- پاورقى
1-الوسائل 8: 452، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏3.
2-الاستبصار 1: 223، ح‏2787.
3-الخفيفة السريعة.
ايضا السريعة.
5-من لا يحضره الفقيه 1: 436، ح‏1268.
6-رجال النجاشي: 221.
7-الوسائل 8: 453، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏6.
8-المصدر السابق: 455، ح‏17.
9-المصدر السابق: 454 # 455، ح‏14.
10-التهذيب 4: 221، ح‏22، ط. الاخوندي.
11-الفهرست: 97 # 98، ط. جماعة المدرسين.
12-الاستبصار 1: 223، ح‏3788، ط. الاخوندي.
13-الوسائل 8: 456، ب‏2 من صلاة المسافر، ح‏2.
14-المصدر السابق: ح‏3.
15-المصدر السابق: ح‏1.
16-المصدر السابق: 461، ح‏14.
17-راجع: المصدر السابق: 456 # 463.
18-المصدر السابق: 483 # 484، ب‏10 من صلاة المسافر، ح‏7.
19-المصدر السابق: 484، ح‏8.
20-وفي نسخة الوسائل: يخرج في سفره في مسيرة يوم.
21-وفي نسخة التهذيب (3: 209، ح‏503): «اذا كان مسيرة
يوم‏».
22-وفي نسخة الوسائل 8: 455، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏16،
طبعة آل البيت‏عليه‏السلام) زيادة: «في مسيرة يوم‏».
23-الوسائل 8: 484 # 488، ب‏11 من صلاة المسافر.
24-المصدر السابق: 453، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏8.
25-المصدر السابق: ح‏7.
26-المصدر السابق: ح‏11.
27-الاستبصار 1: 223، ح‏2787.
28-من لا يحضره الفقيه 1: 436، ح‏1268.
29-الوسائل 8: 451، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏1.
30-علل الشرائع: 266، ح‏9.
31-عيون اخبار الرضاعليه‏السلام) 2: 113، ح‏1.
32-الوسائل 8: 451، ب‏1 من صلاة المسافر، ح‏1.
33-المصدر السابق: 459، ب‏2، ح‏9.
34-المصدر السابق: 467، ب‏3، ح‏3
35-المصدر السابق: 459، ب‏2، ح‏9.
36-من لا يحضره الفقيه 1: 436، ح‏1368. الوسائل 8: 452، ب‏1
من صلاة المسافر، ح‏3.
37-العروة الوثقى 5: 7، التعليقة.
38-جامع المدارك 3: 453.
39-المائدة: 1.
40-مستدرك الوسائل 13: 301، ب‏5 من خيار الشرط، ح‏7.
41-الكافي 5: 292، ح‏1.
42-المكاسب (الانصاري) 6: 59 # 62.
43-التذكرة 10: 99.
44-انظر: التذكرة 10: 99.
45-الدروس الشرعية 3: 216.
46-المصدر السابق: 226.
47-المكاسب (الانصاري) 6: 51 # 53.
48-جامع المدارك 3: 154.
49-الجواهر 27: 282 # 283.
50-وسيلة النجاة: 397.
51-تحرير الوسيلة 1: 524.
52-جامع المقاصد 4: 150.
53-السرائر 2: 350.
54-الخلاف 3: 217.
55-المكاسب (الانصاري) 4: 247 # 250.
56-ايضاح الفوائد 1: 430.
57-مجمع الفائدة 8: 182.
58-المكاسب (الانصاري) 4: 252.
59-العروة الوثقى 5: 14.
60-مستمسك العروة الوثقى 12: 13 # 14.
61-المكاسب (الانصاري) 4: 249.
62-الخلاف 3: 217.
63-انظر: كتاب الاجارة 1: 62.
64-الوسائل 19: 129 # 130، ب‏22 من احكام الاجارة، ح‏3.
65-الوسائل 19: 125، ب‏20 من احكام الاجارة، ح‏4.
66-الوسائل 19: 129، ب‏22 من احكام الاجارة، ح‏2.
67-الوسائل 19: 125، ب‏20 من احكام الاجارة، ح‏3.
68-العروة الوثقى 5: 12 (الاجارة) فصل من احكام الاجارة، م
69-كتاب الصلاة (الخوئي) 1: 264.
70-جواهر الكلام 7: 149.
71-انظر: كتاب الصلاة (الداماد): 58، 64.
72-الوسائل 4: 178، ب‏16 من المواقيت، ح‏16.
73-المصدر السابق: ح‏17.
74-الوسائل 4: 174، ب‏17 من المواقيت، ح‏1.
75-الوسائل 4: 179، ب‏16 من المواقيت، ح‏21.
76-المصدر السابق: 181، ح‏25.
77-المصدر السابق: 182، ح‏27.
78-الوسائل 4: 189، ب‏18 من المواقيت، ح‏9.
79-المصدر السابق: 191، ح‏18.
80-الوسائل 4: 176، ب‏16 من المواقيت، ح‏13.
81-الوسائل 4: 198، ب‏20 من المواقيت، ح‏2.
