- پاورقى
1- المقنعة: 675، 163، 811، 252، 270، 152، 442، 678، 721،
774، 740 وغيرها، ط - مؤسسة النشر الاسلامي. النهاية: 185،
192،700، 704، 706 وغيرها.
2- العناوين 2: 557، العنوان 73، 74، 75، ط - مؤسسة النشر
الاسلامي.
3- بلغة الفقيه. رسالة في الولايات. الطبعة الرابعة.
4- المقنعة: 163، 252، 270، 431، 442 و...، النهاية: 185، 192،
700، 704، و...، المراسم (ضمن سلسلة الينابيع الفقهية) 3:
376الطبعة الاولى.
5- سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد (المسائل العشرة) 4: 106.
6- المقنعة: 812.
7- المصدر السابق.
8- رسائل المحقق الكركي (المجموعة الاولى): 142.
9- المصدر السابق.
10- المصدر السابق: 153.
11- مجمع الفائدة والبرهان 12: 28.
12- المصدر السابق: 11.
13- المصدر السابق 8: 160.
14- المصدر السابق 4: 206.
15- المصدر السابق.
16- المصدر السابق: 358.
17- المصدر السابق 7: 546.
18- المصدر السابق.
19- المصدر السابق: 547.
20- المصدر السابق 7: 500.
21- عوائد الايام: 536.
22- مختلف الشيعة 4: 478.
23- المصدر السابق.
24- رسائل المحقق الكركي 1: 142.
25- المصدر السابق.
26- المصدر السابق.
27- المصدر السابق 2: 277.
28- مجمع الفائدة والبرهان 12: 28.
29- المصدر السابق: 18.
30- الحاشية على الهيات الشرح الجديد على التجريد (ضمن
مقالات مؤتمر المقدس الاردبيلي) 3: 199، تحقيق احمد
عابدي.
31- مجمع الفائدة والبرهان 9: 231.
32- المصدر السابق 8: 161.
33- المصدر السابق 7: 545.
34- المصدر السابق 12: 18.
35- المصدر السابق: 10.
36- المصدر السابق 8: 160، و 12: 28.
37- المصدر السابق.
38- عوائد الايام: 537.
39- المصدر السابق: 529.
40- المصدر السابق.
41- وسائل الشيعة 18: 101، ب 11 من صفات القاضي، ح 9.
42- اشار الى هذا الميرزا النائيني(قدس سره) في المكاسب
والبيع 2: 337.
43- كتاب المكاسب (الاصفهاني): 414.
44- مصباح الفقاهة (الخوئي): 5.
45- نهج الفقاهة (الحكيم): 301.
46- المصدر السابق.
47- ارشاد الطالب الى التعليق على المكاسب (التبريزي) 3:
30.
48- دراسات في ولاية الفقيه 1: 481.
49- ولاية الامر في عصر الغيبة: 95.
50- وسائل الشيعة 18: 84، ب 9 من صفات القاضي، ح 27.
51- كتاب المكاسب (الاصفهاني): 214.
52- نهج الفقاهة: 301.
53- تحف العقول: 172.
54- دراساتنا من الفقه الجعفري للسيد القمي 3: 102.
55- كتاب المكاسب (الاصفهاني): 214.
56- كتاب البيع (الامام الخميني) 2: 488.
57- تحف العقول: 172.
58- المصدر السابق.
59- بناء على ثبوتها لهم مطلقا، او في حدود انجاز اغراض
الامامة وتحقيق اهداف الرسالة، وهذا البحث يتعرض له في
حدود ولاية‏الامام(ع) التكوينية.
60- ارشاد الطالب 3: 33.
61- هداية الطالب في شرح المكاسب (الشهيدي): 329.
62- المكاسب والبيع: تقرير بحوث الميرزا النائيني (الاملي) 2:
336.
63- راجع المعجم الوسيط 1: 28.
64- المنجد في اللغة: 18.
65- النساء: 60، الاية المذكورة في الرواية مذكورة في نسخة
وسائل الشيعة، وغير مذكورة في كتاب الكافي.
66- الكافي 7: 412، ح 5.
67- المكاسب: 154.
68- حاشية كتاب المكاسب: 214.
