر السابق .
161- تهذيب الاصول 1 : 304 - ط / مؤسسة النشر الاسلامي ، قم
1405 .
162- انظر : المكاسب المحرمة (الامام الخميني) 1 : 222 - 225
.
163- المصدر السابق : 226 .
164- دراسات في المكاسب المحرمة 2 : 379 .
165- المائدة : 1 .
166- كتاب البيع (الامام الخميني) 1 : 102 - ط / مؤسسة تنظيم
ونشر آثار الامام الخميني ، قم 1421 .
167- التنقيح الرائع 2 : 9 .
168- مصباح الفقاهة 1 : 192 .
169-انظر : الكليات (الكفوي) : 231 ، المفردات (الراغب
الاصفهاني) : 121 ، تهذيب اللغة (الازهري) 15 : 269 ،
معجم‏مقاييس اللغة (ابن فارس) 1 : 236 .
170-انظر : العين (الفراهيدي) 8 : 289 ، معجم مقاييس اللغة
1 : 246 ، النهاية في غريب الحديث (ابن الاثير) 1 : 111
،المحيط في اللغة (ابن عباد) 10 : 274 .
171-انظر : العين 8 : 289 ، المحيط في اللغة 10 : 274 ،
تهذيب اللغة 15 : 269 ، المفردات : 121 ، الصحاح 1 : 36
172-انظر العين 8 : 289 المحيط في اللغة 10 : 274 .
173-انظر العين 8 : 289 المحيط في اللغة 10 : 274 - 275 ،
تهذيب اللغة 15 : 271 .
174-انظر العين 8 : 289 ، المحيط في اللغة 10 : 274 ، تهذيب
اللغة 15 : 271 ، معجم مقاييس اللغة 1 : 236 .
175-انظر العين 8 : 289 ، مجمع البحرين (الطريحي) 1 : 131
.
176-التبيان (الطوسي) 5 : 271 ، مجمع البيان (الطبرسي) 5 :
7 .
177-تصحيح اعتقادات الامامية (المفيد) : 43 .
178-التوبة : 3 .
179-صحيفة امام (بالفارسية) 18 : 91 .
180-صحيفة اءمام (بالفارسية) 19 : 335 .
181-صحيفة امام (بالفارسية) 20 : 93 - 94 .
182-يوسف : 39 .
183-الاعراف : 172 .
184-التوبة : 3 .
185-صحيفة امام (بالفارسية) 20 : 314 .
186-صحيفة امام (بالفارسية) 21 : 22 .
187-صحيفة امام (بالفارسية) 21 : 78 .
188-التوبة : 1 - 5 .
189-التبيان ، الطوسي 5 : 167 .
190-الكشاف عن حقائق التاءويل ، الزمخشري 2 : 172 . جوامع
الجامع الطبرسي 2 : 44 . مجمع البيان ، الطبرسي 5 : 7 ،املاء
ما من به الرحمان ، العكبري 2 : 11 ، التفسير الاصفي ، الفيض
الكاشاني 1 : 45 ، التفسير الصافي ، الفيض الكاشاني 2 :282 ،
الكشف والبيان ، الثعلبي 5 : 6 . تفسير السمعاني 2 : 285 .
معالم التنزيل ، البغوي 2 : 266 .
191-التبيان 5 : 168 .
192-التبيان 5 : 170 .
193-جوامع الجامع 2 : 45 .
194-النسفي 2 : 77 . البيضاوي 3 : 128 .
195-فوائد الاصول 1 : 548 .
196-التوبة : 5 .
197-انظر : الوسائل 27 : 169 ، ب‏12 من صفات القاضي ، ح‏52 .
كشف الغطاء 1 : 32 . الحدائق الناضرة 9 : 424 .
198-الغدير 6 : 342 .
199-مجمع البيان 5 : 11 .
200-انظر : سنن النسائي 5 : 247 . المستدرك 4 : 179 .
201-مجمع البيان 5 : 12 .
202-آل عمران : 28 .
203-النساء : 144 .
204-المائدة : 51 .
205-البحار 9 : 56 ، البرهان 2: 101 ، الصافي 1 : 681 - 682
،الوسائل 13 : 401 ، ح‏1 (ط مؤسسة آل البيت :).
206-التبيان 5 : 169 ، مجمع البيان 5 : 12 . بحار الانوار 21 :
467 .
207-مسند اءحمد 1 : 3 .
208-التبيان 5 : 170 .
209-علل الشرائع ، الصدوق 2 : 442 .
210-تفسير العياشي ، العياشي 2 : 74 ، ح‏7 .
211-تفسير العياشي ، العياشي 2 : 76 ، ح‏16 ، الوسائل 14 : 298
، ب‏1 من العمرة ح‏10 .
212-تفسير العياشي 2 : 76 ، ح‏17 ح‏1 .
213-تفسير العياشي 2 : 77 ، ح‏18 . الوسائل 14 : 298 ، ب‏1 من
العمرة ، ح‏11 .
214-انظر : الوسائل ، التهذيب ، الكافي ، من لا يحضره الفقيه .
215-وسائل الشيعة 11 : 212 - 239 ، ب‏2 من اءقسام الحج جميع
اءحاديث الباب .