82-الوسائل 4: 179 # 180، ب‏16 من المواقيت، ح‏22.
83-الوسائل 4: 122، ب‏3 من المواقيت، ح‏12.
84-وسائل الشيعة 4: 189، ب‏18 من المواقيت، ح‏9.
85-الوسائل 4: 176، ب‏16، من المواقيت، ح‏14.
86-الانعام: 76.
87-الوسائل 4: 174، ب‏16 من المواقيت، ح‏16.
88-جامع احاديث الشيعة 9: 166، ح‏427.
89-الوسائل 13: 557، ب‏22 من احرام الحج، ح‏3.
90-المصدر السابق: ح‏2.
91-رجال النجاشي: 339.
92-الوسائل 4: 172، ب‏16 من المواقيت، ح‏1.
93-المصدر السابق: 173، ح‏3.
94-الوسائل 4: 173 # 174، ب‏16 من المواقيت، ح 4.
95-مجمع الفائدة 2: 24.
96-المسالك 10: 140.
97-الحدائق الناضرة 6: 163.
98-المدارك‏3: 50.
99-المبسوط 1: 74.
100-النهاية: 152.
101-السرائر 1: 195.
102-جواهر الكلام 7: 121. رسائل فقهية (الجواهري): 69.
العروة الوثقى 2: 52
103-عدا الاحتياط الاخير، فانه مستند الى فهم خاص للروايات.
104-الوسائل 4: 173 # 174، ب‏16 من المواقيت، ح‏4.
105-المصدر السابق: 175، ح‏8.
106-الوسائل 4: 194، ب‏19 من المواقيت، ح‏4.
107-الوسائل 4: 176، ب‏16 من المواقيت، ح‏13.
108-وهنا وجه جمع آخر ولكن لا يهمنا بعد كون المقصود
واضحا.
109-ولكنهم رووا ما لعله يستظهر منه غيره، ففي سنن
البيهقي (4: 216) ان النبي‏صلى‏اللّه عليه‏والسلم) قال: «اذا اقبل
الليل من هنا ادبر النهارمن هنا وغربت الشمس افطر الصائم‏».
110-الاسراء: 78.
111-رجال ابن الغضائري: 65.
112-الفهرست: 32، ط مؤسسة النشر الاسلامي.
113-رجال النجاشي: 69.
114-وفاة الغضائري‏رحمه اللّه) سنة احدى عشر واربع مئة 411.
115-الخلاصة: انظر: 50، 51، 260.
116-رجال النجاشي: 399.
117-المصدر السابق: 270.
118-المصدر السابق: 403.
119-الخلاصة: 320.
120-المصدر السابق: 397.
121-بحار الانوار 108: 159.
122-معجم رجال الحديث (الخوئي) 1: 44.
123-انظر: البحار 108: 160.
124-قاموس الرجال 1: 440.
125-رجال النجاشي: 185.
126-مباني العروة الوثقى 2: 158.
217-النساء: 24.
218-النساء: 3.
129-النور: 32.
130-مستمسك العروة الوثقى 14: 367 # 368.
131-الانتصار لعلم الهدى: 280، # 281.
132-الناصريات لعلم الهدى: 324 # 325.
133-الكافي في الفقه: 292، 293.
134-غنية النزوع: 341 # 342.
135-الوسيلة: 291 # 92
136-السرائر 2: 574.
137-الشرائع 2: 498.
138-وسائل الشيعة 18: 48، ب‏8 من احكام العقود، ح 4.
139-وسائل الشيعة 19: 41، ب 8، من المزارعة، ح‏4.
140-المصدر السابق: ح 6.
141-المصدر السابق: 43، ح 10.
142-كتاب المكاسب 1: 61 # 64 / ط المؤتمر العالمي للشيخ
الانصاري.
143-وسائل الشيعة 20: 262، ب 1 من عقد النكاح واولياء العقد،
ح 4.
144-مباني العروة الوثقى، كتاب النكاح 2: 160.
145-مباني العروة الوثقى، كتاب النكاح 2: 159 # 160.
146-وسائل الشيعة 21: 43، ب 18 من المتعة، ح 2.
147-المصدر السابق: 45 # 46، ب‏19 من المتعة، ح 1.
148-المصدر السابق: 42، ب‏17 من المتعة، ح 1.
149-المصدر السابق: ح 2.
150-التهذيب 4: 123، ح‏11. الوسائل 9: 500 # 501، ب‏8 مما
يجب فيه الخمس، ح‏4.
151-انظر: ملاذ الاخيار 6: 344.
152-انظر: الكافي 1: 547، ح‏24.
153-انظر: القاموس المحيط 1: 155. لسان العرب 13: 397.
154-الوسائل 9: 501، ب‏8 مما يجب فيه الخمس، ح‏4.
155-قال ابن الاثير في النهاية (3: 108): «ضيعة الرجل في غير
هذا ما يكون منه معاشه كالصنعة والتجارة والزراعة وغيرذلك‏».