69- حاشية كتاب المكاسب (الاصفهاني): 214.
70- عوائد الايام: 188.
71- كتاب البيع (الامام الخميني) 3: 478.
72- المكاسب والبيع 2: 336 تقرير بحوث الميرزا النائيني
(الاملي).
73- اساس الحكومة الاسلامية: هامش ص 145.
74- المصدر السابق.
75- نهج الفقاهة: 300.
76- هداية الطالب: 329.
77- راجع: كتاب البيع 2: 478.
78- دراسات في ولاية الفقيه 1: 459.
79- هداية الطالب الى اسرار المكاسب: 329.
80- مصباح الفقاهة 5: 45.
81- الاجتهاد والتقليد وشؤون الفقيه: 80، وراجع كتاب هداية
الطالب الى اسرار المكاسب: 230، حيث اسهب في بيان
التقريب‏المذكور.
82- دراسات في ولاية الفقيه 1: 409.
83- دراسات في ولاية الفقيه 1: 414.
84- مسالك الافهام 13: 359 - 360، ط - مؤسسة المعارف
الاسلامية.
85- النساء: 58.
86- البقرة: 188.
87- وسائل الشيعة 18: 5، ب 1 من صفات القاضي، ح 9.
88- دراسات في ولاية الفقيه 1: 459.
89- الانعام: 136.
90- النحل: 59.
91- القلم: 48.
92- الانسان: 24.
93- ولاية الفقيه: 47.
94- المصدر السابق: 48.
95- دراسات في ولاية الفقيه 1: 447.
96- مصباح الفقاهة 5: 45.
97- المنجد: 146.
98- المعجم الوسيط 1: 190.
99- المصدر السابق 2: 742.
100- مستدرك الوسائل 3: 189 الطبعة القديمة.
101- مصباح الفقاهة 5: 42. نهج الفقاهة: 301، وراجع كتاب
منية الطالب في حاشية المكاسب: 325.
102- ارشاد الطالب الى التعليق على المكاسب 2: 33، وراجع
مصباح الفقاهة 5: 42.
103- وسائل الشيعة 18: 53، ب 8 من صفات القاضي، ح 2.
104- كتاب البيع 2: 483.
105- نهج البلاغة (صبحي الصالح): 48.
106- وسائل الشيعة 18: 53، ب 8 من صفات القاضي، ج 2.
107- البيع 2: 483.
108- معاني الاخبار: 356.
109- وسائل الشيعة 18: 65، ب 8، ح 50.
110- مستدرك وسائل الشيعة 17: 287، ب 8، ح 10.
111- تاريخ الطبري 2: 217.
112- دراسات في ولاية الفقيه 1: 466.
113- حاشية المكاسب (الايرواني): 156.
114- دراساتنا في الفقه الجعفري 3: 106.
115- راجع: كتاب البيع (الامام الخميني) 2: 470.
116- دراساتنا من الفقه الجعفري 3: 106.
117- اصول الكافي 1: 46.
118- راجع: دراساتنا من الفقه الجعفري 3: 99.
119- حاشية المكاسب للايرواني: 156، وراجع: نهج الفقاهة:
299.
120- دراسات من الفقه الجعفري 3: 101.
121- وسائل الشيعة 18: 100، ب 11 من صفات القاضي، ح 6.
122- الاحزاب: 36.
123- كتاب البيع 2: 479.
124- اصول الكافي 1: 38، ب فقد العلماء، ح 5.
125- المصدر السابق: ح 3.
126- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر: 179.
217- حاشية كتاب المكاسب للاصفهاني: 214.
218- مصباح الفقاهة 5: 49.
129- الانفال: 60.
130- الانفال: 46.
131- كتاب البيع 2: 461.
132- المصدر السابق: 462.
133- المصدر السابق: 464.
134- النور: 2.
135- الانفال: 60.
136- آل عمران: 104.
137- في انتظار الامام للشيخ عبد الهادي الفضلي: 71.
138- اساس الحكومة الاسلامية للسيد كاظم الحائري: 142.
139- النساء: 59.
140- ولاية الامر في عصر الغيبة: 96.
141- نهج البلاغة: خطبة 172.