216-وسائل الشيعة 1 : 29 ، ب‏1 من مقدمة العبادات ، ح‏39 .
217-انظر المصدر السابق جميع اءحاديث الباب .
218-جواهر الكلام 18 : 215 .
219-صحيفه امام (بالفارسية) 20 : 314 .
220-وسائل الشيعة 4 : 211 ب‏27 من المواقيت ح‏5 .
221-جواهر الكلام 7 : 96 - 97 .
222-مصباح الفقيه 9 : 134 .
223-المصدر السابق : 133 .
224-العروة الوثقى 2 : 253 . تعليقة كاشف الغطاء .
225-رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة .
226-نهاية التقرير 1 : 68 . جامع المدارك 1 : 242 - 243 .
التنقيح في شرح العروة 6 : 284 - 285 .
227-البقرة : 178 .
228-رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة .
229-رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة
230-وسائل الشيعة 4 : 210 ب‏27 من المواقيت ح‏4 . فروع
الكافي 3 : 282 .
231-تهذيب الاحكام 2 : 36 . الاستبصار 1 : 274 .
232-جامع الرواة 1 : 259 - التعليقة .
233-وسائل الشيعة 4 : 209 ب‏27 من المواقيت ح‏1 . وفي
النهاية (ابن الاثير) 4 : 6 القبطية : الثوب من ثياب مصر رقيقة
بيضاءوكاءنه منسوب الى القبط وهم اءهل مصر وضم القاف من
تغيير النسب وهذا في الثياب فاءما في الناس فقبط‏ي بالكسر .
234-انظر منتقى الجمان 1 : 438 .
235-انظر الحدائق الناضرة 6 : 209 .
236-انظر غنيمة المعاد 3 : 342 .
237-انظر المصدر السابق والتنقيح في شرح العروة 6 : 282 .
238-وسائل الشيعة 4 : 210 ب‏27 من المواقيت ح‏6 . سورى :
على وزن طوبى : موضع بالعراق من بلد السريانيين وموضع‏من
اءعمال بغداد ، وقد يمد . انظر القاموس 3 : 285 .
239-المصدر ح‏2 .
240-وسائل الشيعة 4 : 211 ب‏27 من المواقيت ح‏5 .
241-المصدر 4 : 156 - 157 ب‏10 ح‏3 .
242-مستند العروة (الصوم) 2 : 258 . معجم رجال الحديث 20
: 34 .
243-انظر بحوث في شرح العروة الوثقى 2 : 234 .
244-القضاء في الفقه الاسلامي : 555 .
245-الكافي 7 : 97 .
246-معجم رجال الحديث 20 : 34 . انظر : غنيمة المعاد 3 :
154 .
247-فروع الكافي 6 : 141 .
248-انظر مستند العروة (الصوم) 2 : 258 .
249-الوسائل 4 : 208 ، ب‏26 من المواقيت ، ح‏5 .
250-المصدر السابق ح‏7 .
251-المصدر السابق ، ح‏3 .
252-انظر بحوث في شرح العروة الوثقى 3 : 334 .
253-انظر : رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة .
254-البقرة : 194 .
255-المبسوط 3 : 60 .
256-البيع 1 : 325 - 326 .
257-وسائل الشيعة 16 : 27 ، ب 18 من العتق ، ح 9 .
258-المصدر السابق 1 : 25 .
259-المصدر السابق 1 : 25 .
260-المصدر السابق 18 : 390 ، ب 23 من الحدود والتعزيرات ،
ح 4 .
261-كتاب البيع 2 : 342 - 343 .
262-الوسائل 18 : 389 ، ب 22 من حد الزنا ، ح 1 .
263-المصدر السابق 13 : 271 ، ب 29 من اءحكام الاجارة ، ح 1
.
264-كتاب البيع 2 : 343 .
265-الوسائل 13 : 273 ، ب 29 من الاجارة ، ح 8 .
266-الوسائل 18 : 571 ، ب 1 من نكاح البهائم ووط‏ي الاموات
والاستمناء ، ح 4
267-البيع 2 : 344 .
268-الوسائل 12 : 129 ، ب 7 من اءحكام الرهن ، ح 4 .
269-كتاب البيع 2 : 345 .
270-الوسائل 18 : 181 ، ب 11 من الشهادات ، ح 2 .
271-المصدر السابق 19 : 181 ، ب 9 من موجبات الضمان ، ح 1
.
272-المصدر السابق 13 : 128 ، ب 7 من اءحكام الرهن .
273-المصدر السابق : 419 ، ب 37 من اءحكام الوصايا .
274-المصدر السابق : 236 ، ب 1 من اءحكام العارية .
275-المصدر السابق : 6 : 39 .
276-المصدر السابق 13 : 271 ، ب 29 من اءحكام الاجارة .
277-المصدر السابق 18 : 32 ، ب 17 من كتاب البيع ، ح 3 .
278-انظر : مجمع الفائدة 6 : 424 ، مصباح الفقاهة (الخوئي)
3 : 131 .
279-البيع 2 : 341 .
280-عناوين الاصول : 293 حجري ) .
281-القواعد الفقهية (البجنوردي ) 2 : 17 ، دار الكتب العلمية
.