156-التهذيب 4: 123، ح‏10. الوسائل 9: 500، ب‏8 مما يجب فيه
الخمس، ح‏3.
157-مدارك الاحكام 5: 382.
158-انظر: تنقيح المقال 1: 276.
159-رجال الطوسي: 375.
160-الغيبة (الطوسي): 350. انظر: معجم رجال الحديث 5:
313.
161-التهذيب 4: 16، ح‏39. الوسائل 9: 500، ب‏8 مما يجب فيه
الخمس، ح‏2.
162-التهذيب 4: 123، ح‏9. الوسائل 9: 499 # 500، ب‏8 مما يجب
فيه الخمس، ح‏1.
163-التهذيب 4: 141 # 142، ح‏20. الوسائل 9: 501 # 503، ب‏8
مما يجب فيه الخمس، ح‏5.
164-تعليقات على منهج المقال: 73.
165-الوسائل 9: 501، ب‏8 مما يجب فيه الخمس ذيل ح‏4.
166-الكافي 1: 545، ح‏13. الوسائل 9: 508، ب‏12 مما يجب فيه
الخمس، ح‏1.
167-الكافي 1: 539 # 541، ح‏4.
168-جمهرة اللغة 2: 92
169-لسان العرب 13: 396.
170-السرائر 3: 606.
171-2: 992.
172-4: 269.
173-1: 155.
174-1: 408.
175-4: 118.
176-3: 319.
177-6: 2198 # 2199.
178-1: 261.
179-13: 396.
180-2: 75.
181-439.
182-2: 288.
183- 518.
184-526: 580.
185-4: 251.
186-8: 389.
187-2: 1253.
188-الوسائل 16: 323، ب‏14 من فعل المعروف، ح‏1.
189-المصدر السابق: ح‏3.
190-المصدر السابق: 324، ح‏4.
191-المصدر السابق: ح‏5.
192-الوسائل 24: 318، ب‏39 من آداب المائدة، ح‏4.
193-الوسائل 5: 54، ب‏30 من احكام الملابس، ح‏6.
194-الوسائل 15: 193، ب‏4 من جهاد النفس، ح‏29.
195-الوسائل 21: 252، ب‏5 من المهور، ح‏10.
196-الوسائل 23: 320، ب‏18 من النذر والعهد، ح‏11.
197-الوسائل 15: 238، ب‏19 من جهاد النفس، ح‏10.
198-الصحاح 6: 2198.
199-الوسائل 21: 268، ب‏11 من المهور، ح‏9.
200-المصدر السابق: 556، ب‏27 من النفقات، ح‏3.
201-الوسائل 20: 65، ب‏24 من مقدمات النكاح، ح‏3.
202-الوسائل 9: 238، ب‏11 من مستحقي الزكاة، ح
203-بحار الانوار 100: 73.
204-الغنية: 129.
205-الكافي في الفقه: 170.
206-اصباح الشيعة: 126 # 127.
207-اشارة السبق: 114.
208-شرائع الاسلام 1: 134.
209-الجامع للشرائع: 149.
210-قواعد الاحكام 1: 363.
211-النهاية: 198.
212-الوسيلة: 137.
213-السرائر 1: 489.
214-المقنعة: 276.
215-الانتصار: 225.
216-المراسم: 141.
217-المهذب 1: 178.
218-جامع المقاصد 3: 53.
219-مسالك الافهام 1: 464.
220-العروة الوثقى 4: 285 # 286، م‏61.
221-غنائم الايام 4: 331.
222-انظر: جامع الشتات 1: 222.
223-الخمس (الانصاري): 201.
224-مصباح الفقيه 3: 131.
225-تقريرات بحوث البروجردي: 87.
226-العروة الوثقى 4: 284، تعليقة البروجردي.
227-المصدر السابق: (تعليقة النائيني).
228-المصدر السابق: (تعليقة السيد الحكيم).
229-المصدر السابق: 287، م‏62.
230-مستمسك العروة الوثقى 9: 534.
231-العروة الوثقى 4: 284.
232-الخمس (الخوئي) 1: 246.
233-انظر: مهذب الاحكام 11: 442.
234-مصباح الهدى 11: 118، مع تلخيص.
235-العروة الوثقى 4: 284.
236-المصدر السابق: (تعليقة العراقي
237-المصدر السابق: 286.
238-منتهى المقاصد: 304.
239-غنائم الايام 4: 327 # 328.
240-كتاب الخمس (الحائري): 177.
241-العروة الوثقى 4: 286، م‏62.
242-المصدر السابق.
243-الوسائل 9: 499 # 500، ب‏8 مما يجب فيه الخمس، ح‏1.
244-جواهر الكلام 16: 60.
245-مستند الشيعة 10: 62.
246-جامع المدارك 2: 119 # 120.
247-الوسائل 9: 500، ب‏8 مما يجب فيه الخمس، ح‏1.
248-المصدر السابق: 503، ح‏6.
249-وسائل الشيعة 7: 188، ب‏4 من احكام شهر رمضان، ح‏2
(ط / المكتبة الاسلامية).
250-المصدر السابق: 191، ب‏5، ح‏11.