142- اصول الكافي: 1: 198، ح 1.
143- ولاية الامر في عصر الغيبة: 112.
144- حاشية كتاب المكاسب للاصفهاني: 214.
145- مصباح الفقاهة 5: 49.
146- راجع: المصدر السابق: 49.
147- راجع: كتاب في انتظار الامام: 93 - 95.
148- النجم: 3.
149- البقرة: 213.
150- الحديد: 25.
151- ابراهيم: 1. 3.
152- النساء: 105.
153- المائدة: 44.
154- المائدة: 45.
155- المائدة: 47.
156- المائدة: 48.
157- المائدة: 49.
158- النساء: 59.
159- تحف العقول: 239. ط - مؤسسة النشر.
160- عوائد الايام: 536.
161- الكافي 1: 32، باب صفة العلم وفضله، ح 2.
162- المصدر السابق: 33، ح 5.
163- من لا يحضره الفقيه 4: 420، ح 5919.
164- الكافي 1: 38، باب حق العالم، ح 3.
165- المصدر السابق: 46، باب المستاكل بعلمه، ح 5.
166- فقه الامام الرضا(ع): 338، تحقيق مؤسسة آل البيت(ع).
167- بحار الانوار 75: 346.
168- الاحتجاج 2: 264.
169- تفسير مجمع البيان 9: 418.
170- منية المريد: 121.
171- كنز الفوائد: 195.
172- كمال الدين واتمام النعمة: 484.
173- تفسير الامام العسكري(ع): 345، ح 225.
174- وسائل الشيعة 27: 13، ب 1 من صفات القاضي، ح 5.
175- وسائل الشيعة 27: 139، ب 11، ح 6.
176- المصدر السابق: 136، ح 1.
177- مسند احمد 6: 166، دار صادر، بيروت.
178- تحف العقول: 238، مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة
المدرسين.
179- علل الشرائع 1: 253 - 254، ط - المطبعة الحيدرية،
النجف.
180- وسائل الشيعة 27: 131، ب 10 من صفات القاضي، ح 20.
181- البقرة: 124.
182- سورة ص: 26.
183- النجم: 3.
184- الزمر: 9.
185- عوائد الايام: 536.
186- جواهر الكلام 16: 178.
187- المصدر السابق 21: 394.
188- المصدر السابق: 396 - 397.
189- المصدر السابق: 397.
190- المصدر السابق.
191- عوائد الايام: 552.
192- وسائل الشيعة 18: 338، ب 28 من مقدمات الحدود، ح 1.
193- المصدر السابق: ب 29، ح 1.
194- المصدر السابق، انظر: باب 32.
195- المقنعة: 810 - 811.
196- عوائد الايام: 537.
197- المصدر السابق: 539.
198- المصدر السابق.
199- جواهر الكلام 21: 393 - 399.
200- المصدر السابق: 397.
201- البدر الزاهر (تقرير بحوث السيد البروجردي(قدس
سره)): 52.
202- وسائل الشيعة 27: 14، ب 11 من صفات القاضي، ح 9.
203- انظر كتاب المكاسب: 154، ط - تبريز.
204- النساء: 60.
205- وسائل الشيعة 18: 99، ب 11 من صفات القاضي، ح 1.
206- النساء: 58 - 60.
207- بحار الانوار 23: 274.
208- المصدر السابق: 276، ح 5.
209- الدر المنثور 2: 175.
210- كتاب المكاسب: 153. ط - تبريز.
211- نهج البلاغة: 82 ط - صبحي الصالح، الخطبة 40.
212- الزمر: 17.
213- النساء: 60.
214- انظر: معجم مقاييس اللغة 2: 91.
215- انظر: المصباح المنير: 145.
216- المفردات في غريب القرآن: 126.
217- سورة ص: 26.
218- بحار الانوار 72: 380.
219- الانسان: 24.
220- اصول الكافي 1: 407، كتاب الحجة، ح 8.
221- نهج البلاغة، الرسالة 5: 366، تحقيق الدكتور صبحي
الصالح.
222- صحيح البخاري: 7، باب النكاح.
223- النساء: 58.
224- انظر: ولاية الفقيه، المنتظري 1: 493 - 511.