282-مجموعة القوانين المدنية الاساسية : 118 ، المادة (307)
، (بالفارسية) .
283- الحقوق المدنية (امامي) 1 : 390 (بالفارسية) .
284-المسائل الشرعية 2 : 119 ، السؤال رقم 6 ، مؤسسة المنار .
285-الحقوق المدنية 1 : 393
286-الحقوق المدنية : المادة (1216) .
287-الوسيلة : 255 .
288-المكاسب (الشيخ الانصاري ) 1 : 202 ، منشورات دار
الحكمة .
289- كتاب البيع 1 : 315 .
290-جواهر الكلام 37 : 46 .
291-المكاسب : 206 .
292-رسالة توضيح المسائل الامام الخميني ) : المساءلة 2549
من اءحكام الغصب فارسي ) .
293-كتاب البيع 1 : 323 .
294-منهاج الصالحين 2 : 98 ، الطبعة 21 .
295-اءقرب الموارد 2 : 251 ، منشورات مكتبة آية اللّه
المرعشي .
296-مصباح الفقاهة 2 : 3 .
297-القواعد الفقهية (الفاضل للنكراني) : 50 .
298-كتاب البيع 1 : 20 .
299-مصباح الفقاهة 3 : 143 .
300-المصدر السابق : 144 .
301-الوسائل 14 : 591 ، ب 88 من نكاح العبيد والاماء ، ح 2 .
302-انظر : مصباح الفقاهة 3 : 89 ، الهامش .
303-سؤال واستفتاءات وآراء سيد محمدكاظم اليزدي : 251 ،
السؤال رقم 401 ، مركز نشر علوم اسلامي .
304-القانون المدني : 117 ، المادة (319) .
305-المصدر السابق : 120 ، المادة (320)
306-العروة الوثقى 2 : 589 ، المساءلة 3 .
307-كتاب البيع 1 : 20 .
308-عناوين الاصول : 322 .
309-المستمسك 12 : 49 ، دار الكتب العلمية .
310-مستند العروة‏كتاب الاجارة ) : 173 .
311-مصباح الفقاهة : 34 .
312-كتاب البيع 1 : 20 .
313-مصباح الفقاهة 1 : 36 .
314-مستند الشيعة ، كتاب الحج .
315-مصباح الفقاهة 1 : 35 .
316-كتاب البيع 1 : 21 .
317-كتاب البيع 1 : 283 .
318-سؤال وجواب استفتاءات وآراء سيد محمد كاظم اليزدي :
251 ، السؤال 401 .
319-العناوين 2 : 531 .
320-المختصر النافع : 248 .
321-كتاب البيع 1 : 423 .
322-الشرائع 4 : 761 ، ط - استقلال .
323-من قبيل الابداع والتجدد في مبحث الخطابات القانونية
والترتب و . . . .
324-من قبيل : ايجاد الفضاء المناسب لطرح مباحث اصولية
حول (الموضوع) ، و(تنقيح الموضوع) عبر طرح (نظرية
الزمان‏والمكان) .
325-مثل : كتاب (الفوائد المدنية) ، و (هداية الابرار للشيخ
الكركي) ، فانه فيهما هذا النوع من النظر والفكر .
326-طبعا ، نحن لسنا بصدد البحث عن تلك النقاط البديعة
والمفيدة ، والبحث اءيضا ليس حول الاخباريين ، وانما ذكرنا
هذه‏النقطة ، لايجاد مجال للتحقيق للمحققين والباحثين
وكذلك لبيان اءحد المناهج الصحيحة للاخباريين في بحث
تاريخ الفقه‏والاصول .
327-ولا بد اءن لا ننسى اءنه لولا وجود الاخباريين ، فليس من
المعلوم ماذا يكون مصير علم الاصول وعاقبته .
328-وانما عبرنا ب (الاصلاح والتجديد) لان الامام بنفسه لم
يبحث السير التاءريخي لعلم الاصول . وبالالتفات الى منهاج
اصلاح‏وتجديد التاءريخ ، فيمكن بحث ذلك من وجهة نظر اءية
شخصية تتمتع بهاتين الخصوصيتين (اعمال ذلك النظر
التاءريخي في‏مباحثه الفقهية والاصولية ، والعقلانية
المنسجمة) .
329-تهذيب الاصول 3 : 140 .
330-يدعي الامام اءنه في القرآن الكريم - اءيضا - قد اءشير - بنحو
ما - الى المسائل الاصولية ، الا اءننا حيث اعتبرناالمرحلة الاولى
هي مرحلة ظهور وبروز القواعد ، واستعمالها ، لذا فان اءكثر
بحثنا هو عن الروايات .
331-تستفاد هذه النقطة من بعض عبارات الامام . (انظر :
تهذيب الاصول 3 : 140) .
332-المصدر السابق : وهذه هي عبارة الامام : ((ان بعض ما
عددناه من المسائل كان منقحا عند اءهل الاستنباط في
تلك‏الاعصار)) .
333-الاجتهاد والتقليد : 11 .
334-تهذيب الاصول 3 : 10 و 11 .
335-تهذب الاصول 3 : 141 .
336-الاجتهاد والتقليد : 11
337-المبسوط 1 : 1 - 2 .