251-المصدر السابق: 190، ح‏5.
252-المصدر السابق: 192، ح‏12.
253-المصدر السابق: 209، ب‏11، ح‏11.
254-انظر: تذكرة الفقهاء (ط ج) 6: 136 # مسالة (80).
255-وسائل الشيعة 7: 210، ب 11 من احكام شهر رمضان،
ح‏14.
256-المصدر السابق: 207، ح‏1.
257-المصدر السابق: 207، ح‏3.
258-المصدر السابق: 211، ح‏17.
259-وسائل الشيعة 18: 169، ب‏2 كيفية الحكم، ح‏12.
260-وسائل الشيعة 7: 207، ب‏11 من احكام شهر رمضان، ح‏1.
261-المصدر السابق: 208، ح‏4.
262-المصدر السابق: 207، ح‏3.
263-المصدر السابق: 210، ح‏13.
264-المصدر السابق: 209، ح‏10.
265-المصدر السابق: 210، ح‏12.
266-راجع: شرح العروة الوثقى 22: 66 # 69.
267-انظر: الجواهر 16: 355.
268-وسائل الشيعة 7: 215، ب‏15 من احكام شهر رمضان، ح‏1.
269-المصدر السابق: 199، ب‏6، ح‏1.
270-انظر: كتاب الصوم # السيد الخوئي # 2: 2
271-وسائل الشيعة 18: 101، ب‏11 من صفات القاضي، ح‏9.
272-كتاب الصوم # السيد الخوئي # 2: 82 # 84.
273-جاء في كتاب الغيبة: 220 ذكر سند الحديث بدون ذكر
متنه، وفيه بدلا عن كلمة «غيرهما» كلمة «وابي محمد
التلعكبري‏» وحينئذ يكون‏كل الثلاثة من الاجلا ء الثقات.
274-انظر المصدر السابق.
275-وسائل الشيعة 7: 199، ب‏6 من احكام شهر رمضان، ح‏1.
276-المصدر السابق: 214، ب‏14، ح‏1.
277-المصدر السابق: 189، ب‏5، ح‏2.
278-المصدر السابق: 95، ب‏57 مما يمسك عنه الصائم، ح‏7.
279-المصدر السابق: 95، ح‏6.
280-وسائل الشيعة 18: 98، ب‏11 من صفات القاضي، ح‏1.
281-اصول الكافي 1: 329 # 330 كتاب الحجة / باب (في تسمية
من رآه‏عليه‏السلام-.
282-ذكر السيد الشهيد الصدرقدس‏سره) طريقا سابعا لثبوت
الهلال: وهو عبارة عن كل جهد علمي يؤدي الى اليقين
والاطمئنان بان القمرقد خرج من المحاق وان الجزء النير منه
الذي يواجه الارض موجود في الافق وانه يمكن رؤيته بالعين
المجردة. الفتاوى الواضحة:523.
283-انظر: العروة الوثقى (ط.ج) # السيد اليزدي 3: 630، مسالة
(2).
284-انظر: كتاب الصوم # السيد الخوئي 2: 113.
285-وسائل الشيعة 7: 214، ب 14 من احكام شهر رمضان، ح‏1.
286-المصدر السابق: 189، ب‏5، ح‏2.
287-المصدر السابق.
288-المصدر السابق: 114، ب‏14، ح‏1.
289-المصدر السابق: 189، ب‏5، ح‏1.
290-المصدر السابق: 189، ح‏6.
291-المصدر السابق: 189، ح‏9.
292-راجع: الفتاوى الواضحة # للشهيد الصدر #: 513 # 514.
293-وسائل الشيعة 7: 193، ب‏5 من احكام شهر رمضان، ح‏17.
294-المصدر السابق: 193، ح‏19.
295-المصدر السابق: 192، ح‏13.
296-المصدر السابق: 184، ب‏3، ح‏9.
297-المصدر السابق: 211، ب‏12، ح‏1.
298-منهاج الصالحين 1: 281.
299-انظر مقدمة القواعد والفوائد، واجازته لابن الخازن.
300-مقدمة نضد القواعد الفقهية.
301-عن ابي عبداللّهعليه‏السلام): «ما من شي‏ء الا وفيه كتاب او
سنة‏». انظر الكافي 1: 9
302-قال‏صلى‏اللّه عليه‏والسلم): «لا تعلموهم فانهم اعلم منكم،
وما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب اللّه وعترتي اهل بيتي‏».
303-الغيبة (النعماني): 134.
304-انظر ما جمعه السيد عبداللّه شبر والفيض الكاشاني والحر
العاملي في كتبهم الثلاثة الخاصة بالقواعد الاصولية من
نصوص اهل‏البيت ونصوص الوحي القرآني لتعرف ان التاسيس
لمنهج التفقه في الدين قد حصل منذ الايام الاولى للتشريع
ولكن تبلور هذا المنهج كان‏بحاجة الى زمن يناسبه والى
ظروف تظهره الى عالم الكتابة والتحرير.