225- الشورى: 36 - 38.
226- الشورى: 38.
227- المصباح المنير: 21.
228- انظر: لسان العرب 1: 204. القاموس المحيط 1: 688.
229- مفردات الفاظ القرآن، الراغب الاصفهاني: 88. المنجد
في اللغة: 18.
230- المصباح المنير: 21.
231- اجود التقريرات 1: 86 وما بعدها.
232- نهاية الدراية 1: 25 وما بعدها.
233- بحوث في علم الاصول 2: 11. 14.
234- معجم مقاييس اللغة 1: 137.
235- آل عمران: 154.
236- المصدر السابق.
237- الانعام: 8.
238- هود: 123.
239- الرعد: 31.
240- نهج البلاغة: الخطبة 3.
241- مقاتل الطالبيين: 36.
242- عيون اخبار الرضا 2: 62.
243- للمثال انظر: العين 6: 281. معجم مقاييس اللغة 3: 226 -
227. جمهرة اللغة 2: 735. تهذيب اللغة 11: 403 - 404.
244- للمثال انظر: العين 6: 280. معجم مقاييس اللغة 3: 226 -
227. مفردات الراغب: 469.
245- للمثال انظر: العين 6: 280. الصحاح 2: 704.
246- لسان العرب 7: 233 - 235.
247- للمثال انظر: العين 6: 281.
248- انظر: النهاية 2: 508.
249- العين 6: 281.
250- الصحاح 2: 704.
251- المحيط في اللغة 7: 378.
252- لسان العرب 7: 233 - 235.
253- تهذيب اللغة 11: 403 - 404.
254- معجم مقاييس اللغة 3: 226 - 227.
255- مفردات غريب القرآن: 469.
256- المغرب: 258.
257- النهاية 2: 508.
258- المصباح المنير: 327.
259- لسان العرب 7: 233 - 235.
260- الممتع الكبير في التصريف: 68.
261- مفردات غريب القرآن: 469.
262- المغرب: 258.
263- المحيط في اللغة 7: 378.
264- المصباح المنير: 327.
265- الانبياء: 16. الدخان: 38.
266- المائدة: 3.
267- انظر للمثال: الميزان في تفسير القرآن 18: 62 - 63.
المرجعية والقيادة، السيد كاظم الحائري: 44.
268- الشورى: 37.
269- خلافة الانسان وشهادة الانبياء: 54.
270- عوائد الايام: 440، ط - مركز الابحاث والدراسات.
271- المصدر السابق.
272- المصدر السابق: 440.
273- المصدر السابق: 441.
274- المصدر السابق: 445.
275- المصدر السابق 446 - 447.
276- الاسراء: 36.
277- الانعام: 116. يونس: 66.
278- يونس: 36.
279- يونس: 36. النجم: 28.
280- عوائد الايام: 448.
281- النجم: 3.
282- الزمر: 65.
283- يونس: 36.
284- يونس: 59.
285- عوائد الايام: 451 - 452.
286- المصدر السابق: 453.
287- المصدر السابق.
288- المصدر السابق: 454.
289- المصدر السابق: 455 - 456.
290- المصدر السابق: 457 - 458.
291- المصدر السابق.
292- المصدر السابق: 459 - 460.
293- المصدر السابق: 463.
294- المصدر السابق: 472.
295- المصدر السابق: 473.
296- المصدر السابق: 476.
297- المصدر السابق.
298- الملل والنحل 2: 105.
299- راجع للمقارنة بين روايات مدرسة اهل البيت(ع)
وروايات مدرسة الخلفاء في ذلك، ما كتبه العلامة السيد
مرتضى العسكري في‏كتاب «دور الائمة(ع) في احياء الدين‏»،
حيث اورد فيه نصوص مدرسة الخلفاء حول خلق آدم على
صورة اللّه سبحانه، وان له يدا ووجهاوعينا وساقا، وقد شرح فيه
ما تمتاز به مدرسة اهل البيت(ع) في هذا المجال.
300- شرح احقاق الحق 1: 168.
301- الملل والنحل 1: 165.
302- شرح المواقف 9: 392.
303- الفوائد المدنية: 44.