338-الظاهر : ان هذه المسائل دخلت في علم الاصول ، اما من
بداية تدوينه (ويبدو ان هذا الاحتمال بعيد) ، اءو بعد ذلك
بقليل ،فالظاهر ان بعض المسائل الاجنبية دخلت علم في
الاصول من زمان المحقق الحلي فما بعده .
339-قال : ((فمن اءنكر دخالة علم الاصول في استنباط
الاحكام ، فقد اءفرط)) . الاجتهاد والتقليد : 10 .
340-وكذا يمكن استفادة نقطة اءخرى من هذه العبارة ، وهي :
ان ازدياد المسائل الاجنبية لم يكن جديدا ، بل كان اءيضا
في‏زمان العلماء المتقدمين .
341-تهذيب الاصول 3 : 141 .
342-الاجتهاد والتقليد : 11 .
343-قال الامام الخميني - بهذا الصدد - : ((وقياس زمان
اءصحاب الائمة بزماننا ، مع الفارق من جهات)) .
الاجتهادوالتقليد : 10 - 11 .
344-تهذيب الاصول 3 : 139 - 140 .
345-اءنوار الهداية 1 : 106 .
346-المصدر السابق .
347-الكفاية : 57 .
348-فوائد الاصول 4 : 494 .
349-الاسراء : 43 .
350-تنقيح الاصول 2 : 396 .
351-المصدر السابق .
352-الاسراء : 15 .
353-الاسراء : 13 - 15 .
354-تنقيح الاصول 3 : 208 .
355-الاسراء : 36 .
356-اءنوار الهداية 1 : 275 .
357-تهذيب الاصول 3 : 140 .
358-الاختلاف بين المرتكز والسيرة : السيرة : هي ما يشاهد
من سلوك في عمل العقلاء ، واءما المرتكز : فهو الخلفية
الذهنية‏والبديهية للسيرة . ويعتقد الامام باءن المرتكزات
الفطرية والعقلائية - وقبل اءن تتحول الى سيرة - هي اءحد
مصادر علم‏الاصول .
359-الانعام : 40 ، 67 .
360-وهذا مفاد حديث انظر : كمال الدين وتمام النعمة : 324 ،
ح‏9 .
361-ففي الملازمة العرفية ، يقال - مثلا - هناك ملازمة بين
الصيف وعدم المطر ، بخلاف العقل فانه لا يرى تلازمابينهما ،
فالملازمة العرفية فيها نوع من المسامحة ، اءما العقلية فليس
فيها ذلك .
362-تهذيب الاصول 3 : 140 (تقرير بحث السيد الخميني) .
363-ليس المقصود من تاءثير ودور صفات اللّه سبحانه في
الفقه والاصول ، هو ما ثبت وتحقق على طوال تاءريخ
الاستنباط‏فحسب ، بل المقصود اءيضا - التاءثير الذي يمكن اءن
تحدثه - ولم يتحقق الى الان - تلك الصفات التي لم يلتفت اليها
الفقهاء ،ولذا لم تؤثر في توجيه الابحاث الفقهية جهة خاصة . بل
يمكن اءن يقال ان محط نظرنا هو هذه القابليات التي لم
تستغل الى‏الان .
364-انوار الهداية 1 : 106 .
365-الوسائل 6 : 289 ، ب‏19 من القنوت ، ح‏3 .
366-تهذيب الاصول 2 : 249 .
367-تهذيب الاصول 2 : 46
368-نعم ، من الممكن اءن يكون الخطاب في بعض الموارد
بهذه الالفاظ ، كما في كلام اللّه سبحانه لموسى 7 .
369-تهذيب الاصول 2 : 46 .
370-الرسائل ، الاجتهاد والتقليد : 130 .
371-الروم : 7 .
372-وقد اءشير الى هذه النقطة في الايات والروايات : فقد ورد
في الروايات : ((اذا اءذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء))
البحار70 : 326 ، ولا يمكن القول باءنه ليس هناك اءي اءثر لهذا
الموجود الملكوتي - النكتة السوداء - في الاخرة ، قال تعالى :
(ومن كان‏في هذه اءعمى فهو في الا خرة اءعمى واءضل سبيلا)
(الاسراء : 72) ، فالعلاقة بينهما واضحة جدا .
373-اءنوار الهداية 1 : 55 .
374-في المصدر (دستور) : كلمة فارسية ، وقد ذكرنا ما
يرادفها .
375-تهذيب الاصول 2 : 274 .
376-المصدر السابق : 41 .
377-الا اءن بعض الاصوليين يعتقدون بجواز خطاب المعدوم ،
وذكروا لذلك اءدلة اخرى .
378-ان بحثنا الحاضر ليس بصدد بيان كل جوانب وزوايا
نظرية (تبدل الموضوع) ، ولا يمكن التمسك باءدنى دليل
للقول بتبدل‏الموضوع ، وتبدل الحكم على اءثر ذلك ، بل لهذا
البحث قواعده وقوانيه الخاصة به ، وهناك اءبحاث كثيرة تترتب
عليه ، لسنا بصددبيانها .