305-مثل قوله تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج)
الحج 78، (عفا اللّه عما سلف) المائدة: 95.
306-مثل قوله‏صلى‏اللّه عليه‏والسلم): «الاسلام يجب ما قبله‏»
وقوله‏صلى‏اللّه عليه‏والسلم): «لا يحل مال امرئ مسلم الا
بطيب نفسه‏» وقوله‏صلى‏اللّهعليه‏والسلم): «البيعان بالخيار ما
لم يفترق‏» وانظر القواعد الفقهية الكتاب # الدراسي للمنظمة
العالمية للحوزات والمدارس الاسلامية‏#.
307-من تراثه الاصولي: تجريد الاصول ومن تراثه الفقهي:
معتمد الشيعة.
308-انظر مقدمة عوائد الايام: الطبعة المحققة الاولى، مكتب
الاعلام الاسلامي.
309-مثل المولى مهدي النراقي وبحر العلوم وكاشف الغطاء
والميرزا القمي والسيد علي الطباطبائي.
310-مثل شريف العلماء والسيد محسن الاعرجي والمولى
احمد النراقي والشيخ محمد حسن النجفي (صاحب الجواهر).
311-هناك قواعد فقهية بحثت في كتب علم الاصول ضمن
المباحث الاصولية مثل قاعدة الطهارة واصالة الحل، وقاعدة
الميسور، وقاعدة‏نفي الضرر، وقواعد فقه المعاملات في عامة
كتب الفقه.
312-انظر دليل المحقق لدراسة تطور الفقه الاسلامي الامامي،
مجلة فقه اهل البيت‏عليه‏السلام) العددين 16 و17. ولا تكفي
هذه المراجعة‏لتحصيل احصائية دقيقة عن الاهتمام العلمي
بتدوين القواعد الفقهية اذا لم تراجع عامة كتب الاصول
المدونة في هذه المرحلة.
313-انظر مقدمة نضد القواعد الفقهية.
314-راجع الايات: 231، 234، 282 من سورتي البقرة، والنساء:
12 و95 و113 وغيرها من الايات التي اشتملت على اشتقاقات
هذه‏المادة.
315-انظر عوائد الايام: قاعدة نفي الضرر.
316-انظر العناوين: قاعدة الضرر والضرار.
317-النحل: 90.
318-حكاه عنه العلامة الحلي في مختلف الشيعة، تحقيق
مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
المقدسة 9:53.
319-دعائم الاسلام وذكر الحلال والحرام في القضايا والاحكام
للقاضي نعمان المصري، تحقيق: اصف بن علي اصغر فيضي.
كتاب‏الفرائض، الفصل (8) 2: 392، المنارة للطباعة والنشر.
320-النهاية في مجرد الفقه والفتاوى للشيخ الطوسي: 642،
انتشارات قدس محمدي.
321-المبسوط في فقه الامامية للشيخ الطوسي 4: 126، نشر
المكتبة المرتضوية لاحياء الاثار الجعفرية.
322-شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقق
الحلي، تعليق: السيد صادق الشيرازي 4: 835.
323-تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الامامية للعلامة
الحلي 2: 168.
324-مختلف الشيعة للعلامة الحلي 9: 32 ومابعد.
325-ارشاد الاذهان الى احكام الايمان للعلامة الحلي، تحقيق
الشيخ فارس الحسون 2: 125.
326-تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي: 224،
انتشارات فقيه.
327-الايضاح 4: 40
328-كنز العرفان للمقداد السيوري 2: 445.
329-المختصر النافع في فقه الامامية للمحقق الحلي: 264،
كتاب المواريث.
330-غاية المراد في شرح نكت الارشاد: الشهيد الاول 3: 582،
مكتب الاعلام الاسلامي في الحوزة العلمية # قم المقدسة.
331-اللمعة الدمشقية للشهيد الاول محمد بن جمال الدين
مكي العاملي: 230.
332-ذكر الماتن غاية المراد، والظاهر انه سهو، غاية المرام في
شرح شرائع الاسلام، الشيخ مفلح الصيمري / تحقيق: الشيخ
جعفرالكوثراني، 4: 183، دار الهادي للطباعة والنشر.
333-ايضاح الفوائد في حل مشكلات القواعد لفخر المحققين
الحلي 4: 240.
334-حاشية الارشاد للشهيد الثاني، طبعت مع غاية المراد 4:
582.
335-مفاتيح الشرايع للفيض الكاشاني 3: 329.
336-القواعد 2: 178.
337-مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة للسيد محمد جواد
العاملي 8: 189، دار احياء التراث.
338-مسالك الافهام الى تنقيح شرائع الاسلام، الشهيد الثاني،
تحقيق ونشر مؤسسة المعارف الاسلامي 13: 185، وعبارته
تختلف عماذكر في المتن واليك نصها:
339-القاموس المحيط للفيروز ابادي، باب اللام فصل الهمزة،
3: 485، دار احياء التراث العربي.
340-المقنعة للشيخ المفيد: 687.
341-السرائر لابن ادريس 3: 258 - 259.