304- الفوائد الطوسية: 371.
305- المصدر السابق: 446.
306- لؤلؤة البحرين: 117.
307- هداية المسترشدين: 483، ط - مؤسسة آل البيت(ع).
308- وسائل الشيعة 27: 144، ب 11 من صفات القاضي، ح 21.
309- المصدر السابق: 148، ب 11 من صفات القاضي، ح 36.
310- المصدر السابق: 146، ح 29.
311- بحار الانوار 47: 394.
312- انظر: انيس الموحدين: 246.
313- الحدائق الناضرة 1: 167. 171.
314- الذريعة 16: 65.
315- الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة جهال
الاخباريين. نقلا عن الذريعة 7: 37.
316- الفوائد الطوسية: 446 - 450.
317- الفوائد المدنية: 28.
318- المصدر السابق: 128.
319- المصدر السابق: 150.
320- الفوائد الطوسية: 447.
321- معارج الاصول: 117.
322- الوافية: 295.
323- هداية الابرار: 192.
324- الفوائد الطوسية: 457.
325- ده رساله / رساله راه صواب (: عشر رسائل / رسالة طريق
الصواب): 125.
326- مناهج الاحكام: 256 - 257 بحث الاجتهاد والتقليد.
327- مناهج الاحكام: 271.
328- انيس المجتهدين: 243.
329- المصدر السابق.
330- المصدر السابق.
331- الفوائد المدنية: 63.
332- عوائد الايام: 356.
333- الاجتهاد والتقليد: 31.
334- تاريخ حصر الاجتهاد: 77.
335- كشف الغطاء: 43.
336- مناهج الاحكام: 256.
337- المصدر السابق: 264.
338- النساء: 59.
339- مناهج الاحكام: 269.
340- انيس المجتهدين: 243.
341- المصدر السابق: 249.
342- التنقيح، الاجتهاد والتقليد: 25.
343- انيس المجتهدين: 249.
344- المصدر السابق: 243.
345- مناهج الاحكام: 266 - 267.
346- الفوائد الطوسية: 466.
347- الحق المبين: 7.
348- الحدائق 1: 133.
349- انظر: انيس الموحدين: 250 - 253.
350- مناهج الاحكام: 271 - 274.
351- التنقيح، الاجتهاد والتقليد: 25.
352- الفوائد الطوسية: 445.
353- الفوائد المدنية: 40.
354- الحدائق الناضرة 1: 167.
355- المائدة: 1.
356- النساء: 43.
357- الفوائد المدنية: 164.
358- الانعام: 151.
359- الانعام: 72.
360- الحدائق الناضرة 1: 26 - 32.
361- المائدة: 106، وغيرها.
362- البقرة: 21، وغيرها.
363- المائدة: 55.
364- مناهج الاحكام: 159.
365- الفوائد المدنية: 40.
366- المصدر السابق: 134، 135.
367- عوائد الايام: 690.
368- الحدائق الناضرة 1: 168.
369- التنقيح (الطهارة) 3: 489.
370- ده رساله / رساله راه صواب: 127.
371- تقريرات في اصول الفقه (للسيد البروجردي): 287.
372- مناهج الاحكام: 196.
373- المصدر السابق.
374- هداية الابرار: 250 - 252.
375- الفتاوى الواضحة: 98.
376- مناهج الاحكام: 254.
377- الفوائد المدنية: 165.
378- بحار الانوار 2: 288.
379- الاسراء: 23.
380- انظر: نور البراهين 1: 190.
381- مناهج الاحكام: 190.
382- الفوائد المدنية: 154.
383- المصدر السابق: 129.
384- المصدر السابق: 49.
385- هداية الابرار: 302.
386- ده رساله / رساله راه صواب: 117. 125.
387- الفوائد الطوسية: 436.
388- انيس الموحدين: 250 بحث شروط الاجتهاد.
389- صحيفة كيهان «الفارسية‏»، العدد: 10421.
390- كتاب العين 7: 244. ط - منشورات دار الهجرة.
391- النهاية لابن الاثير 2: 361.
392- معجم مقاييس اللغة 3: 151.
393- مفردات الراغب: 230.
394- المصباح المنير: 274.