379- فوائد الاصول (النائيني ، المقرر الكاظمي الخراساني) 3 :
179 مؤسسة النشر الاسلامي ، قم ، 1404ق
380-تسديد الاصول (المؤمن) 1 : 337 مؤسسة النشر
الاسلامي ، قم 1419ق .
381-الكفاية (الاخوند) : 166 مؤسسة النشر الاسلامي، قم
1425ق .
382-فوائد الاصول 1 : 336 . المحاضرات في الاصول (الخوئي
، المقرر الفياض) 3 : 91 وما بعدها .
383-الكفاية : 297 .
384-المصدر السابق : 410 ، فوائد الاصول 4 : 50 - 58 ، تسديد
الاصول 1 : 337 .
385-تحريرات في الاصول (السيد مصطفى الخميني) 2 : 31 و
3 : 426 و 4 : 183 مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني
،طهران 1418ق .
386-مقدمة مناهج الوصول (الشيخ فاضل اللنكراني) 1 : 16
مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران 1418ق
،تحريرات في الاصول 3 : 455 ، 2 : 541 ، تسديد الاصول 1 :
334 .
387-مقدمة مناهج الوصول 1 : 16 .
388-تحريرات في الاصول 3 : 455 ، وانظر 5 : 317 .
389-اءنوار الهداية (الامام الخميني) 1 : 110 ، 269 و2 : 101
مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران 1425ق
.مناهج الاصول (الامام الخميني) 1 : 39 - 40 .
390-اءنوار الهداية 2 : 214 .
391-كتاب الطهارة (الامام الخميني) 1 : 8 وانظر 2 : 122 ،
360 مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران‏1421ق .
392-لسان العرب (ابن منظور) 13 : 349 - 350 . دار صادر
بيروت ، تاج العروس - (الزبيدي) 9 : 315 . منشورات دارالمكتبة
الحياة بيروت 1306
393-ترمونولوژى حقوق (جعفري لنگرودي) : 518 .
394-مناهج الوصول 2 : 292 .
395-جواهر الاصول 3 : 316 .
396-المائدة : 67 .
397-طه : 24 .
398-مناهج الوصول 2 : 23 - 31 ، 60 . تنقيح الاصول (الامام
الخميني ، المقرر التقوي الاشتهاردي) 2 : 124 - 125 و3 :112 .
تهذيب الاصول (الامام الخميني ، المقرر السبحاني) 1 : 437
مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران‏1423ق .
399-معتمد الاصول (الامام الخميني ، المقرر فاضل
اللنكراني) . 1 : 204 . تنقيح الاصول 1 : 120 .
400-تحريرات في الاصول 2 : 32 .
401-مناهج الوصول 2 : 27 - 28 .
402-مناهج الوصول 1 : 25 ، تهذيب الاصول 1 : 438 .
403-انوار الهداية 2 : 216 .
404-جواهر الاصول (الامام الخميني، المقرر اللنكرودي) 3 :
318 مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران
،1423ق .
405-كتاب الطهارة (الامام الخميني) 2 : 123 .
406-كفاية الاصول : 168 .
407-كتاب البيع (الامام الخميني ، المقرر القديري) : 238 .
408-التعليقه الاستدلالية على تحرير الوسيلة (للتجليل
التبريزي) : 138
409-كتاب البيع (الامام الخميني ، المقرر القديري) : 340 ،
اءنوار الهداية 1 : 41 - 42 .
410-تهذيب الاصول 1 : 437 ، معتمد الاصول 1 : 130 .
411-كتاب الخلل (الامام الخميني) : 31 .
412-كتاب الخلل : 29 .
413-كشف الغطاء 1 : 164 .
414-مناهج الوصول 2 : 28 . جواهر الاصول 3 : 319 .
415-المقصود بالدساتير : القوانين والمقررات .
416-تحريرات في الاصول 3 : 453 .
417-المائدة : 1 .
418-تحريرات في الاصول 3 : 450 ، 454 .
419-مناهج الوصول 2 : 65 ، انظر : محاضرات في الاصول 4 :
12 - 13 .
420-مناهج الوصول 2 : 130 - 131 .
421-كفاية الاصول : 171 .
422-نهاية الافكار 1 : 380 .
423-جواهر الاصول 3 : 411 - 413 .
424-انظر : تحريرات في الاصول 3 : 427 .
425-فوائد الاصول 1 : 179 و 3 : 393 .
426-اءنوار الهداية 2 : 144 .
427-معتمد الاصول 1 : 314 .
428-المائدة : 3 .
429-تحريرات في الاصول 3 : 435 .
430-امام خميني وحكومت اسلامي (مصاحبه‏هاى علمى
لنكرودي) : 403 - 404 .
431-فوائد الاصول 4 : 54 - 56 و 1 : 326 . نهاية الافكار
(العراقي، المقرر محمد تقي البروجردي) 3 : 341 - 342
.محاضرات في الاصول 2 : 146 .
432-مناهج الوصول 2 : 28 . معتمد الاصول 1 : 130 .
433-اءنوار الهداية 2 : 216 . تهذيب الاصول 1 : 438 ، تنقيح
الاصول 2 : 124 .
434-تهذيب الاصول 1 : 437 .
435-هداية المسترشدين : 263 . فرائد الاصول 2 : 418 . نهاية
الافكار 1 : 165 .