342-الانتصار للسيد المرتضى: 301.
343-مختلف الشيعة 9: 53.
344-دعائم الاسلام للقاضي نعمان المصري 2: 392.
345-الوسائل (تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل
الشريعة المعروف بوسائل الشيعة للشيخ محمد بن الحسن الحر
العاملى،تحقيق مؤسسة آل البيت‏عليه‏السلام) لاحياء التراث)
21: 329. ابواب المهور، الباب 58، ح‏9.
346-الوسائل 26: 213، ب‏7 من ميراث الازواج، ح‏2 [ 32854 ».
347-الوسائل 26: 206، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏2 [ 32837 ».
348-كلمة «منها» غير موجودة في المصدر.
349-الوسائل 26: 208، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏7 [ 32842 ».
350-الوسائل 26: 208، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏11 [ 32846
». وفي الحديث بقية لم تنقل في المتن.
351-الوسائل 26: 208، ب‏7 من ميراث الازواج، ح‏8 [ 32843 ».
352-الوسائل 26: 212، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏17 [ 32852
».
353-الوسائل 26: 210، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏14 [ 32849
».
354-الوسائل 26: 211، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏15 [ 32850
».
355-الوسائل 26: 210، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏13 [ 32848
».
356-الوسائل 26: 209، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏9 [ 32844 ».
في الوسائل التي عندنا «لئلا» بدل «كيلا».
357-الوسائل 26: 206، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏3 [ 32838 ».
358-الوسائل 26: 211، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏16 [ 32851
359-الوسائل 26: 208، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏6 [ 32841 ».
في المصدر «لا ترث‏» بدل «لا يرثن‏».
360-الكافي 7: 128، ب‏68، ح‏3. الوافي 24: 230، ب‏49، ح‏6 [
1493 »، الوسائل 26: 209، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏10 [
32845 »، وانظر:تعليقة صاحب الوسائل على الحديث.
361-الوسائل 26: 207، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏5 [ 32840 ».
362-الاستبصار 4: 151، ب‏94، ح‏1 [ 570 »، التهذيب 9: 297 #
298، ب‏27، ح‏24 [1064»: اقول: الظاهر بمراجعة المصادر
المختلفة ان‏الفرق هو في وجود فقرة‏«لها ولد» وعدمه، حيث
نقلها الكليني دون الشيخ، وهذا هو المهم، وثمة اختلاف آخر
غير مهم، وهو اضافة كلمة‏«والجذوع‏» بين «الطوب‏» وبين
«والخشب‏» وهذا الاختلاف حاصل حتى في المنقول عن كل
من الكليني والشيخ نفسيهما.
363-الوسائل 26: 205، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏1 [ 32836 ».
364-الوسائل 26: 210، ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏12 [ 32847
».
365-الوسائل 26: 213، ب‏7 من ميراث الازواج، ح‏2 [ 32854 ».
366-الكافي، الكليني، كتاب المواريث باب نادر بعد باب
(اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت) 7: 131 ح‏13503.
367-المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي تاليف
احمد بن علي المقري الفيومي ت‏770ه. مادة عقره.
368-ترتيب كتاب العين للخليل بن احمد الفراهيدي تحقيق:
د. المخزومي و د. السامرائي 1: 646 انتشارات اسوة.
369-المصباح المنير: مادة الربع.
370-المصباح المنير: مادة نقض.
371-المصباح المنير: مادة الجذع.
372-المصباح المنير: مادة الطوب.
373-المصباح المنير: مادة ضاع.
374-مفتاح الكرامة 8: 189.
375-مختلف الشيعة للعلامة الحلي 9: 53.
376-غاية المراد في شرح نكت الارشاد للشهيد الاول 3: 589
ونص عبارته: «... وهو اختيار المرتضى (ره) جمعا بين عموم
الكتاب‏والروايات‏» ولم يستحسنه بل قال: «والاصح المشهور».
377-مفتاح الكرامة 8: 196.
378-مسالك الافهام 13: 187.
379-قال الشهيد الثاني في هامش احدى نسخ المسالك: «هذه
الرواية ذكرها الشهيد في حاشية القواعد، ونسبها الى الفقيه
عن الحسن بن‏محبوب عن الاحول عنه عليه السلام، فينبغي
تحقيق امرها». مسالك الافهام 13: 187. انظر الوسائل 26: 211،
ب‏6 من ميراث الازواج، ح‏16[ 32851 ».
380-مسالك الافهام 13: 187.
381-من لايحضره الفقيه للشيخ الصدوق 4: 252، 809.
382-خلاصة الاقوال في معرفة الرجال للعلامة الحلي، تحقيق:
الشيخ جواد القيومي، الفائدة الثامنة: 439، مؤسسة نشرالفقاهة.
383-مفتاح الكرامة 8: 189.
384-مسالك الافهام 13: 190.
385-الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني،
تحقيق: محمد كلانتر 8: 176.
386-كفاية الاحكام للمحقق السبزواري، تحقيق: مرتضى
الواعظ‏ي الاراكي: 859، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة
لجماعة المدرسين بقم‏المشرفة.