395- لسان العرب 11: 48.
396- مجمع البحرين 5: 69.
397- عوائد الايام: 623 - 625.
398- المصدر السابق: 631.
399- الاسراء: 29.
400- من لا يحضره الفقيه 2: 148، ح 35.
401- الفرقان: 67.
402- البقرة: 219.
403- عوائد الايام: 632.
404- المصدر السابق: 635.
405- مستند العروة 2: 239.
406- معجم مفردات الفاظ القرآن: مادة (بذر).
407- النهاية لابن الاثير 4: 12.
408- المصباح المنير 2: 671.
409- الفرقان: 67.
410- المصباح المنير 2: 714.
411- عوائد الايام: 615.
412- انظر: المصدر السابق: 619.
413- غافر: 43.
414- العروة الوثقى 1: 800، المسالة 13 في شرائط امام
الجماعة.
415- الاعراف: 31.
416- مجمع البيان 4: 638. ط - دار المعرفة، ذيل الاية 31 من
سورة الاعراف.
417- عوائد الايام: 637.
418- المصدر السابق.
419- المصدر السابق: 619.
420- وسائل الشيعة 17: 26، ب 5 من مقدمات التجارة، ح 6.
421- الكافي 3: 501، ح 14.
422- وسائل الشيعة 15: 187، ب 4 من ابواب ملازمة الصفات
الحميدة، ح 14.
423- المصدر السابق 29: 127، ب 62 من ابواب القصاص، ح 2.
424- المصدر السابق 11: 149، ب 55 من ابواب وجوب الحج
وشرائطه، ح 1.
425- من لا يحضره الفقيه 4: 12.
426- وسائل الشيعة 15: 329، ب 46 من ابواب جهاد النفس
وما يناسبه، ح 33.
427- التنقيح 8: 404.
428- العروة الوثقى، كتاب الخمس، المسالة 61.
429- مستند الشيعة 10: 66.
430- المراد من الامام هو الاعم من المعصوم(ع)، حيث ان
تقسيم اسهم خمس السادات زمن الغيبة يعود الى المجتهد او
الى صاحب‏المال.
431- مسالك الافهام 1: 471.
432- جواهر الكلام 16: 109.
433- شرائع الاسلام 4: 951.
434- وقد ورد في ذلك روايات عديدة، منها ما عن اسحاق بن
عمار قال: قلت لابي عبد اللّه(ع): ربما ضربت الغلام في بعض
ما يجرم، قال:«وكم تضربه؟» قلت ربما ضربته مئة. فقال: «مئة!
مئة - فاعاد ذلك مرتين، ثم قال: - حد الزنا! اتق اللّه.» فقلت:
جعلت فداك، فكم ينبغي لي‏ان اضربه؟ فقال: «واحدا»، فقلت:
واللّه لو علم اني لا اضربه الا واحدا ما ترك لي شيئا الا افسده،
قال: «فاثنين‏»، فقلت هذا هو هلاكي، قال: فلم‏ازل اماكسه حتى
بلغ خمسة، ثم غضب فقال: «يا اسحاق ان كنت تدري حد ما
اجرم فاقم الحد فيه، ولا تعد حدود اللّه».وسائل الشيعة 28:51،
ب 30، ح 2.
435- تحرير الوسيلة 2: 504، المسالة: 3 كتاب الديات، القول
في موجبات الضمان.
436- المصدر السابق: 505، المسالة: 5.
437- الاستفتاءات 2: 261، السؤال 23.
438- ذكر العلامة الشيخ محمد رضا المظفر(رحمه اللّه) في
مقدمته على جامع السعادات: انه لم تضبط سنة ولادته، ولكنه
يمكن‏الاستنتاج من بعض المقارنات انها كانت سنة (1128 ه)×
لانه كان قد تلمذ اول امره على الحكيم المولى اسماعيل
الخاجوئي ثلاثين سنة،وكانت وفاته - الخاجوئي - (سنة 1173 ه)
فتكون اول تلمذته عليه (سنة 1143 ه)، ولو فرض انه حضر
عليه وله (15) سنة فتكون ولادته(1128 ه) او قبل ذلك.