436-اءنوار الهداية 2 : 217 . معتمد الاصول 1 : 130 ، 204 .
437-انظر جواهر الكلام 13 : 12 - 13 . دار الاحياء التراث العربي
، بيروت . العروة الوثقى (للسيد اليزدي) 1 : 574 في‏صلاة
القضاء ، مؤسسة النشر الاسلامي ، قم 1420ق .
438-معتمد الاصول 1 : 204 .
439-معتمد الاصول 1 : 131 .
440-فوائد الاصول 3 : 12 .
441-فرائد الاصول 1 : 322 . نهاية الافكار 3 : 213 .
442-تحريرات في الاصول 3 : 446 - 447 .
443-تحريرات في الاصول 3 : 444 - 445 .
444-المحصول في علم الاصول (جعفر السبحاني ، المقرر
الجلالي) 2 : 86 مؤسسة الامام الصادق 7 قم‏1419ه .
445-تهذيب الاصول 1 : 446 .
446-تحريرات في الاصول 3 : 464 .
447-آل عمران : 97 .
448-انوار الاصول (مكارم الشيرازي ، المقرر اءحمد القدسي) 1
: 457 مكتبة نسل جوان ، قم 1416ه .
449-اءنوار الهداية 2 : 216 .
450-انظر : كتاب الطهارة (للامام الخميني) 2 : 114 .
451-تهذيب الاصول 1 : 441 .
452-اءنوار الاصول 1 : 476 .
453-كتاب البيع (الامام الخميني ، المقرر القديري) 1 : 130 .
454-البقرة : 286 ، المجادلة : 4 .
455-بحار الانوار (محمد باقر المجلسي) 22 : 31 .
456-اءنوار الاصول 1 : 476 - 477 .
457-تهذيب الاصول 1 : 440 .
458-جواهر الاصول 3 : 319 .
459-نهاية الافكار 3 : 15 - 16 .
460-تهذيب الاصول 1 : 440 .
461-سيرى كامل در اصول فقه (المحتوي لدراسات آية اللّه
فاضل النكراني) (فارسي) 6 : 191 - 192 .
462-انظر : تهذيب الاصول 1 : 440 .
463-سيرى كامل در اصول فقه 6 : 198 - 199 .
464-هذا وما بعده مما اءفاده بعض فضلاء العصر في مجلس
درسه .
465-تنقيح الاصول 3 : 19 .
466-هذا بناء على مسلك غير الامام .
467-المائدة : 1 .
468-انظر : جواهر الاصول 3 : 318 - 219 .
469-تهذيب الاصول 1 : 446 .
470-جواهر الاصول 3 : 322 .
471-اءنوار الاصول 1 : 475 - 476
472-جواهر الاصول 3 : 305 - 309 ، 311 .
473-انظر : مصباح الاصول للسيد الخوئي ، المقرر واعظ
الحسيني 1 ، القسم الثاني : 24 وكذا 18 - 19 و 30 .
مكتبة‏الدواري قم 1422ه . المحصول في علم الاصول 2 : 59 .
474-تهذيب الاصول 1 : 442 . جواهر الاصول 3 : 375 - 376 .
475-اءنوار الاصول 1 : 478 .
476-تهذيب الاصول 1 : 442 .
477-اءنوار الاصول 1 : 478 .
478- الكفاية : 168 ، مصباح الاصول 1 ، القسم الثاني : 28 ،
محاضرات في الاصول 3 : 142 - 145 . المباحث
الاصولية(محمد حسن القديري) 5 : 53 - 54 مركز النشر التابعة
لمكتب الاعلام الاسلامي ، قم 1423ه .
479- كتاب الطهارة 2 : 123 .
480- انظر : جواهر الاصول 3 : 320 - 321 .
481- انظر : درر الفوائد (الحائري) 1 : 140 مؤسسة النشر
الاسلامي قم 1418ه . فوائد الاصول 1 : 336 وما بعدها .
482- درر الفوائد 1 : 140 وما بعدها .
483-الكفاية : 166 - 167 .
484- تهذيب الاصول 1 : 303 .
485- مناهج الوصول 2 : 21 - 23 . معتمد الاصول 1 : 126 - 134 ،
البيع (الامام الخميني ، المقرر للقديري) :361 .
486- الكفاية : 297 .
487- اءنوار الهداية 1 : 39 ، 2 : 183 . تنقيح الاصول 2 : 123 ،
مناهج الوصول 2 : 25 .
488- معتمد الاصول 1 : 128 - 129
489- المائدة : 1 .
490- مناهج الوصول 2 : 24 .
491- الكفاية : 170 .
492- جواهر الاصول 3 : 83 .
493- مناهج الوصول 2 : 60 - 61 .
494- انظر : الكفاية : 187 .
495- مناهج الوصول 2 : 114 . تهذيب الاصول 2 : 24 .
496- وسائل الشيعة (الحر العاملي) 18 : 58 . كتاب التجارة
اءبواب اءحكام العقود ب‏10 ح‏6 .
497- كتاب البيع (الامام الخميني) 5 : 602 - 603 مؤسسة
تنظيم ونشر آثار الامام الخميني ، طهران ، 1421ه .
498- فرائد الاصول 2 : 234 .