387-مفتاح الكرامة 8: 191.
388-الكلمة غير واضحة في الاصل.
389-الرواية في الوسائل 26: 209، ح‏2 هكذا: «ان الناس لا
يرضون بذا».
390-مسالك الافهام 13: 192.
391-بلغة الفقيه للسيد محمد بحر العلوم، تحقيق: السيد
حسين بحر العلوم 3: 101.
392-رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل للسيد علي
الطباطبائي، تحقيق مؤسسة ال البيت لاحياء التراث 14: 378.
393-المصدر السابق.
394-مسالك الافهام 13: 194.
395-رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدلائل للسيد علي
الطباطبائي، تحقيق مؤسسة ال البيت لاحياء التراث 14: 387.
396-بلغة الفقيه 3: 101.
397-عم السيد محمد بحر العلوم: السيد علي بحر العلوم
صاحب كتاب البرهان القاطع في شرح المختصر النافع له
رسالة في ميراث‏الزوجة مع ثلاث رسائل صغيرة اعتبرها من
ملحقات البرهان.
398-مفتاح الكرامة 8: 196.
399-المختلف للعلامة 9: 52.
400-رياض المسائل 14: 388.
401-منهم المحقق الاردبيلي في مجمع الفائدة 11: 451،
والسبزواري في الكفاية: 304.
402-رواية مؤمن الطاق المتقدمة.
403-رواية محمد بن سنان المتقدمة.
404-رواية يزيد الصائغ الثانية المتقدمة.
405-انظر: الوسائل 9: 183، ب‏4 من زكاة الغلا ت، ح‏2، وغيره.
406-الكلمة غير واضحة في الاصل.
407-بلغة الفقيه 3: 104.
408-الظاهر ان المراد به: الحبوبي.
409-رواية مؤمن الطاق المتقدمة.
410-مفتاح الكرامة 8: 197.
411-جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، الشيخ محمد حسن
النجفي، تحقيق وتعليق وتصحيح محمود القوچاني 39: 217،
دار الكتب‏الاسلامية.
412-كذا، والانسب: «في النصوص‏» بدل «بالنصوص‏».
413-بلغة الفقيه 3: 109.
414-مفتاح الكرامة 8: 197.
415-المصدر السابق.
416-المصدر السابق.
417-الروضة البهية للشهيد الثاني 8: 175
418- غاية المرام 4: 185.
419- بلغة الفقيه 3: 112.
420- مستند الشيعة الى احكام الشريعة، الشيخ احمد النراقي،
تحقيق: مؤسسة ال البيت 19: 388.
421- جواهر الكلام 39: 217.
422-موسوعة الفقه الاسلامي طبقا لمذهب اهل
البيت‏عليه‏السلام) 3: 310 # 332.
423-الصف: 8.
424-مجمع البحرين 1: 229. انظر: العين 8: 111. الصحاح 5:
1877.
425-معجم الفروق اللغوية: 14.
426-المصدر السابق: 14.
427-المصدر السابق: 458.
428-المفردات: 168، 726.
429-الذكرى 1: 463. جامع المقاصد 1: 433. مستمسك
العروة 6: 60. القواعد الفقهية (البجنوردي) 5: 252.
430-القواعد 1: 323. الدروس 1: 208 # 209.
431-معجم الفروق اللغوية: 212.
432-المنتهى 2: 840. مستند العروة (الصلاة) 4: 553.
433-التحرير 1: 510. التذكرة 6: 252، 301.
434-تحرير الوسيلة 2: 454، م‏10.
435-المكاسب (تراث الشيخ الاعظم) 1: 189. مصباح الفقاهة
1: 232.
436-كشف الغطاء 1: 317، 318.
437-الذكرى 1: 463. جامع المقاصد 1: 434.
438-مستمسك العروة 6: 611. مستند العروة (الصلاة) 4:
553. القواعد الفقهية (البجنوردي) 5: 252.
439-مستند العروة (الصلاة) 4: 552. القواعد الفقهية
(البجنوردي) 5: 252.
440-راجع: مستمسك العروة 6: 609 # 611. مستند العروة
(الصلاة) 4: 552 # 557.
441-التحرير 1: 272 # 273.
442-جواهر الكلام 11: 204.
443-تحرير الوسيلة 1: 211، م‏6.
444-الشرائع 1: 100. القواعد 1: 290.
445-المسالك 2: 67. المدارك 6: 230 # 233. جواهر الكلام 17:
52 # 53.
446-انظر: الوسائل 10: 15، ب‏4 من وجوب الصوم ونيته.
447-كشف الغطاء 4: 103.
448-جواهر الكلام 17: 190 # 191.
449-مستند العروة (الصوم) 2: 441 # 442.
450-السرائر 1: 422. المعتبر 2: 737. المختلف 2: 445.
451-البقرة: 196
452-الخلاف 2: 365، م 202.
453-المنتهى 2: 840 (حجرية).
454-التذكرة 6: 222.
455-المصدر السابق 8: 385.