439- ذكر آية اللّه السيد محمد علي القاضي الطباطبائي في
مقدمة انيس الموحدين ص 4، والعلامة المظفر في مقدمة
جامع السعادات ص(ح)، واثر آفرينان 6: 33: ان بداية دراسته
كانت في اصفهان.
440- مقدمة جامع السعادات: صفحة (ط) و (ي).
441- اول الروضة البهية للجابلقي.
442- المصدر السابق.
443- مقدمة شرح الالهيات من كتاب الشفاء: 21.
444- ملا مهدى نراقى منادى اخلاق: 35 - 36، نقلا عن انيس
الموحدين: 116، ط - انتشارات الزهراء.
445- ذكر البعض ان سفره الى العراق كان من اصفهان (انظر:
مقدمة انيس الموحدين: ص 7، اثر آفرينان 6: 33). والصحيح ما
ذكرنا من‏توجهه الى كاشان وتوقفه فيها برهة ثم توجهه الى
العراق. قد نص على ذلك ابو الحسن الغفاري في گلشن مراد
ص 393.
446- انيس الموحدين: 5، 7.
447- گلشن مراد: 393.
448- لباب الالقاب: 92.
449- مقدمة شرح الالهيات: 32.
450- انظر: مقدمة جامع السعادات: صفحة (د).
451- انظر: مقدمة عوائد الايام: 67.
452- انظر: المصدر السابق 70 - 73.
453- المصدر السابق: 70.
454- ملا مهدى نراقى منادى اخلاق: 24.
455- خاتمة مستدرك الوسائل 3: 396.
456- انظر: لباب الالقاب: 92. الفوائد الرضوية: 669. مقدمة
جامع السعادات: ص (ب)، ملا مهدى نراقى منادى اخلاق: 32.
قصص العلماء:132.
457- گلشن مراد: 393.
458- اول كتاب الروضة البهية.
459- ليعلم ان الشيخ محمد زمان الكاشاني هذا هو غير الشيخ
محمد زمان التبريزي الساكن باصفهان وكانا متعاصرين، وكان
الثاني من‏تلامذة العلامة المجلسي والاقا حسين الخونساري،
والشيخ جعفر القاضي (انظر: مقدمة انيس الموحدين وروضات
الجنات).
460- مقدمة عوائد الايام: 67.
461- مكارم الاثار 2: 363.
462- ترجمه في گلشن مراد ص 392، والظاهر ان تخصصه
كان في الطب.
463- ملا مهدى نراقى منادى اخلاق: 44.
464- مقدمة انيس الموحدين: 15 - 16، مقدمة جامع السعادات:
ص (ب)، اثر آفرينان 6: 33.
465- مقدمة عوائد الايام، مقدمة شرح الالهيات: 24.
466- مقدمة عوائد الايام: 70.
467- مقدمة شرح الالهيات: 26.
468- روضات الجنات 7: 201.
469- النشرة الخاصة بمؤتمر تخليد ذكرى الفاضلين
النراقيين، العدد (1): 6.
470- المصدر السابق: 5.
471- نشر دانش (بالفارسية) العدد 3: 110.
472- مشكاة (بالفارسية) العدد 42: 110.
473- لباب الالباب: 94.
474- الروضة البهية في الاجازة الشفيعية: 16.
475- الفوائد الرضوية: 41.
476- ريحانة الادب 6: 160.
477- روضات الجنات 1: 90.
478- اعيان الشيعة 13: 186.
479- انظر: الذريعة (للمحقق الطهراني).
480- مقدمة انيس الموحدين: 4.
481- انظر: خدمات متقابل اسلام وايران (بالفارسية): 242.
482- الكافي (الاصول) 1: 27، باب العقل والجهل، ح 29.
483- دائرة المعارف 3: 597.
484- المصدر السابق: 596.
485- قصص العلماء: 144.
486- سيف الامة: 114.
487- راجع: طاقديس (بالفارسية): 20.
488- انيس الموحدين: 14.
489- ناسخ التواريخ 1: 184.
490- المصدر السابق: 358.
491- تاريخ نهضت هاى فكرى ايرانيان (بالفارسية): 812.
492- طاقديس: 414، ط - امير كبير.