499- الكفاية : 410 ، فوائد الاصول 4 : 50 - 58 .
500- مناهج الوصول 2 : 26 ، انوار الهداية 2 : 119 ، 120 ، 214 ،
218 .
501- وسائل الشيعة 15 : 369 ، ب 56 من جهاد النفس ، ح‏1 .
502- فوائد الاصول 3 : 337 . درر الفوائد 2 : 444 .
503- اءنوار الهداية 2 : 41 - 42 .
504- منهاج الوصول 2 : 283 ، معتمد الاصول 1 : 312 - 319 .
505- كتاب البيع 1 : 526 - 527 .
506- تحريرات في الاصول 3 : 446 .
507- انظر : المكاسب (الشيخ الانصاري) 242 ، السطر 28 ،
حاشية المكاسب (المحقق المامقاني) 2 : 85 السطر 36 .
508- كتاب البيع 4 : 563 - 564 .
509- فرائد الاصول 2 : 363 .
510- نهاية الافكار 3 : 420 - 421 . فوائد الاصول 4 : 211 - 212
و220
511- اءنوار الهداية 2 : 336 - 338 .
512- تهذيب الاصول 3 : 349 . تنقيح الاصول 3 : 504 .
513- كفاية الاصول : 85 . فوائد الاصول 1 : 130 .
514- كفاية الاصول : 88 .
515- تحريرات في الاصول 2 : 31 - 32 .
516- انظر : فرائد الاصول 2 : 750 كفاية الاصول : 319 درر
الفوائد : 351 . فوائد الاصول 3 : 100 ، نهاية الاصول 3 :67 .
517- تحريرات في الاصول 6 : 250 - 252 ، انظر كتاب الخلل
(مصطفى الخميني) : 145 مؤسسة تنظيم ونشر آثار
الامام‏الخميني ، طهران 1418ه .
518- العروة الوثقى 2 : 179 .
519- انظر : التنقيح في شرح العروة (السيد الخوئي ، المقرر
التبريزي الغروي) 9 : 463 - 464 المطبعة العلمية ، قم .
520- كتاب الطهارة 2 : 122 - 123 .
521-المائدة : 6 .
522- فوائد الاصول 4 : 252 - 253 ، وكذا انظر : مصباح الفقيه
(آقا رضا الهمداني) الطهارة 616 (حجري) مطبعة
الحيدري‏1386ه .
523- كتاب الطهارة 2 : 360 .
524- الوسائل 1 : 315 ب‏9 من اءبواب اءحكام الخلوة ح‏1 .
525- مدارك الاحكام (السيد العاملي) 2 : 344 . مؤسسة آل
البيت لاحياء التراث قم ، 1410ه واءنظر : مجمع الفائدة
والبرهان(المحقق الاردبيلي) 1 : 342 مؤسسة النشر الاسلامي
قم .
526- كتاب الطهارة 4 : 280 .
527- مستند العروة (الخوئي ، المقرر مرتضى البروجردي) 6 :
17 و 19 ، نشر لطفي قم ، 1367ه .
528- العروة الوثقى 3 : 208 ، تعليقة النائيني والاصفهاني وآغا
ضياء والگلپايگاني والجواهري والبروجردي‏والحائري .
529- العروة الوثقى 3 : 208 .
530- مستند العروة 6 : 19 .
531- الصلاة (المحقق النائيني المقرر الكاظمي) 2 : 189 .
مستمسك العروة (السيد الحكيم) 7 : 381 مؤسسة اسماعيليان
قم ،1411ه .
532- كتاب الخلل : 29 - 30 .
533- انظر : جواهر الكلام 3 : 213 .
534- وسائل الشيعة 4 : 206 كتاب الصلاة ، ب‏25 من اءبواب
المواقيت ح‏1 .
535- كتاب الخلل : 168 .
536- المكاسب : 70 .
537- الحاشية على المكاسب ، (محمد تقي شيرازي) : 187 .
538- المكاسب المحرمة 2 : 401 - 402 .
539-كتاب البيع 1 : 234 . البيع (تقريرات القديري) : 128 .
540- انظر : المكاسب : 101 سطر 26 .
541-حاشية المكاسب (اللاصفهاني) 1 : 74 - 75 مطبعة مجمع
الذخائر الاسلامية ، قم .
542-كتاب البيع تقريرات (القديري) : 237 .
543- المكاسب (للشيخ الاعظم) : 107 سطر 16 . حاشية
المكاسب (للسيد اليزدي) 1 : 99 . منية الطالب (النائيني ،
المقررالنجفي الخوانساري) 1 : 141 مؤسسة النشر الاسلامي ،
قم 1418 .
544- كتاب البيع 1 : 546 - 547 .
545-المكاسب : 107 سطر 13 .
546- حاشية المكاسب (لليزدي) 1 : 98 - 99 مطبوعاتي
اسماعيليان ، قم ، 1378ه
547-كتاب البيع تقريرات (القديري) : 280 .
548- حاشية المكاسب (للاصفهاني) 1 : 106 ، سطر 34 .
549- كتاب البيع (تقرير القديري) : 340 .
550-كتاب البيع 1 : 650 .
551- كتاب البيع 2 : 511 .
552- منية الطالب 2 : 26 .