456-الذخيرة: 699 # 700.
457-الحدائق 16: 6 # 7.
458-كشف الغطاء 4: 536.
459-مستند الشيعة 13: 130.
460-الخلاف 2: 332، م 148.
461-المعتبر 2: 801.
462-المنتهى 2: 685.
463-التذكرة 8: 69.
464-المنتهى 2: 878.
465-الحدائق 15: 116 # 117.
466-الذخيرة: 556 # 557.
467-كشف اللثام 5: 310.
468-الحج (الگلبايگاني) 1: 112.
469-الوسائل 11: 7، 8، ب‏1 من وجوب الحج وشرائطه، ح‏1، 3.
470-المصدر السابق: 7، ب‏1 من وجوب الحج وشرائطه، ح‏2.
471-المصدر السابق‏11: 9، ب‏1 من وجوب الحج وشرائطه، ح‏5.
472-تفسير العياشي 1: 87، ح 219.
473-الوسائل 11: 233 # 234، ب‏2 من اقسام الحج، ح‏29.
474-الوسائل 12: 466، ب‏32 من تروك الاحرام، ح‏6.
475-الوسائل 14: 316 # 317، ب‏9 من العمرة، ح‏4.
476-المنتهى 2: 643.
477-المصدر السابق 2: 876.
478-التذكرة 7: 11.
479-التذكرة 7: 8.
480-جامع المدارك 2: 557.
481-مجمع الفائدة 7: 388.
482-زبدة البيان: 306 # 307.
483-مستمسك العروة 11: 133.
484-الحج (الگلبايگاني) 1: 111 # 112.
485-السرائر 3: 149
486-انظر: القواعد 2: 380 # 381.
487-العروة الوثقى 3: 660، م 1.
488-انظر: مستند الشيعة 4: 409. مستند العروة (الصلاة) 4:
557 # 558.
489-التهذيب 5: 425، ذيل الحديث 1475.
490-المختلف 2: 552.
491-النهاية: 124. المبسوط 1: 141.
492-جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى) 3: 47.
493-الغنائم 2: 129 # 132.
494-التذكرة 2: 332.
495-المصدر السابق 6: 252.
496-المصدر السابق 6: 301.
497-التذكرة 2: 580 (حجرية).
498-مستند الشيعة 3: 264.
499-الكافي 3: 171 # 172، ح 3.
500-مستند الشيعة 4: 540. كشف الغطاء 3: 159.
501-مستند الشيعة 4: 79. جواهر الكلام 7: 213. العروة الوثقى
2: 266، م 12.
502-كشف الغطاء 2: 297. العروة 2: 28، م‏8.
503-مستند العروة (الصلاة) 3: 80 # 81.
504-المكاسب (تراث الشيخ الاعظم) 1: 183.
505-المكاسب (تراث الشيخ الاعظم) 1: 189.
506-المصدر السابق 1: 189.
507-مصباح الفقاهة 1: 232.
508-كشف الغطاء 2: 394.
509-انظر: العروة الوثقى 3: 690، م‏38، وتعليقاتها.
510-التحرير 1: 524. العروة الوثقى 3: 690، م‏38.
511-تحرير الوسيلة 2: 454، م 10.
512-الوسيلة 97. القواعد 1: 282. الدروس 1: 184. الروضة 1:
655. الرياض 2: 392. مستند الشيعة 7: 58. جامع المدارك
1:416.
513-الذكرى 4: 22. جامع المقاصد 2: 362. المدارك 3: 471.
514-انظر: الوسائل 4: 234، ب‏38 من المواقيت.
515-العروة الوثقى 2: 274 # 275، م 18.
516-التنقيح في شرح العروة (الصلاة) 1: 542 # 543.
517-المبسوط 5: 172. التذكرة 6: 164 # 165. معتمد العروة
(الحج) 2: 321 # 325.
518-انظر: العروة الوثقى 3: 690 # 691 وتعليقاتها
519-المبسوط 4: 194. التذكرة 6: 99. كشف الغطاء 1: 256.
جواهر الكلام 29: 147. العروة 5: 604، م‏16. مستند العروة
(الصوم) 1:426 # 427.
520-العروة الوثقى 2: 28، م‏8.
521- المنتهى 2: 629. التذكرة 6: 251. مشارق الشموس: 496.
العروة 3: 685.
522- القواعد 1: 258. العروة 2: 380، م 21.
523- العروة الوثقى 2: 23. التنقيح في شرح العروة (الطهارة)
8: 55.
524- القواعد 2: 380 # 381.
525- جواهر الكلام 32: 383.
526- تكملة العروة 2: 112، م 14.
527- المعتبر 1: 399 # 400. المنتهى 3: 142. الحدائق 4: 386.
جواهر الكلام 5: 238 # 248. العروة الوثقى 2: 224، 225،
م‏14،15.
528- كشف الغطاء 4: 595.
529- التنقيح في شرح العروة (الطهارة) 2: 287 # 291. وانظ‏#ر:
المستند 4: 409. مستمسك العروة 5: 451 # 453.