553- كتاب البيع 4 : 178 - 179 .
554- كتاب البيع 5 : 226 .
555- كتاب البيع 5 : 334 .
556- كتاب البيع 5 : 312 .
557- كتاب الاجارة (فاضل اللنكراني) : 472 .
558- كتاب الحج (فاضل اللنكراني) 1 : 156 .
559- كتاب الحج (فاضل اللنكراني) 1 : 264 .
560- كتاب الحج (فاضل اللنكراني) 1 : 308 .
561- كتاب الحج (فاضل اللنكراني) 1 : 419 .
562- كتاب الحج (فاضل اللنكراني) 1 : 436 .
563- العروة الوثقى 3 : 531 .
564- الصوم (مصطفى الخميني) : 147 .
565-كتاب البيع (لمصطفى الخميني) 1 : 293 - 294 ، وكذا
انظر : كتاب الطهارة (للسيد مصطفى خميني) 2 : 72 .
كتاب‏الخلل (للسيد مصطفى الخميني) 22 و 23 .
566- كتاب الصلاة ، (المحقق الداماد المقرر محمد المؤمن) :
139 .
567-قام بترجمة المقال من الفارسية الشيخ خالد الغفوري
568-المكاسب المحرمة 1 : 320 .
569-مترجم عن آداب الصلاة - للامام الخمني - : 173
(الفارسي) .
570-المكاسب المحرمة 1 : 320 .
571-من لا يحضره الفقيه 1 : 2 - 3 .
572-باستثناء 17 اءو 18 رواية .
573-كتاب البيع 3 : 468 .
574-المكاسب المحرمة 1 : 293 - 294 .
575-المكاسب المحرمة 1 : 78 .
576-الرسائل (التعادل والتراجيح) : 48 .
577-المكاسب المحرمة 1 : 21 .
578-المراد بما وراء النهر : المناطق الواقعة خلف نهر (اءرس)
والتي تشمل تركمناستان وسمرقند وبخارى .
579-المكاسب المحرمة 2 : 104 .
580-البيع 2 : 487 .
581-المقنع (الشيخ الصدوق) : 3 . المكاسب المحرمة 2 : 25 .
582-المكاسب المحرمة 2 : 25 .
583-انظر المكاسب المحرمة 2 : 55 .
584-انوار الهداية 1 : 244 - 245 .
585-الرسائل (الاجتهاد والتقليد) : 98 .
586-الطهارة 3 : 291 .
587-البيع 1 : 250 .
588-كالمقنع والهداية والمقنعة والنهاية والكافي في الفقه
589-يوجد اختلاف في التحديد الزماني لشهرة القدماء ، ولا
يمكن القول على نحو التحديد اءن الشهرة الممتدة الى
الفقيه‏الفلاني تكون معتبرة ، اذ اءن المحقق النائيني ادعى باءن
دائرة القدماء الى الشهيد الاول ، في حين ادعى آخرون
غيرذلك .
590-البيع 4 : 36 .
591-البيع 4 : 279 .
592-الطهارة 3 : 597 .
593-البيع 3 : 407 .
594-الطهارة 3 : 291 .
595-بحار الانوار 2 : 245 (ط. مؤسسة الوفاء بيروت) .
596-المكاسب المحرمة 2 : 119 .
597-البيع 1 : 249 - 250 . الرسائل 1 : 26 .
598-ان ضعف سمرة بن جندب متفق عليه من قبل الشيعة
والسنة .
599-علي بن اءبي حمزة البطائني كان وكيلا للامام الكاظم 7 ،
وحين وفاته 7 كانت له اءموال مودعة عنده ، فطمع بها ومن‏هنا
انكر امامة الرضا 7 ذريعة حتى لا يرد الاموال له ، ووقف على
امامة الامام الكاظم 7 ، فسمي براءس‏الواقفية .
600-انظر : اختيار معرفة الرجال 2 : 507 (ط . آل البيت) .
601-رجال الكشي 2 : 673 .
602-في المجموعة الثالثة اءحيانا يعدون ثلاثة آخرين بدل
ثلاثة من هؤلاء ، وعليه فيصبح مجموع اءصحاب الاجماع
حينئذ (21)شخصا .
603-رجال الكشي 2 : 830 .
604-لقد اختار المحدث النوري في خاتمة المستدرك النظرية
الاولى ، وبعض الفقهاء قبلوا النظرية الثالثة ، والمشهور
اءخيرااءنهم اختاروا توثيق الشخص نفسه ويرون اءن لا دلالة
للاجماع على اءكثر من ذلك .
605-الطهارة 3 : 44 و 58 .
606-عدة الاصول (ط ج) 1 : 154 (ط . ستارة قم) .
607-رجال النجاشي : 326 (ط . جامعة المدرسين) .
608-الطهارة 3 : 356 .
609-المكاسب المحرمة 1 : 247 . الطهارة 2 : 219 .
610-المكاسب المحرمة 1 : 238 .
611-المكاسب المحرمة 1 : 238 .
612-الطهارة 2 : 218 .
613-الطهارة 3 : 258 - 261 .
614-رجال الطوسي : 352 (ط . جامعة المدرسين ، قم) .
615-الطهارة 3 : 422 .